Question

论语五则的解释

学而时习之，不亦说(yuè)乎
温故而知新，可以为师矣
学而不思则罔，思而不学则殆
由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之这五句话的解释是什么？

Answer 1

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
　　孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？"
　　重点字词解释:
　　(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
　　(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
　　(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
　　(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
　　(5)朋：是指志同道合的人。
　　(6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
　　(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
　　(8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。
　　（9）君子：道德上很有修养的人。
　　补充词解释：
　　而：连词。
　　亦（yì）：同样、也是。
　　乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
　　自：从。
　　知：了解。
　　而：连词。
　　时习：时常的复习。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
　　孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的知识与体会。凭借这点就可以当老师了。”
　　重点字词解释:
　　注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
　　我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
　　也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
　　故：旧的知识。
　　而：连词，表顺承，从而。
　　知：领悟。
　　可：可以。
　　以：凭借。
　　为：做。
　　另外词解释：
　　温故知新（成语）：
　　请注意不是温故而知新
　　【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
　　【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
　　【示例】：～是学习上的重要方法。
　　【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他　孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”
　　重点字词解释:
　　而：连词，表示转折。
　　则：连词，相当于“就”“便”。
　　罔（wǎng）：迷惑而无所得
　　殆（dài）：这里指有害。本意：危险 [编辑本段]第五则:学习方法 　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
　　孔子说:"仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
　　重点字词解释：
　　女（rǔ）：通“汝”人称代词，你
　　知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
　　之：代孔子教的东西
　　诲：教，传授。
　　乎：语音助词。
　　由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
　　孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要改正自己与他们一样的习惯。"
　　词解释：
　　必有我师焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
　　三：泛指多
　　焉：兼词“与之”，在那里。
　　之：字指择其善者而从之：代善者
　　之：字指其不善者而改之：代不善者

Answer 2

1学习了的东西常常去复习，不也很高兴吗？
说：通“悦”；高兴，愉快的意思。
乎：语气助词。
时：常常，经常。
而：表并列关系。不用翻译。
之：代词，代学过的知识。 2复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指未学习过的知识），这样的人可以当老师了。
故：在文中是指旧的知识、已学过的知识。
知是获得,学习的意思. 3学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
罔，作蒙蔽，欺骗解；
殆，书指危险。
朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。 4孔子说：“仲由，我教你认识事物的道理!知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧了。”

由：孔子的学生仲由，姓仲，名由，字子路。春秋时期鲁国卞（现在山东泗水）人。
女：同“汝”，人称代词，你。
是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通“智”。 5三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

Answer 3

学习并时常温习，不也高兴吗！时常温习已经学过的知识，由此就能获得新的更深的知识，这样就可以为人师表了。学习了而不深入思考，就会迷惑；只是去空想而不去学习，那就危险了。仲由，我教导你的知识，知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。如果三个人在一起走，其中必定有可以作为我的老师的人。选择他的优点长处，而跟从学习；看到有什么不好的地方，就反省自己加以改正。

Answer 4

学习并且经常复习，难道不是件快乐的是吗？温习以前学过的知识能够有新的理解，就可以当别人的老师了。只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。子路,（让我）教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的作法."几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意自己是否也有，并改正它。

Answer 5

1.学了知识以后，按一定的时间去温习它，不也是高兴的吗？