Question

庠,序,校分别是哪个朝代的学校名称

Answer 1

夏称“校”，商称“序”，周称“庠”，都是民间办学的性质。

一、庠

拼音：xiáng，部首：广，笔画：9，繁体：庠，五笔：YUDK

释义：古代的学校。

组词：庠生、礼庠、国庠、虞庠、儒庠、进庠、鸿庠、庠士、党庠、文庠、府庠、邑庠

二、序

拼音：xù，部首：广，笔画：7，繁体：序，五笔：YCBK

释义：

1、次序。

2、排次序。

3、开头的；在正式内容以前的。

4、序文。

5、古代指厢房。

6、古代由地方举办的学校。

组词：顺序、秩序、次序、序幕、序言、代序、叶序、时序、工序、岁序、语序、序数

二、校

拼音：xiào、jiào，部首：木，笔画：10，繁体：校，五笔：SUQY

释义：

[ xiào ]

1、学校。

2、军衔名。校官。在将之下，尉之上。

[ jiào ]

1、查对；订正。

2、对抗；较量。

组词：校友、校队、学校、校园、校庆、校长、校址、校风、校补、校改、编校、民校。

笔顺

词语解释：

一、校友 [ xiào yǒu ] 

释义：学校的师生称曾在本校就读或担任教职员的人，也用作在同一学校学习或工作过的人的互称。

二、校队 [ xiào duì ] 

释义：

1、古时军队的编制单位。亦指部队，队伍。

2、列队。

3、代表学校参加体育运动会或文艺表演会等活动的团体。

三、学校 [ xué xiào ] 

释义：有计划、有组织、有领导地进行系统教育的机构。

四、校园 [ xiào yuán ] 

释义：泛指学校范围内的地面。

Answer 2

【古代学校名称的演变】古往今来，学校有“校、序、庠、学、国子监”等名称。夏称“校”，商称“序”，周称“庠”，都是民间办学的性质。学，太学，国子学，是国家的高等学府；隋朝改国子学为国子监，设国子、太学、四门、书学、算学等科，主管官称祭酒，学官称博士，入学者称监生。

Answer 3

分别是周、商、夏

Answer 4

1、古往今来，学校有“校、序、庠、学、国子监”等名称。夏称“校”，商称“序”，周称“庠”，都是民间办学的性质。
2、学，太学，国子学，是国家的高等学府；隋朝改国子学为国子监，设国子、太学、四门、书学、算学等科，主管官称祭酒，学官称博士，入学者称监生。
3、如今，人们对“学校”一词的定义大多是“有计划、有组织地进行系统教育的机构”。一般说来，学校教育包括初等教育、中等教育和高等教育，但“学校”一词到民国时期才开始出现。在中国古代，学校被称为庠、序、学、校、塾等。那么，古代的学校为何称“庠”呢？ “庠”为“培养教化”之所 在现代汉语词典中，“庠”读作xiáng，对“庠”字的解释是：古代的学校。庠序，指古代乡学，泛指学校。庠生，科举制度中府、州、县学的生员的别称。在《辞海》中，“庠”同样被解释为古代的学校，《孟子·滕文公上》：“设为庠、序、学、校以教之。庠者养也，校者教也，序者射也。殷曰序，周曰庠。学则三代共之，皆所以明人伦也。”《说文·广部》中也有：“庠，礼官养老，夏曰校，殷曰庠，周曰序。”尽管前者所述“周曰庠”，后者说的是“殷曰庠”，但不难看出，古人将学校称为“庠”，是取其“教养教导”、“培养教化”之意。 从“庠”字本身来看，“庠”为形声字。从广，羊声。“广”的本义为宽大的房屋。“羊”为“善”省，表示美好、完善之意。“广”“羊”为“庠”，可会意为专门用于教化人从善、向善、识礼，从而使得人品更加完善的地方，亦即学校。 “庠”有上庠下庠之分 “庠”作为古代学校的名称，古籍中不仅有很多记载，而且各有解读。如《礼记》：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”郑玄注：“上庠，右学，大学也，在西郊。下庠，左学，小学也，在国中王宫之东。”《礼记·乡饮酒义》：“主人拜迎宾于庠门之外。”《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教。”明代王应麟《困学纪闻》卷五：“庠为乡学，有堂有室；序为州学，有堂无室。”“庠老”、“庠生”、“游庠”等都是因“庠”而衍生出的对人的称谓。其中“庠老”是古代对地方学官的敬称，“庠生”是对明清时期府、州、县学的生员的称谓。古时以府学为郡庠，县学为邑学。元代柯丹邱《荆钗记·会讲》：“家无囊橐，忝列庠生之数。”清代蒲松龄《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”这里的“邑庠”即县学。“游庠”则是指明清时期，儒生经考试取入府、州、县学的生员。如明代凌濛初的《二刻拍案惊奇》卷三十：“总丱之时，三人一同游庠。”清代毛祥麟《对山馀墨·群芳榜》：“有沉濬者，幼孤，母甚姑息。既游庠，益听其以厚赀出入，乃愈放荡。”清代陈其元《庸闲斋笔记》：“此人既游庠食饩，当令人勉之务正。” “学校”一词始于民国 据考证,中国早在4000多年前就有了学校。最早的学校就叫“庠”。高一级的大学叫“上庠”，低一级的小学叫“下庠”。夏朝，学校已有四个等级，分别称作“学”、“东序”、“西序”、“校”。商朝时，这四种学校的名字又演变为“学”、“右学”、“左学”、“序”。此后的朝代还有在王府里设立的学校，叫“辟雍”、“成均”等。西汉时期，学校划分为中央和地方两种，中央设太学，地方上置学宫。唐代办学达到古代鼎盛时期，学校分类更细，明清时期的学校基本承袭隋唐，但由于科举制的发展，学校成为科举制的附庸。清末，开始兴办近代教育，光绪二十八年（1902年）颁布的《钦定学堂章程》，首次将学校称为学堂。辛亥革命后，民国教育部公布新的学制，“学堂”一律改称“学校”，并一直沿用至今。 ??舒智辉 yihaiwenlin 古代“逃学一次罚诵书二百遍” 古代对小学生的行为管理相对严厉，家长也大多认同“不打不成器”。学习不认真或学得不好，被打板子、抽鞭子、罚跪……如同家常便饭。 王充《论衡·自纪篇》称，“书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”可见，在汉代就流行体罚学生。 体罚，在古代叫“挞罚”。在明代，“挞罚”便为乡村小学普遍采用，严重时连学生家人都跟着受罚。明黄佐《泰泉乡礼·乡校》中规定，“如若无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加朴挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。” 当然，也有的老师很人性，如给学生开“免打条”，表现、学习都不错的“三好生”免打。明理学家沈鲤就主张，“学生勤学者、有进益者、守学规者，给免帖一纸，遇该责时，姑免一次”。 体罚其实只是古人规范学生行为的方法之一，古人同时还会采取多种手段教育孩子。有时甚至直接请家长、年长者坐进教室，参与班级教学秩序管理。明代良吏叶春及在惠安办学时即如此，其《石洞集·惠安政书》中这样记载，“轮笃实老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入。” 此外，古代还很注重对学生日常行为的稽考，以约束学生行为。如明代有的小学设立“扬善簿”、“改过簿”、“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。 这种“功过簿”，上面列出数百种日常行为，有“微过”、“隐过”、“显过”、“大过”、“丛过”、“成过”等6项评语，评价学生昨日表现。