Question

新文化运动旗手陈独秀究竟为何遭北大驱逐?

Answer 1

北京医专校长汤尔和博士家中，蔡元培与沈尹默、马叙伦开了一个小会，讨论北大文科学长陈独秀的去留。昨日北京各报以重要版面刊登了陈独秀在八大胡同“因争风抓伤某妓女下部”的不雅新闻，学界哗然，蔡元培、胡适也大为惊骇。陈独秀的私德问题被广泛讨论。蔡元培见《丁巳除夕歌》后，觉得仲甫内心也很柔软。蔡元培在北大成立进德会，主要为提倡新道德改造社会风气，但陈独秀劣习不改，蔡元培心生惋惜和痛苦。汤尔和苦心相劝，希望蔡元培能考虑解聘陈独秀，以避免整个北大利益受损。沈尹默也认为，陈独秀的行为违背了“不嫖之戒”，应解除其文科学长职位。蔡元培感到为难，走出汤尔和的宅第时，感到丝丝凉意。胡适为陈独秀大鸣不平，陈独秀对此次被解聘感到愤怒。最终，陈独秀离开了北大。

4月8日，蔡元培召开了文理科教授会议，通过了教务长代替学长的组织法，废除了北大的学长制。接着，从十一位教授会主任中推举出马寅初为北大第一任教务长，陈独秀和秦汾改聘为教授，陈独秀由校方给假一年。此次体制变动系早有的计划，原定于改年暑假过后实行，但提前进行，蔡元培有良苦用心，为陈独秀体面离去。

蔡元培不愿驱逐陈独秀，他回复林琴南的信中证明了这一点。他主张，对于教员，以学诣为主，以无背于第一种之主张（指学术自由，兼容并包）为界限，其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。即便有拖辫而持复辟论者，以其所授为英国文学，与政治无涉，则听之；筹安会发起人，清议所指罪人者也，本校教员中有其人，以其所授为古代文学，与政治无涉，则听之；嫖赌娶妾等事，本校进德会所戒也，教员中间有喜作侧艳之诗词，以纳妾狎妓为韵事，以赌为消遣者，苟其功课不荒，并不诱使学生而与之堕落，则姑听之。对于人才的珍视，若求全责备，则学校殆难成立。且公私之间，自有天然界限。

胡适原谅了蔡元培，认为汤尔和利用谗言和他在教育界的威望，向蔡施压，对最后驱逐陈独秀起了关键作用。胡适在信中指出，驱陈事件是旧思潮与新思潮斗争的一部分，且极客观地指出即便汤尔和们不是与旧思潮沆瀣一气，起码也是被人利用。胡适对汤尔和耿耿于怀，继续批评汤尔和的不厚道。

沈尹默在对待驱逐陈独秀一事上，如此积极，让人怀疑他对陈独秀挟嫌落井下石。陈独秀的离去，对中国的政治和命运意味着什么，胡适非常清楚。

驱逐陈独秀的风波后，五四运动爆发，五四运动是新文化运动发展的必然结果，胡适和陈独秀却没能参加“五四”爱国游行，但他们二人是“五四”的精神领袖。他们联手领导的新文化运动，对中国现代思想史、文化史，产生了深远和巨大的影响。

陈独秀离开北大后，于6月11日突然被捕。《民国清流：那些远去的大师们》是汪兆骞老先生的呕心力作，首部全景式再现民国清流大师们的史诗级长篇集体传记，客观公正，去遮蔽求真实，饱含知识分子情怀。众多名家鼎力推荐，如著名作家王跃文、中国作协副主席何建明、著名文化学者张颐武等。