如何理解越是民族的,就越是世界的
世界文化由不同民族,不同国家的文化组成.而这些文化中具有某些共性,只要是存在于地球上的文化,都可以称之为是世界的,所以这些文化具有世界性,简单说是大家都有的共通点,就算是世界的.而又有些不同点,所以是民族的.从全球视野来看,越是民族的就越是世界的,从人性视角来看,越是民族化、个人化,就越能国际化,就越能得到全人类的认可。
扩展资料
1.所谓“民族的”,小而言之,它可以专指一个民族的某一方面的特色,比如蒙古族的彪悍善骑射,傣族的泼水节,泸沽族的走婚制等等,绝不可能成为其他民族的,即所谓“世界的”。
2.大而言之,“民族的”,也可泛指一个民族的民族性.比如某个民族刻苦耐劳,某个民族团结好斗,等等.这些“民族性”,也绝不可能成为“世界的”.任何一个民族,都有各自的优缺点.缺点严重的,便变成了民族劣根性,这就更不能成为“世界的”了.比如中国古代的民族陋习,女人裹小脚和男人的拖辫子,怎可能成为“世界的”?某些民族嗜杀、残忍、侵略成性,难道也能成为“世界的”吗?因此,无论从哪方面说,“越是民族的,越是世界的.”无法成立;说来说去,还是鲁迅的原话正确:“(文学艺术)有地方色彩的,倒容易成为世界的。”
3.斯大林关于民族的定义是这样的:“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。那么民族的文化就是建立在这些基本特征之上的 。而世界是由多少个民族组成的,民族与世界实际上是一个个体于集体的关系,互相依存。民族的就是世界的,某些程度上是说得这个吧。
1
民族的发扬广大
后才能成为世界的
2
民族的东西理解后
世界的也能借助理解
3
民族性的东西本身就是世界性的
都是财富
都可以
你任选角度
第一,鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说:“只有民族的,才是世界的。”意思是说民族大众的东西才有时效性,才会被老百姓认同,流通才有生命力。世界文化本是一体的,并无高下之分,任何一种民族文化都是世界文化的优秀组成部分。“民族的,才是世界的”体现了哲学上事物的普遍性原理。
第二,
“只有民族的才是世界的”这种概念随着世界一体化的进程,已经越来越深入人心。民族文化作为世界文化的组成部分,如何能在灿若星河的世界文化中耀眼夺目,脱颖而出呢。我们在发展经济,文化交流中,切不可失去了自己民族文化的特色,要抓住其特殊性,具体情况具体对待。
第三,联系我国现今该如何继承和发扬民族文化遗产。即谈谈要怎么保持自己的文化特色同时又能针对大众,不失时代感和先进性。可举发展旅游业的例子等。。。。
第四,总结归纳,深化主题。可结合国家可持续发展战略。