求文档: 远方为题 议论文
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远方是个什么概念?我没有准确答案,是我前行的方向?是我未来将达到的下一个目标?还是根本就是我最终
的归宿?但我感觉始终都在前行,向着那未知的远方前行,路过的风景,遇到的人都见证着我的跋涉,过往的事
,唱过的歌,都在记录着我成长的点滴,渐渐的我明白了,最好的风景始终在远方.至于远方究竟在哪里,其实
并不那么重要了~~~~生命就是一段旅途,时而艰辛时而平坦,每一段旅程都会留给我们不一样的风景,留给我
们一段同样难忘的回忆,快乐是生命的驿站,而痛苦却是我们再次上路的动力,生命再辉煌也只有一次,成就
再大最终也只能尘归尘土归土,至于一些似是而非的感情,注定只是我们旅途中一个个花絮,一个个小插曲罢
了.上路吧,去远方,远方是不是终点我不会去想,我宁愿期盼下一站是个天堂~~~~~~~~~
(一)
似乎远方总是使人向往的。
越远越朦胧,越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想:远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的
强悍变成温驯,冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词,也可能被加在我们所不喜欢的远方。
茫茫大海,浩瀚似无岸。那远方的神秘,诱惑了靠海的民族而遨游海上,从事探险。征服与掠夺,给受海
水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海,远方的海像女妖,迷人也凶狠。东汉时班超的一
位部将甘英,曾想从条支渡海到大秦(东罗马?),但大海茫茫似栖息着死神,而打断了他的念头,甘英
壮志未遂,和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样,常使我惋惜。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑,长年的沉默是不变的磁力,山不迷人人自迷,总是使人自动地
往它那里去;登高山又有高山,登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志,使古老
的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。
一个最真最善最美的远方一直使人向往,那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史,而使人们不惜
牺牲世上的幸福,以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来,因此到现在人们还在向
往天堂,而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方,想到它,就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着,使
我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事,有人怕进地狱而做好事。远方,常常冥冥地在驱策着人!
从童年的梦里醒来,年轻人有着遥遥的前程,遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远,连死亡
对他也是远的。也许他一无所有,却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里,却有着走向远
方的决心。远方也许是凶恶的敌人,但他依然向前。远方也许有暴风,有狂澜,但他依然把船向前驶去。
远方也许像非洲的莽林,满布死亡,但他依然走近。远方也许是荒漠,但乐园是开拓了的荒漠,他要去,
去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡?——那第一批到达新英格兰的清教徒,看到的梦土虽荒
凉,却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方
。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得,他的心里仍有收获:有一天,可以告诉别人,他
曾去过远方,那很少人去过的荒漠!
远天的星辰以常年的静默逗人遐思。如果人生是无涯的嵯峨山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝
圣。无穷的远方,有限的生命,使人抱志饮恨。
(二)
如你在远方
此地阳光恹恹,此地氛围溷溷。你已疲惫,窒息于此地的世俗,喧嚷与愚味。向往远方,你将去,悄然远
离此地。
远方有海,有山与林;远方总是飘扬着你的梦。如你在远方,你独立在传统的影子外,阳光染你,山峦拱
你,树林托你;你呼吸无羁,毛孔舒逸。
自故乡携忧郁来,你蛰隐在山麓与水溪间,那地图上找不到名字的小镇。不再哭,甚至珍惜每一声叹息。
你欣然活着。
第一朝醒来,你说:“早安,一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水,然后捶钟,捶醒山林里的鸟兽,
捶醒人。然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来,你说你来自远方,那虚伪与贪婪统治的远方,那
曾被你爱过,将来又会被你的故乡。然后告诉人们,你不需要名字,你是无名字的捶钟者。
日日,你听草与草的细语,拈花微笑。在沙滩上画自己,让自己被浪淹没,而浑然忘记自己。夜夜,你开
窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗?”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎,将纸悄撒在风中,撒
在海上,撒在你的遗忘里。以前你没问他,现在你再也不能问他了。以前你们惯于沉默,现在只有你以沉
默回忆往昔的沉默。以前你发现自己喜欢他,但你们总是那样沉默,那一天,他突然沉默地离去了--他已
死死许多年了吧?
有雾。雾来时你不知道,但你曾送雾离去。行在雾里,你将满足于自己的孤独,骄傲于不被群众荒谬的趔
迷惑,骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节,不需权威,不需偶像,也不需圣贤;你只需清醒,只需良
知。你苦恼,只因清醒,只因还有良知。
有雨,雨会为你弹沉重的歌曲,使你更凄寂,你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里,让泥土沾你,
泥土与你只差一个上帝而已,但是上帝啊!你在哪里?雨霁时,擦干身体,但愿自己是个浴后的婴孩你欣
赏自己,想起,每个人都是如此的,每个人都是块泥土!
有鸟,安睡于巢,你不破坏他们的美梦。会有鸟飞过,你曾羡慕航海的水手,但那时你羡慕轻捷地飞过,
以影子戏浪的燕子。看浮云修闲飘过,山默然,如你,如你的黑然伫立,敞开心门:“来吧!一切真善美
。”
也在海里游泳,造访鱼的屋舍,跟鱼交语;鱼将惊奇你这条陌生的大鱼,你只好介绍自己,告诉鱼,人类
可笑的现代文明,鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩,告诉珊瑚们,他们的尸体比金字塔还美丽!
秋来时,去捡拾落叶与落花吊祭秋,在他们的墓冢上写拘歌迎冬,让镜头去传秋的悲哀。春来时,在墓旁
徘徊,顷想冬对大自然残酷的爱与屿,然后以一股悲哀拥抱春。啊,春,又是春时,世人为什么仍存冬意
?
不再期待,期待一切曾被期待过的;不再赞美,赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切,你看很多书,
燃烧很多热情,很多慈悲,很多冥思。你是真实存在的自己。
不写信,只将怀念埋在日记里。不遗忘别人,也许别人已把你遗忘,但你并不介意。你是那紫罗兰,固执
地不在白天绽放,只在黑暗时默默地害羞,默默地祝福别人,默默地闪烁贞洁。当有一天,毛发被染白,
不知已越过了世纪,不知祖先墓冢的草已长得比你还高,只知自己等级了,你悄然归来,不再去时昂然,
你脚步蹭蹬。你仍认识故乡,但故乡已你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来,你会泪答,你回自远方,
回自梦。你属于故乡。
然后你告诉他们,每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你,那落叶是你的怀念你说“以前离开这里时,这
里是养羊的草原,而今学生代替了羊。”然后,你将聪明故乡的愚味,高贵故乡的世欲。无论人们怎样待
你,你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士,你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么?
然后,你忘记你曾在远方。
然后,你死在故乡。
(三)
向往远方
有远方,就有人的向往,有了向往,就有希望。(开门见山,利索!建议:应试作文开头尽量在100字
内完成)
远方,总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景,人文历史,更多是一种梦幻,一种
精神归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往。
所以,当人感到苦闷无助的时候,往往会想着远方,面对着未知的未来,勇敢的人类踏上了远方的征
程,开始了人类的发展史。曾经听人说,原始社会的猿先是用四肢爬行的,但是为看得更高更远,所以就
站了起来(“人类”一出,“远方”便有了磅礴,文章立足点高!)。这个说法的真实性的确有待考究,
但是它带给我们的信息,我却无法否认。古人日:人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。
传说有嫦娥奔月,人类就发明了天文望远镜,冲出太空,甚至登上月球。为了看得更多,知道得更多。这
一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索,发展,(两个概括性事例,皆来自生活,准确诠
释了“远方”之诱;启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”,身边的生活不乏鲜活的事例,且充满时
代气息)因此,远方带领了人类的脚步。(小结精到!面对“远方”,绝大多数文章只是诠释远方,而本
文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点,看法独到,于常众里脱颖而出,殊为可贵!
)
远方解读了人类的思想。(起承上段小结,深层荡开文章层次)当人们被自然灾害逼得无法生存的时
候,他们会望向天空,希望有神来搭救他们。因为远处的天空,引领他们无尽的幻想,使他们在背上艰苦
的环境下,他们依然没有绝望,对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后,一定是他们心中的希望之
神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈,但却给了我们心灵一个寄托,于是人类就创造
了基督教、佛教。(神话童话之所以永具生命,基督教、佛教之所以神光普照,这岂非“远方”之功乎?
——心怀远方,希望永存!)对远方的向往使得哥白尼看得更远,提出了日心说,撼动了封建教会统治人
类一千多年的地球中心说;对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程,发现新大陆,使生活在狭窄空间的
人类知道,世界大得很,未到过的地方太多了;(此句来得肤浅!煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪
元”)对远方的向往,中国相继发射了神州五号、六号,开始了中华民族的飞天旅程,圆了千年的飞天梦
……因为远方的诱惑,人类作出了很多很多的假设,从前想都不敢想的事情,今天我们已经将它们实现了
。有远方,人们不再停留在过去,不再受到那些无谓的约束。(四个事实论据,从远方是精神归宿层面进
行论证,尤其是神话一例,来得相当有“书卷味”,可谓和谐为文)
当我们遇上困难的时候,请不要绝望,请想象远方,远处会有更美的风景。
有远方,人类就永存不灭。(有了前文“远方带领人类的脚步”“
远方解读了人类的思想”的观点支撑,这结论也就水到渠成,收束全文,且富有警世韵味!)
(四)
远方,我们可以靠着双脚迈进,凭着双手书写,满载希望,永不言弃,相信自己,相信未来,远方属于我
们。
那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰,眉眼间已写满了对蓝天的向往,它扑楞扑楞拍打着翅膀,仿佛已听到远方对它
的呼唤。
那在山涧淙淙流淌的小溪,昼夜不息,无暇与阳光对话,无暇留连岸上的凄凄芳草和小野花,只因为对远
方大海的无尽向往。
那深埋地下的种子,努力地蓄积养分,从不停歇,只为破土而出的美丽,只为沐浴在远方太阳那温暖的洗
礼中。
(五)
你可以靠这些名言来写这篇作文!
名言下面有一片例文!
经历失败愈多的英雄愈有韧力。
有多大的胸怀就有多大的气势。
命运不会怜悯向它低头的人。
人只在站在山峰上的时候,才能看到远处那众多的高峰。
人生的意义在理想的光辉中闪烁;生命的价值在创造的生活中闪现。
奋斗目标是人生的精神支柱。
人们走过的每一个足迹,都是自己生命的留言;留给今天翻过的日历,留给未来永久的历史。
人生是一座可以采掘开拓的金矿,但总是因为人们的勤奋程度不同,给予人们的回报也不相同。
不能因为人生的道路坎坷,就使自己的身躯变得弯曲;不能因为生活的历程漫长,就使求索的脚步迟缓。
人应该学会走自己的路,但更应该掌握手中的罗盘。
幸福和欢乐有时是要从惊险斗争的硝烟中去寻找的。
有志者自有千方百计,无志者只有千难万难。
理想是人生的坚实支柱,如果失去了生活的理想,精神也就会随之而瘫痪。
如果在胜利前却步,往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持,常常会获得新的成功。
如果没有战胜怯懦的勇敢,就不会听到胜利的宣言;如果没有斩断徘徊的毅力,就不会延伸前进的航线。
属于每个人的道路,都在每个人的足下;属于每个人的历史,都在每个人的身后。
只有走完平凡的路程,才能达到伟大的目标。
有事业的峰峦上,有汗水的溪流飞淌;在智慧的珍珠里,有勤奋的心血闪光。
人生的途程是遥远的,只要双脚不息地前行,道路就会向远方延伸。
目标不是都能达到的,但它可以作为瞄准点。
没有理想的生活,路上就会耸着生活的墓碑。
信念是人生征途中的一颗明珠,既能在阳光下熠熠发亮,也能在黑夜里闪闪发光。
春天最难过的是没有收获的耕耘;人生最难过的是失去信念的寂寞。
不知道自己走向何方的人,大都是人生的匆匆过客;
向自己奋斗目标飞奔的人,才是美好生活的播种者。
终于有一天,海水和泪都是甜的。
只要昂起头,就会把苦水变成美酒。
毅力可以征服任何一座高峰。
朴实敦厚的桥梁一生都乐于负重。
当你行走在阳关大道时,切勿忘记道路上还有泥泞。
如果失去了顽强的意志,困难就会给你戴上枷锁。
宁愿壮丽而生,不愿肮脏而死。
幸福的泪由劳动的汗水酿成;失望的泪只有用奋斗才能抹去。
同在一个环境中生活,强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
人生的阅历像海洋——丰富,浩瀚,深广;人生的追求像太阳——鲜亮,炽热,闪光。
如果大海里没有风浪,海燕绝不会美名远扬。
事业的成功没有止境,它是一场无终点的追求。
山登绝顶我为峰。
不管多高的山,只要爬上去就比山高。
决堤毁坝是可怕的;但最可怕的是意志和信念的崩溃。
人长着大脑为的是思索人生;人长着双手为的是创造未来。
坚定的信念胜过聪明的懒汉。
在壮阔灵魂的波涛中,石头也能化成雕刻。
在人生的征途上,每一个行进的足印都伴着一个梦。
信念是一个人的立身之本。
瀑布对悬崖无可畏惧,所以唱出气势磅礴的生命之歌。
信心虽然不是钢铁,却能铸造出一条坚实的人生之路。
使人站起来的不是双脚,而是理想、智慧、意志和创造力。
也许肩上越沉重,信念越是巍峨。
希望在不悔的追求中。
人生的意义在于追求,在于升华。
追求是永恒的。只要有追求,就会有痛苦。
人生的拐杖就是信念。
风越大,浪花开得越美。
水不激不跃,人不激不奋。
长江永远奔流前进着,它知道最美的风光总在前头。
礁石永远迎着风浪站立。
追求光明的人,并不埋怨黑夜的存在。
理想之风扯满人生的帆;奋斗之杆举起理想之旗。
如果是支真正的宝剑,迟早都会显示出锋芒。
(六)
每个人都渴望成功。为成功而拼搏,就像奔向一个遥远的目标。道路是崎岖而漫长的,路上更隐伏这个种险阻,你用什么去对付他们呢?你怎样走向已定的目标呢?勇敢、坚毅、自信固不可少,但其中同样闪光的是坚持,是持之以恒的精神和毅力。
多少次的失败是由于缺乏持之以恒的精神和毅力,多少个遗憾是因为中途废气。幼时的我,很希望写一手好字,所以报了大字课。终日与黑黝黝的墨汁和米字格打交道,可是没有那份坚持就是胜利的信心和毅力,我那双持笔的手锈住了,字体的美感早已在我的脑海中淡化了,最可悲的是,我的字有恢复到原来的样子,这使我留下了遗憾。
张海迪这个名字并不陌生,这位高位截瘫的病人身残志坚,勤学刻苦,克服了健康人也能克服的困难,硬是攻克了几门外语。他的成功靠的是什么?是坚定的信念与远大的理想,是不懈的追求和顽强的毅力,是毫不动摇的持之以恒的精神!李四光考察了世界上许多的地址构造,刻苦研究了十几年,他塌遍了祖国的山山水水,分析论证,为我们找到了大庆等大型油田,摘掉了中国贫油的帽子。
坚持不懈的精神并不是与生俱来的,它是理想之树接出的果实。坚持是要靠毅力的,只有伟大的目标才可能产生伟大的毅力。没有正确的人生目标的生活是可悲的,没有伟大的理想和目标的行动只是盲目的蛮干。理想是坚持的动力。
坚持的毅力是具备了,这样就够了吗?你们有没有听过“蚂蚁爬墙的故事”。“滚落下来”,“第六次失败”,“又从原处艰难的爬上去”在小蚂蚁身上百折不挠的精神,得到了充分的体现。但我觉得,他还缺少一种更为重要的东西,那就是不断反省自己。其实,我们的学习生活又何尝不是如此呢?当我们做题时,往往用莫一种方法行不通,那么就要换个角度,换个方法,这样,问题就能迎刃而解了。如果钻进了牛角尖不肯回头,那么越往里钻越狭窄,最后只会卡住自己。因此,我们要想成就一番事业,仅仅具有小蚂蚁的这种百折不挠的精神是不够的,还必须经常反省自己,随时调整自己的行为,只有这样,才能加快事业成功的进程。
最后我想说:理想是动力,坚持要伶俐,这些才是成功的前提
的归宿?但我感觉始终都在前行,向着那未知的远方前行,路过的风景,遇到的人都见证着我的跋涉,过往的事
,唱过的歌,都在记录着我成长的点滴,渐渐的我明白了,最好的风景始终在远方.至于远方究竟在哪里,其实
并不那么重要了~~~~生命就是一段旅途,时而艰辛时而平坦,每一段旅程都会留给我们不一样的风景,留给我
们一段同样难忘的回忆,快乐是生命的驿站,而痛苦却是我们再次上路的动力,生命再辉煌也只有一次,成就
再大最终也只能尘归尘土归土,至于一些似是而非的感情,注定只是我们旅途中一个个花絮,一个个小插曲罢
了.上路吧,去远方,远方是不是终点我不会去想,我宁愿期盼下一站是个天堂~~~~~~~~~
(一)
似乎远方总是使人向往的。
越远越朦胧,越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想:远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的
强悍变成温驯,冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词,也可能被加在我们所不喜欢的远方。
茫茫大海,浩瀚似无岸。那远方的神秘,诱惑了靠海的民族而遨游海上,从事探险。征服与掠夺,给受海
水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海,远方的海像女妖,迷人也凶狠。东汉时班超的一
位部将甘英,曾想从条支渡海到大秦(东罗马?),但大海茫茫似栖息着死神,而打断了他的念头,甘英
壮志未遂,和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样,常使我惋惜。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑,长年的沉默是不变的磁力,山不迷人人自迷,总是使人自动地
往它那里去;登高山又有高山,登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志,使古老
的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。
一个最真最善最美的远方一直使人向往,那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史,而使人们不惜
牺牲世上的幸福,以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来,因此到现在人们还在向
往天堂,而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方,想到它,就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着,使
我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事,有人怕进地狱而做好事。远方,常常冥冥地在驱策着人!
从童年的梦里醒来,年轻人有着遥遥的前程,遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远,连死亡
对他也是远的。也许他一无所有,却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里,却有着走向远
方的决心。远方也许是凶恶的敌人,但他依然向前。远方也许有暴风,有狂澜,但他依然把船向前驶去。
远方也许像非洲的莽林,满布死亡,但他依然走近。远方也许是荒漠,但乐园是开拓了的荒漠,他要去,
去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡?——那第一批到达新英格兰的清教徒,看到的梦土虽荒
凉,却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方
。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得,他的心里仍有收获:有一天,可以告诉别人,他
曾去过远方,那很少人去过的荒漠!
远天的星辰以常年的静默逗人遐思。如果人生是无涯的嵯峨山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝
圣。无穷的远方,有限的生命,使人抱志饮恨。
(二)
如你在远方
此地阳光恹恹,此地氛围溷溷。你已疲惫,窒息于此地的世俗,喧嚷与愚味。向往远方,你将去,悄然远
离此地。
远方有海,有山与林;远方总是飘扬着你的梦。如你在远方,你独立在传统的影子外,阳光染你,山峦拱
你,树林托你;你呼吸无羁,毛孔舒逸。
自故乡携忧郁来,你蛰隐在山麓与水溪间,那地图上找不到名字的小镇。不再哭,甚至珍惜每一声叹息。
你欣然活着。
第一朝醒来,你说:“早安,一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水,然后捶钟,捶醒山林里的鸟兽,
捶醒人。然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来,你说你来自远方,那虚伪与贪婪统治的远方,那
曾被你爱过,将来又会被你的故乡。然后告诉人们,你不需要名字,你是无名字的捶钟者。
日日,你听草与草的细语,拈花微笑。在沙滩上画自己,让自己被浪淹没,而浑然忘记自己。夜夜,你开
窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗?”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎,将纸悄撒在风中,撒
在海上,撒在你的遗忘里。以前你没问他,现在你再也不能问他了。以前你们惯于沉默,现在只有你以沉
默回忆往昔的沉默。以前你发现自己喜欢他,但你们总是那样沉默,那一天,他突然沉默地离去了--他已
死死许多年了吧?
有雾。雾来时你不知道,但你曾送雾离去。行在雾里,你将满足于自己的孤独,骄傲于不被群众荒谬的趔
迷惑,骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节,不需权威,不需偶像,也不需圣贤;你只需清醒,只需良
知。你苦恼,只因清醒,只因还有良知。
有雨,雨会为你弹沉重的歌曲,使你更凄寂,你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里,让泥土沾你,
泥土与你只差一个上帝而已,但是上帝啊!你在哪里?雨霁时,擦干身体,但愿自己是个浴后的婴孩你欣
赏自己,想起,每个人都是如此的,每个人都是块泥土!
有鸟,安睡于巢,你不破坏他们的美梦。会有鸟飞过,你曾羡慕航海的水手,但那时你羡慕轻捷地飞过,
以影子戏浪的燕子。看浮云修闲飘过,山默然,如你,如你的黑然伫立,敞开心门:“来吧!一切真善美
。”
也在海里游泳,造访鱼的屋舍,跟鱼交语;鱼将惊奇你这条陌生的大鱼,你只好介绍自己,告诉鱼,人类
可笑的现代文明,鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩,告诉珊瑚们,他们的尸体比金字塔还美丽!
秋来时,去捡拾落叶与落花吊祭秋,在他们的墓冢上写拘歌迎冬,让镜头去传秋的悲哀。春来时,在墓旁
徘徊,顷想冬对大自然残酷的爱与屿,然后以一股悲哀拥抱春。啊,春,又是春时,世人为什么仍存冬意
?
不再期待,期待一切曾被期待过的;不再赞美,赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切,你看很多书,
燃烧很多热情,很多慈悲,很多冥思。你是真实存在的自己。
不写信,只将怀念埋在日记里。不遗忘别人,也许别人已把你遗忘,但你并不介意。你是那紫罗兰,固执
地不在白天绽放,只在黑暗时默默地害羞,默默地祝福别人,默默地闪烁贞洁。当有一天,毛发被染白,
不知已越过了世纪,不知祖先墓冢的草已长得比你还高,只知自己等级了,你悄然归来,不再去时昂然,
你脚步蹭蹬。你仍认识故乡,但故乡已你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来,你会泪答,你回自远方,
回自梦。你属于故乡。
然后你告诉他们,每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你,那落叶是你的怀念你说“以前离开这里时,这
里是养羊的草原,而今学生代替了羊。”然后,你将聪明故乡的愚味,高贵故乡的世欲。无论人们怎样待
你,你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士,你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么?
然后,你忘记你曾在远方。
然后,你死在故乡。
(三)
向往远方
有远方,就有人的向往,有了向往,就有希望。(开门见山,利索!建议:应试作文开头尽量在100字
内完成)
远方,总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景,人文历史,更多是一种梦幻,一种
精神归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往。
所以,当人感到苦闷无助的时候,往往会想着远方,面对着未知的未来,勇敢的人类踏上了远方的征
程,开始了人类的发展史。曾经听人说,原始社会的猿先是用四肢爬行的,但是为看得更高更远,所以就
站了起来(“人类”一出,“远方”便有了磅礴,文章立足点高!)。这个说法的真实性的确有待考究,
但是它带给我们的信息,我却无法否认。古人日:人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。
传说有嫦娥奔月,人类就发明了天文望远镜,冲出太空,甚至登上月球。为了看得更多,知道得更多。这
一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索,发展,(两个概括性事例,皆来自生活,准确诠
释了“远方”之诱;启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”,身边的生活不乏鲜活的事例,且充满时
代气息)因此,远方带领了人类的脚步。(小结精到!面对“远方”,绝大多数文章只是诠释远方,而本
文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点,看法独到,于常众里脱颖而出,殊为可贵!
)
远方解读了人类的思想。(起承上段小结,深层荡开文章层次)当人们被自然灾害逼得无法生存的时
候,他们会望向天空,希望有神来搭救他们。因为远处的天空,引领他们无尽的幻想,使他们在背上艰苦
的环境下,他们依然没有绝望,对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后,一定是他们心中的希望之
神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈,但却给了我们心灵一个寄托,于是人类就创造
了基督教、佛教。(神话童话之所以永具生命,基督教、佛教之所以神光普照,这岂非“远方”之功乎?
——心怀远方,希望永存!)对远方的向往使得哥白尼看得更远,提出了日心说,撼动了封建教会统治人
类一千多年的地球中心说;对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程,发现新大陆,使生活在狭窄空间的
人类知道,世界大得很,未到过的地方太多了;(此句来得肤浅!煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪
元”)对远方的向往,中国相继发射了神州五号、六号,开始了中华民族的飞天旅程,圆了千年的飞天梦
……因为远方的诱惑,人类作出了很多很多的假设,从前想都不敢想的事情,今天我们已经将它们实现了
。有远方,人们不再停留在过去,不再受到那些无谓的约束。(四个事实论据,从远方是精神归宿层面进
行论证,尤其是神话一例,来得相当有“书卷味”,可谓和谐为文)
当我们遇上困难的时候,请不要绝望,请想象远方,远处会有更美的风景。
有远方,人类就永存不灭。(有了前文“远方带领人类的脚步”“
远方解读了人类的思想”的观点支撑,这结论也就水到渠成,收束全文,且富有警世韵味!)
(四)
远方,我们可以靠着双脚迈进,凭着双手书写,满载希望,永不言弃,相信自己,相信未来,远方属于我
们。
那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰,眉眼间已写满了对蓝天的向往,它扑楞扑楞拍打着翅膀,仿佛已听到远方对它
的呼唤。
那在山涧淙淙流淌的小溪,昼夜不息,无暇与阳光对话,无暇留连岸上的凄凄芳草和小野花,只因为对远
方大海的无尽向往。
那深埋地下的种子,努力地蓄积养分,从不停歇,只为破土而出的美丽,只为沐浴在远方太阳那温暖的洗
礼中。
(五)
你可以靠这些名言来写这篇作文!
名言下面有一片例文!
经历失败愈多的英雄愈有韧力。
有多大的胸怀就有多大的气势。
命运不会怜悯向它低头的人。
人只在站在山峰上的时候,才能看到远处那众多的高峰。
人生的意义在理想的光辉中闪烁;生命的价值在创造的生活中闪现。
奋斗目标是人生的精神支柱。
人们走过的每一个足迹,都是自己生命的留言;留给今天翻过的日历,留给未来永久的历史。
人生是一座可以采掘开拓的金矿,但总是因为人们的勤奋程度不同,给予人们的回报也不相同。
不能因为人生的道路坎坷,就使自己的身躯变得弯曲;不能因为生活的历程漫长,就使求索的脚步迟缓。
人应该学会走自己的路,但更应该掌握手中的罗盘。
幸福和欢乐有时是要从惊险斗争的硝烟中去寻找的。
有志者自有千方百计,无志者只有千难万难。
理想是人生的坚实支柱,如果失去了生活的理想,精神也就会随之而瘫痪。
如果在胜利前却步,往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持,常常会获得新的成功。
如果没有战胜怯懦的勇敢,就不会听到胜利的宣言;如果没有斩断徘徊的毅力,就不会延伸前进的航线。
属于每个人的道路,都在每个人的足下;属于每个人的历史,都在每个人的身后。
只有走完平凡的路程,才能达到伟大的目标。
有事业的峰峦上,有汗水的溪流飞淌;在智慧的珍珠里,有勤奋的心血闪光。
人生的途程是遥远的,只要双脚不息地前行,道路就会向远方延伸。
目标不是都能达到的,但它可以作为瞄准点。
没有理想的生活,路上就会耸着生活的墓碑。
信念是人生征途中的一颗明珠,既能在阳光下熠熠发亮,也能在黑夜里闪闪发光。
春天最难过的是没有收获的耕耘;人生最难过的是失去信念的寂寞。
不知道自己走向何方的人,大都是人生的匆匆过客;
向自己奋斗目标飞奔的人,才是美好生活的播种者。
终于有一天,海水和泪都是甜的。
只要昂起头,就会把苦水变成美酒。
毅力可以征服任何一座高峰。
朴实敦厚的桥梁一生都乐于负重。
当你行走在阳关大道时,切勿忘记道路上还有泥泞。
如果失去了顽强的意志,困难就会给你戴上枷锁。
宁愿壮丽而生,不愿肮脏而死。
幸福的泪由劳动的汗水酿成;失望的泪只有用奋斗才能抹去。
同在一个环境中生活,强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
人生的阅历像海洋——丰富,浩瀚,深广;人生的追求像太阳——鲜亮,炽热,闪光。
如果大海里没有风浪,海燕绝不会美名远扬。
事业的成功没有止境,它是一场无终点的追求。
山登绝顶我为峰。
不管多高的山,只要爬上去就比山高。
决堤毁坝是可怕的;但最可怕的是意志和信念的崩溃。
人长着大脑为的是思索人生;人长着双手为的是创造未来。
坚定的信念胜过聪明的懒汉。
在壮阔灵魂的波涛中,石头也能化成雕刻。
在人生的征途上,每一个行进的足印都伴着一个梦。
信念是一个人的立身之本。
瀑布对悬崖无可畏惧,所以唱出气势磅礴的生命之歌。
信心虽然不是钢铁,却能铸造出一条坚实的人生之路。
使人站起来的不是双脚,而是理想、智慧、意志和创造力。
也许肩上越沉重,信念越是巍峨。
希望在不悔的追求中。
人生的意义在于追求,在于升华。
追求是永恒的。只要有追求,就会有痛苦。
人生的拐杖就是信念。
风越大,浪花开得越美。
水不激不跃,人不激不奋。
长江永远奔流前进着,它知道最美的风光总在前头。
礁石永远迎着风浪站立。
追求光明的人,并不埋怨黑夜的存在。
理想之风扯满人生的帆;奋斗之杆举起理想之旗。
如果是支真正的宝剑,迟早都会显示出锋芒。
(六)
每个人都渴望成功。为成功而拼搏,就像奔向一个遥远的目标。道路是崎岖而漫长的,路上更隐伏这个种险阻,你用什么去对付他们呢?你怎样走向已定的目标呢?勇敢、坚毅、自信固不可少,但其中同样闪光的是坚持,是持之以恒的精神和毅力。
多少次的失败是由于缺乏持之以恒的精神和毅力,多少个遗憾是因为中途废气。幼时的我,很希望写一手好字,所以报了大字课。终日与黑黝黝的墨汁和米字格打交道,可是没有那份坚持就是胜利的信心和毅力,我那双持笔的手锈住了,字体的美感早已在我的脑海中淡化了,最可悲的是,我的字有恢复到原来的样子,这使我留下了遗憾。
张海迪这个名字并不陌生,这位高位截瘫的病人身残志坚,勤学刻苦,克服了健康人也能克服的困难,硬是攻克了几门外语。他的成功靠的是什么?是坚定的信念与远大的理想,是不懈的追求和顽强的毅力,是毫不动摇的持之以恒的精神!李四光考察了世界上许多的地址构造,刻苦研究了十几年,他塌遍了祖国的山山水水,分析论证,为我们找到了大庆等大型油田,摘掉了中国贫油的帽子。
坚持不懈的精神并不是与生俱来的,它是理想之树接出的果实。坚持是要靠毅力的,只有伟大的目标才可能产生伟大的毅力。没有正确的人生目标的生活是可悲的,没有伟大的理想和目标的行动只是盲目的蛮干。理想是坚持的动力。
坚持的毅力是具备了,这样就够了吗?你们有没有听过“蚂蚁爬墙的故事”。“滚落下来”,“第六次失败”,“又从原处艰难的爬上去”在小蚂蚁身上百折不挠的精神,得到了充分的体现。但我觉得,他还缺少一种更为重要的东西,那就是不断反省自己。其实,我们的学习生活又何尝不是如此呢?当我们做题时,往往用莫一种方法行不通,那么就要换个角度,换个方法,这样,问题就能迎刃而解了。如果钻进了牛角尖不肯回头,那么越往里钻越狭窄,最后只会卡住自己。因此,我们要想成就一番事业,仅仅具有小蚂蚁的这种百折不挠的精神是不够的,还必须经常反省自己,随时调整自己的行为,只有这样,才能加快事业成功的进程。
最后我想说:理想是动力,坚持要伶俐,这些才是成功的前提
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