南旺镇的文化遗产
南旺是运河文化、始祖文化、佛教文化的融集地，境内有远古时代的蚩尤墓、皇林鲁九公墓、分水龙王庙、蜀山寺等众多的文化古迹和古建筑群，自古以来就以其独特的区位优势、丰厚的文化积淀而闻名遐迩，是古代著名的交通文化重镇。南旺镇地处京航大运河中段，素有大运河水脊之称，当地古代著名的农民水利专家白英，为根治运河水运在南旺修建了举世闻名的分水工程。南旺分水工程其科学价值和艺术水平均可与都江堰相媲美，明清两代为纪念白英的丰功伟绩，在南旺陆续修建了以分水龙王庙为代表的颇为壮观的建筑群，乾隆六次南巡，每次都为该建筑群留诗驻词，无数文人骚客留下墨迹。毛泽东主席在了解南旺分水工程时留下了三分朝天子、七分下江南的千古赞叹。蚩尤墓、鲁九公墓目前正在重修整建中，分水龙王庙等古建筑群作为抢救性文物纳入了国家十一五建设规划，古运河分水工程的保护、整建和开发有望列入国家南水北调工程中。
丰厚的文化底蕴孕育了南旺辉煌的现代文明，在这片热土上，在市场经济大潮中，涌现出一大批令豪放的南旺人为之骄傲的优秀儿女，闻名全国的好军嫂韩素云，春蚕到死丝方尽累死讲台的好教师顾继芹，为民致富操碎了心以身殉职的村主任刘咸江便是其中的优秀代表。
历史悠久的南旺镇有丰厚的文化底蕴，古代的蚩尤冢、周朝姬家皇林、鲁九公墓、分水龙王庙等都规模宏大，气势雄伟。 蚩尤是中华民族历史上杰出的人物，是与黄帝、炎帝同时代的部落首领、民族领袖。《据汶地理志》：其墓在东平郡寿张县阚乡城（南旺镇），冢高五丈，秦汶之际。史料载，蚩尤城于涿鹿，宅于淮岱，迁徙往来，号令天下。《史记?二十八卷》载：“蚩尤在东平陆阚乡齐之西境地”。东平陆，即今汶上县；阚乡，即今南旺镇。蚩尤冢现存两幢石碑，石碑高2.3米，宽1.5米，厚30厘米，屹立于蚩尤冢前，石碑的下面刻有文字“蚩尤冢，为清代所刻。“蚩尤祠”碑刻存放在县博物馆内。
蚩尤冢的发现已经引起国内外有关学者的关注。2000年5月以来，已有日本历史学博士、韩国有关学者专家多次来蚩尤冢寻根访祖、实地考察，现韩国有关人士已准备募捐修复蚩尤冢。 汶上南旺是运河水脊之地，古籍载：南高于沽头（今江苏沛县城西）38.7米，北高于临清30米，经常出现断流，历来为运河险阻之地，船只往往搁浅，影响漕运。明政权迁都北京后，政治中心北移，京师用粮增加，治理运河列入了朝廷政务。永乐九年（1411年），宋礼受命治理运河。宋礼采纳汶上人白英“引汶济运”建议，并通过水闸、水柜配合使用来控制水流，调节漕运，比较科学地解决了运河航运史上的难题，使明清两代航运畅通无阻。后人为纪念治河功臣，在南旺分水处建分水龙王庙，附以禹王殿、宋公祠、观音阁等建筑群体。
龙王庙古建筑群座落在今汶上县南旺镇汶水入运河处，现为国家级文物保护单位。建筑群呈扁方形，占地面积561OO平方米，其中建筑物占地9338平方米。始建于明永乐年间，后相继扩建，至清朝逐渐形成现规模。包括龙王大殿、戏楼、水明楼、禹王殿、宋公祠(宋礼祠)、白公祠(白英祠)、潘公祠、莫公祠、文公祠、观音阁、关帝庙、蚂蚱神庙以及和尚禅室等建筑，共十余院落，每个院落都有小门相通。建筑群布局协调，院落错综，迂回路转，松柏参天，绿荫蔽日，碑碣林立，庙宇巍峨，使人既感宏伟壮观，又觉古林优雅。文化沉淀丰富，为运河文化主要集中地。
龙王大殿是建筑群的主体建筑，明洪武初年(1368年)敕建，天顺年间重修。大殿7楹5间，2檐9脊歇山顶，飞檐挑角，彩绘斗拱。上下檐3斗4昂，斗拱交错。顶覆绿瓦脊兽，姿态惊人。4个挑角尖端上各立武士一尊塑像，角下挂有风铃。重梁起架，雕梁画栋，20根大红圆柱竖立殿内。正中神龛两旁大红柱上塑有青、火二龙护卫盘绕对峙。正中上悬“广济分流”，下挂“输流利运”两匾，字为镏金，笔法娴熟，雄浑有力。殿内塑有神像22尊，正中神龛内是龙王坐像，高约3米，像前左右有两尊站像，一持“印玺”，一持“圣旨”，再前有一木刻站像。左边靠后墙塑有漳漕河督大王，金龙大王两尊坐像。右边靠后墙为宴公、萧公两尊坐像。殿内山墙两侧，各塑风、雷、雨、闪、雹等神站像，持有不同法器，服饰有别，神态各异。大殿正门檐下悬挂“劈流神勇”等10块大匾。前面是20扇屏隔扇，外围木栅护栏，门前三层青石台阶，三面大红围墙，非常壮观。
龙王殿前戏楼与大门建筑始为一体。大门三间门楼是化妆室，出门便是舞台。戏楼全为木柱扎架而起，顶覆灰瓦，亦是重梁起架，斜山挑角，角下挂有风铃。舞台后背和两边窗户是精工巧制的木质花棂。舞台正中上悬有“大舞成池”四字匾额，匾下方是木制月窗，呈六棱形，雕刻细微玲珑。舞台前场三面均有木质花栏杆。戏楼两旁，左右有钟、鼓楼各一座。
禹王殿位于龙王大殿左侧，建于清康熙十九年(1680)。硬山式建筑，屋脊蟠龙如生，瓦为黄绿色。殿门前建有月台，庄严壮观，殿内塑有禹王像，穆如清风。今殿已残旧。水明楼面对汶运交汇口，与禹王殿建于同时。底部为拱型大门，上部平台木柱擎立，前后两壁均设花棂屏门，两山砌八棱月窗。周围是砖砌围墙。楼之正中上悬“水明楼”匾额。楼体结构严谨，造型玲珑优雅。
宋公祠建于明正德七年(1512年)。砖瓦木石结构，有走廊。祠内有宋礼塑像，内外碑碣众多，至今尚藏有8块壁碑，均是明清两代官员来此瞻仰拜谒而作文赋诗，颂扬功德者。祠两旁建有水利家潘叔正，白英二公配享殿。白大王庙即白英祠，建于宋公祠同时，有瓦屋3间，庙内有白英泥塑像，并建有大门院墙。莫公祠建于嘉庆二十四年(1819年)，共三间，砖瓦木石结构。
碑亭建于清乾隆年间，在水明楼下一侧，假山旁边。亭中有乾隆皇帝六次南巡登临拜谒龙王庙时的赋诗御制碑。今碑已移置于县城博物馆中，碑亭已毁。
龙王庙大门为3个圆门组成，红漆大门上钉着排列整齐的大钉。正门楣上镶嵌着石刻“分水龙王庙”五字壁匾。靠大门墙立有两层楼木质大牌坊，绿瓦斜山，飞檐挑角，4个大石座镶嵌4根木柱支撑着牌坊。中间两根突出坊顶约10米，上顶盆大锡帽，晴空映日，光芒闪烁。坊正顶悬挂“左右逢源”四字匾额。左右两边门上悬挂“海晏”“河清”两块匾额，笔法圆润浑厚，雄健有力。
石剥岸建在龙王庙前，运河西岸，长约230米，与龙王庙建于同时。每块石重约七、八百斤，棱角分明，从河底砌到岸上，河底有木桩。每两块石之间有“铁扒口”。“铁扒口”上铸有“分水石剥岸”字样。石剥岸对大门处砌有石阶，3个石阶两旁雕成6个水兽，体卧面积约1平方米。身有麟，足有爪，两耳鼓竖，两眼突出，令人望而生畏。沿岸竖有13根石桩，供来往船只挽缆之用。 汶运交汇的南旺镇东面，是面积近二千顷的蜀山湖，湖面苍天阔水，物产丰富，蜀山和蜀山寺屹立在碧波荡漾的湖中，具有神奇色彩。
传说中蜀山为古代三大山之一，状如蘑菇，占地20亩，山上百花争妍、苍松翠柏、曲经通幽、柳底茑转、花间蝶飞、山水相映、千古风雅万种情。
秀丽的湖光山色和灿烂文化吸引了历代帝王将相，达官贵人，文人墨客，商贾游人。
蜀山寺建于明朝永乐年间，传说是有南方一富家举子进京应试，自恃才情出众，离家前曾向同窗夸下海口，不料三榜出示，名落孙山，无颜返乡，见蜀山清静宜人，把所带银票兑出银两，在此建寺出家。
颜体镏金的“蜀山寺”，匾额高悬在门楼上，面南而立，朱漆圆钉大门，虎头门环，两块汉白玉门枕玲珑剔透，雕刻精细。寺院内翠竹亭立，柳暗花明。主建筑为三十殿堂“圣母殿、释迦牟尼殿、宗鲁堂”。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，蜀山虽小，但由于其屹立在风光优美的蜀山湖中，又有香火盛旺的蜀山寺和名声广远的蜀山会，宛如海市蜃楼，胜过世外桃源，故而久负盛名。 位于蜀山寺圣母殿前灵观正南不远处，是明代吏部尚书吴岳辞官还乡后给弟子讲习、游乐之地。楼上刻有乾隆皇帝游“蜀山寺”时题写的“清心镜境”回文壁碑。吴岳，明南旺人，嘉靖二十一年（1542年）任南京吏部尚书。任满后辞官返乡。留有《望湖》诗稿一卷。
