衡水中学语文帮作文那本,谁有拍一下,5个里面的作文规则

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ot...6@163.com
2017-02-16 · TA获得超过374个赞
知道小有建树答主
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书篇篇皆先言顺,而後言逆修,见其即自家所有,以修自家。如释迦所谓“众生即佛”之意。後天而奉天者也。修士於此,须不令先天元精变为後天;又必令先天之精,仍返还为始炁;即是归於原根,复还命蒂之所。始炁者,即虚之极,静之笃也。是以後天气之呼吸,得真机而致者。故於动静先後之际,即所谓如亥之末,如子时之初便是。用後天之真呼吸,寻真人呼吸处,李云:“只就真人呼吸处,故教姹女往来飞。”又即张紫阳真人所谓“一孔玄关窍,乾坤共合成。”又云“橐天籥地徐停息”者皆是。一意归中,即以神驭炁,凝神入炁穴之理。随後天气轴而逆转阖辟。元炁固要逆修,而呼吸之气亦要逆转。不逆转则与凡夫口鼻咽喉浩浩者何异?所以言真呼吸者以此。当吸机之阖,我则转而至乾,以升为进也;当呼机之辟,我则转而至坤,以降为退也;乾天在上,自下而上,机似於吸入,故曰阖、曰升,亦似古之言进;升於乾,本为采取之旨。坤地在下,自上而下,机似於呼出,故曰辟、曰降,亦似古之言退;降於坤,本为烹炼之旨。然现在之烹炼,又为未来采取之先机。此道隐斋特言之密旨也!又,周南馀庠友初至道隐斋,问曰
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