Question

佛学到底是不是神学

Answer 1

这要从佛教的源头和创立过程来说明。首先要明白，印度古代是一个崇尚神灵的国度，以神统帅一切，很多神灵流派都以梵为最高神灵。但是，佛教的创始人是印度（现尼泊尔南部）大约西元前六世纪或者西元前五世纪的一个王子（大约与孔子同时期或者略晚），名字叫乔达摩，姓氏叫悉达多，乔达摩悉达多不是虚构的神。乔达摩利用古印度哲思学～心道学（利用中国哲学概念表达）来创立一种建立在印度哲道学基础上的以仁慈（中国最初翻译成慈悲）为核心的人灵品德修炼学派，并且还创立了一些修炼方法模式（称作法，禅定就是其中之一），并到处收徒讲学并训练学徒，修炼成功达到慈圣境界（所谓修成正果）的人就是“佛陀”（中国翻译时简称“佛”），最高境界（圣人境界）可以达到神话中的“梵”（相当于华国的至人）。而相信圣人修炼或者参加圣人修炼的普通人就是“菩萨”。所以，最初，佛学里的“佛陀”与“菩萨”都不是神灵，而是人，菩萨还是非常普通的人（传到中华国后都变成了神，其实是中国化的佛教观）。这实际上就是华国远古时代的仁圣修炼法术，因此佛陀就是仁圣或圣人，可以称为修圣法术或修圣学派。修佛学派当时声势浩大。由于印度是神灵信仰的国度，所以乔达摩死后，他的弟子们把乔达摩加以神化，成了修炼成神灵了。不仅如此，乔达摩的的弟子们伪造、虚构、发展了各种各样的佛神修炼方法、修炼模式、神灵级别等，并附会成都是乔达摩的讲话或者对话的语录～佛言，写成文字就是佛经。所以，我们看见的佛经都是讲学、对话的语录形式。不管佛经有多少，修炼方法多么玄奥，佛教多么复杂，佛学佛教即本质上的仁圣修炼术，具有三大学术理论基础：一是修炼方式方法～心法，这吸收了古印度的逻辑学与哲学方法，并非佛教独创（印度教等的哲学思想可能更高明）；二是是修炼的圣智境界目标～圣灵境界（华语翻译变成了神通广大无所不能了），这是修炼的学识认知结果，这也不是佛学独有；三是修炼者的德品境界～仁慈或慈悲、慈善，这是佛学佛教的灵魂，也是佛学佛教最独特之处，其中的衍生思想～众生平等和人人成佛，更是印度乃至人类早期历史上少有的思想观念。这三个佛学基础，简称心法、圣智、慈悲，也可以简称法、圣、慈（善或仁），用心法修炼成后两者，就是佛陀～仁圣或慈圣～神话后就是仁神。所以，从起源和本质上说，佛教不是神学；但是从佛教的修炼境界的神化流传来说，佛教又是神学。这同古华儒教先学术后神教化相类似。因此，可以看到，佛教与儒教大同小异，唯有众生平等和哲道方法，是超越儒教之处。

Answer 2

佛学是心学，不是神学。

Answer 3

佛是觉悟的人 不是神

Answer 4

万般神通皆小术，唯有空空是大道！
你还是静下心来悟空吧！