静心的三种境界:宁静 贞静 虚静。三者以宁静为根,贞静为枝,虚静为叶。三者合一,为静心。
一、宁静:神静神和 神和形全
日本的白隐禅师是一位修行有道的高僧。有一对夫妇在白隐禅师住处附近开了一家食品店,他们有一个漂亮的女儿。无意间,夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。这种见不得人的事,使得她的父母震怒异常!
在父母的一再逼问下,她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两个字。这对夫妻怒不可遏地去找白隐理论,白隐听完了对方的辱骂,只淡淡地应道:“就是这样么?”可事情并没有完,等那姑娘肚中的孩子降生后,姑娘的父母竟毫不犹豫地将婴儿送给了白隐。
二、贞静:心态端正持正守节
在教育孩子时,从小开始,就像做一个瓷器,从泥胚开始最佳。明朝吴麟征《家诚要言》中说:人品从小做起,权益苟且,诡随之意多,则一生人品坏矣,,一念羡瞎不慎,败坏身家有余。
意思是说:做事不可偷懒、投机取巧、鬼点子多,耍小聪明,规矩制度外在自己来一套,这就会导致一念之差,身家败坏。小的方面来说,在平时老爱走捷径,你上面的制度随时很多人研究后制定的,我可以投机按自己的来行事。
国家上面的制度很好,到了下面就来另外一套。大的方面,国家政体井然,自己不如意就纠结贼党,祸害民众,历史上的贼王李自成就是最大的代表。只是最后社稷崩塌,国家丧失。成为第一民族罪人。
三,虚静:宽和稳重,和气蔼然。
明朝洪应明的《菜根谭》里说:不易暴怒,不易轻弃,此时难言,借他事隐讽之,今日不悟,矣来日再警之,如春风解冻,如和气消冰,才是家庭的型范。
现在的父母教育和古人相比,差距千里,动辄打骂,惩罚,挖苦讽刺,古贤多有提醒而不自知,也是自己读书少,教育的缺失。
清朝王永彬《围炉夜话》里说:泼妇之啼哭怒骂,伎俩要义无多,唯静儿镇之,则自止矣。
当然,可以陈述厉害,后果;使她知道这样做的弊端,别人的看法,就会收敛,不会上房揭瓦,下地乱骂。
让人静心的句子,心烦心累时多看看:
1、凡事不必苛求,来了就来了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是一种伤害;不要去拒绝微笑,因为它是你最大的魅力!
2、心静了,才能听见自己的内心。也许,你正狂热追求的,并非你真正想要的,只是迁就了别人或者社会;也许,你正为之苦恼,肝肠寸断的,未必是你真正想爱或者该爱的,只是一时的不甘心。坐下来,静赏花开,静观水流,心静了,自然就看清了。笑看花开,是一种宁静的喜悦;静赏花落,是一份随缘的自在。
3、人生要学会拿得起,放得下拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。有的人拿不起,也就无所谓放得下,有的人拿得起,却放不下。拿不起就庸庸碌碌,放不下就疲惫不堪。人生有太多的东西需要放下。只要我们放下那些无谓的负担,那么在人生的道路中我们就会一路坦然前行!
4、人生真正的价值不在人生的舞台上,而在我们今天扮演的角色中。过去的经历再光彩,也是一束凋谢的花朵,今天的生活虽平凡,却是一把充满生命力的种子。心静,才能心安。心浮气躁之人,做人缺乏和善,做事缺乏耐心,势必会让人生陷入僵局。克制浮躁,唯有静心。静心,需要用理智去稀释狂乱的情感,用释放囚禁的过去,用坦然去迎接不可预知的未来。让心静下来,你才能读册袜懂自己、看清未来。
5、生活的最高境界是理解,人生的最高境界是心静。心静,就能进入一种“闭门即是深山,读书随处净土”的妙处。以静心看世界,世界便是一片充满清幽安宁的绿洲,即使有鸟蝉噪,也会感受出“林愈静山更幽”的意境来。心之性之悠悠,全身心地沉浸到明月清风之中,便有通体爽快之感。心静如水,依物随心。
6、人心越宁静,越能客观地认识世界。常常,不是没能力看透,只因心太乱。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。静能生智,智者之所以不惑,除了学问,更重要是心静。想要把这个世界看清,先要沉淀自己的心。心乱一切乱,别让一颗小石子击碎心智。
7、人生的路,需要一步一步往前走,需要坚持不懈的努力与付出,世上本无过往不的阴影,只有过不往的心情,人生在这个世界上,必须要饱兄姿空受风霜与挫折,最后才可以创造出天堂的气力,假如有谁告诉你,他用一天的时间获取了成功,那么,请你不要相信,世上本无捷径,成功从来不是偶然的。