早期佛教是不主张立像的,那现在的佛教塑像都是怎么来的?
早期佛祖释迦牟尼就反对被神话。佛陀生前,他的弟子们认为,佛陀是尊贵的至高无上的,凡夫俗子无法比拟,所以更不能以凡人的形象来展现佛陀。
最早的佛像记载于《增益阿含经》,佛陀为去世的母亲说法好几天,但是因为在仞利天,这相当于人间的好长时间,那么优填王因太久没见到佛陀而过于挂念,他的大臣就在国内招揽工匠,下令雕琢了一尊5尺佛像,供国王瞻礼,以此慰藉国王对佛陀的思念。
这是宗教传说中的最早出现的佛像,但是无从考证,只当是传说。
而且佛像的出现与兴起与发展了一定程度的工艺技术有很大的联系。都知道古希腊人艺术独特充满神话色彩,并且有精湛的雕塑技巧,这个也对之后几百年的佛教艺术有十分重大的意义。
也是为了弘扬佛法,佛教艺术越来越兴起发展起来。现存后赵石虎建武四年(公元338年)金铜佛像是中国有明确纪年的最早佛像,标志着定型化的单独佛教雕塑已普遍出现。
早期佛教造像,面相丰圆,肢体肥壮,神态温静,但随着朝代更迭,此时的造像,圆润丰腴,宽妆高髻,充满生命的活力,达到了前所未有的圆熟与完美。
佛教造像是佛教在我国广泛传播后的必然产物。佛像的分布和规模在我国极其广泛宏大。人们都会普遍地把希望寄托于因果报应之中,佛像表现出来的看透人世的神秘神情,正是人们内心的真实写照,佛像其实寄托了人们对来世的美好希望和期待。
佛法圣众念,戒施及天念。
休息安般念,身死念在后。
此偈概括了十念。
念佛,念法,念圣众(僧),念戒,念布施,念天。念休息,念安般,念身,念死。
具体内容请参阅(增一阿含经)。
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