社会主义的最终目标是
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社会主义发展的终极目标是实现共同富裕。在中国,从半殖民地半封建社会到共产主义社会,中间需要经过一个社会主义初级阶段。
社会主义初级阶段,就是替代含态凳一般规律中的资本主义阶段、为实现共产主义准备十闭则分发达的生产力和极为丰富的物质基础的社会阶段,是解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性、为人的自由而全面的发展创造条件的社会阶段。
科学地对待马克思主义,随着实践的发展马克思主义,坚定不移地走有中国特色社会主义的道路,这就是我们的立场和态度。
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社会主义和谐社会,是一个尊重人民诉求的社会。在各种创造活力竞相迸发的同时,各个阶层和群体也必然表达他们的权利诉求、民主诉求、公正诉求以及政治诉求。
对于这些利益诉求,我们党充分尊重,并积极整谈旅合他们的合理要求,努力凝聚他们当中的有效力量。这有利于形成一种各得其所而又和谐相处的局面。
社会主义初级阶段,就是替代含态凳一般规律中的资本主义阶段、为实现共产主义准备十闭则分发达的生产力和极为丰富的物质基础的社会阶段,是解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性、为人的自由而全面的发展创造条件的社会阶段。
科学地对待马克思主义,随着实践的发展马克思主义,坚定不移地走有中国特色社会主义的道路,这就是我们的立场和态度。
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会主义发展的终极目标是实现共同富裕。在中国,从半殖民地半封建社会到共产主义社会,中间需要经过一个社会主义初级阶段。
社会主义初级阶段,就是替代一般规律中的资本主义阶段、为实现共产主义准备十分发达的生产力和极为丰富的物质基础的社会阶段,是解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物如源的依赖性、为人的自由而全面的发展创造条件的社会阶段。
科学地对待马克思主义,随着实践的发展马克思主义,坚定不移地走有中国特色社会主义的道路,这就是我们的立场和态度。

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社会主义和谐社会,是一个尊重人民诉求的社会。在各种创造活力竞相迸发的同时,各个阶层和群体也必然表达他们的权利诉求、民主诉求、公正诉求以及政治诉求。
对于这些利益诉求,我们党充分尊重,并积极整合他们的合理要求,努力凝埋陆聚他们当中的有效力量。这有利于形成一种各得其所而又和谐相处的局面
社会主义初级阶段,就是替代一般规律中的资本主义阶段、为实现共产主义准备十分发达的生产力和极为丰富的物质基础的社会阶段,是解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物如源的依赖性、为人的自由而全面的发展创造条件的社会阶段。
科学地对待马克思主义,随着实践的发展马克思主义,坚定不移地走有中国特色社会主义的道路,这就是我们的立场和态度。

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社会主义和谐社会,是一个尊重人民诉求的社会。在各种创造活力竞相迸发的同时,各个阶层和群体也必然表达他们的权利诉求、民主诉求、公正诉求以及政治诉求。
对于这些利益诉求,我们党充分尊重,并积极整合他们的合理要求,努力凝埋陆聚他们当中的有效力量。这有利于形成一种各得其所而又和谐相处的局面
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社会发展的终极目标是什么?目标,指引社会发展,为社会发展提供行为导向和动力。这就好比一个人,他的目标是成为亿万富豪,这个目标就导向着他辞职创业,同时,这个目标就一直激励着他奋发向上。
一个人树立目标,必须要以正确的世界观,人答卖生观,价值观为基础。一个人想要以亿万富豪为目标,这无可厚非,但为了成为亿万富豪作奸犯科干些非法的勾当,这显然不可取,这叫做缺乏正确的世界观,人生观。一个人合法经营,成为亿万富翁,但成为亿万富翁后要三妻四妾,这就叫做缺乏正确的价值观。一个人,缺乏正确的世界观,人生观,价值观,要么无法树立正确的人生目标,要么无法实现所书里的人生目标。
一个人链仿如此,一个社会同样如此。
一个社会如果没有正确的世界观,那么为了发展,可以破坏山林,可以污染环境,可以毫无顾忌破坏生态平衡。一个社会没有正确的社会观,为了发展,可以肆意践踏人权,可以扭曲民意,可以徇私舞弊破坏法治。一个社会没有正确的价值观,为了发展,就可以为了经济或者其他单一目标,肆意掠夺国民财富,导致社会贫富分化。
一个社会树立发展的终极目标,必须建立在正确的是正确的社会观,世界观,价值观之上。
我国也好,美国也罢,同样是一个建立在人性基础之上的人类群体。人性是什么,就是人的本性。人的本性渴望什么?渴望有食可以果腹,有意可以蔽体,有屋可以遮风挡雨,有说话的自由,有财产的保障,有一个清廉高效的组织保卫国家和个体高雅点说就是,经济发展,人民富裕,社会健康。
人的本性使然,无论是社会主义的中国也好,资本主义的美国也罢,“殊途同归”。哪个国家更尊重人性,哪个国家就更能保持稳定。
体制无所谓好坏,制度无所谓优劣。我觉得判断制度好坏的依据不是哪个制度更能促进生产力的发展,也不是哪个制度更民主。而是哪个制度更能尊重人性,更能激励和保障人性的真善美,更能促进一种文化和文明的演进。世界上现存的国家,有皇帝的君主制国家也好,民选的资本主义国家也罢,更或者是集体领导的社会主义国家,其制度都有先天的缺陷,也都有可取之处。而是否尊重人性,多取决于领导人的性格,能力。而制度,只不过是领导人施加影响力的工具。
文莱和沙特同样具有高度集权的君主领导国家,按照我们对充满封建糟粕的封建国家的理解,这两个国家的棚举纤居民肯定处于水生火热之中,可两国的人民偏偏富裕幸福。亚洲的资本主义国家,显然跟欧洲的资本主义国家显然不处在同一水平线上,有的国家富裕文明,有的国家贫穷落后,这就不能说明资本主义制度是人类最佳制度。高大山的中国跟矮穷矬的朝鲜同属一个阵营,中国一日千里,朝鲜至今在温饱线上徘徊,这说明什么,这说明一个国家的现状和未来其国家制度不起决定作用。
决定一个国家现状和未来命运的是一个民族的性格。个人性格决定个人命运,推而广之,民族性格决定民族命运。这就好比你不能要求每一个人都成为亿万富翁一样,你同样不能要求每一个国家的GDP和经济都能迈入发达之列。所以,以GDP论英雄的国家发展目标显然不可取,人民富裕才是社会经济发展的终极目标。富有弥望之田,穷无立锥之地,这就是中美两国面临的共同问题,显然,它已严重背离分社会发展的目标,两国的未来都隐藏着极大的不稳定因素
一个人树立目标,必须要以正确的世界观,人答卖生观,价值观为基础。一个人想要以亿万富豪为目标,这无可厚非,但为了成为亿万富豪作奸犯科干些非法的勾当,这显然不可取,这叫做缺乏正确的世界观,人生观。一个人合法经营,成为亿万富翁,但成为亿万富翁后要三妻四妾,这就叫做缺乏正确的价值观。一个人,缺乏正确的世界观,人生观,价值观,要么无法树立正确的人生目标,要么无法实现所书里的人生目标。
一个人链仿如此,一个社会同样如此。
一个社会如果没有正确的世界观,那么为了发展,可以破坏山林,可以污染环境,可以毫无顾忌破坏生态平衡。一个社会没有正确的社会观,为了发展,可以肆意践踏人权,可以扭曲民意,可以徇私舞弊破坏法治。一个社会没有正确的价值观,为了发展,就可以为了经济或者其他单一目标,肆意掠夺国民财富,导致社会贫富分化。
一个社会树立发展的终极目标,必须建立在正确的是正确的社会观,世界观,价值观之上。
我国也好,美国也罢,同样是一个建立在人性基础之上的人类群体。人性是什么,就是人的本性。人的本性渴望什么?渴望有食可以果腹,有意可以蔽体,有屋可以遮风挡雨,有说话的自由,有财产的保障,有一个清廉高效的组织保卫国家和个体高雅点说就是,经济发展,人民富裕,社会健康。
人的本性使然,无论是社会主义的中国也好,资本主义的美国也罢,“殊途同归”。哪个国家更尊重人性,哪个国家就更能保持稳定。
体制无所谓好坏,制度无所谓优劣。我觉得判断制度好坏的依据不是哪个制度更能促进生产力的发展,也不是哪个制度更民主。而是哪个制度更能尊重人性,更能激励和保障人性的真善美,更能促进一种文化和文明的演进。世界上现存的国家,有皇帝的君主制国家也好,民选的资本主义国家也罢,更或者是集体领导的社会主义国家,其制度都有先天的缺陷,也都有可取之处。而是否尊重人性,多取决于领导人的性格,能力。而制度,只不过是领导人施加影响力的工具。
文莱和沙特同样具有高度集权的君主领导国家,按照我们对充满封建糟粕的封建国家的理解,这两个国家的棚举纤居民肯定处于水生火热之中,可两国的人民偏偏富裕幸福。亚洲的资本主义国家,显然跟欧洲的资本主义国家显然不处在同一水平线上,有的国家富裕文明,有的国家贫穷落后,这就不能说明资本主义制度是人类最佳制度。高大山的中国跟矮穷矬的朝鲜同属一个阵营,中国一日千里,朝鲜至今在温饱线上徘徊,这说明什么,这说明一个国家的现状和未来其国家制度不起决定作用。
决定一个国家现状和未来命运的是一个民族的性格。个人性格决定个人命运,推而广之,民族性格决定民族命运。这就好比你不能要求每一个人都成为亿万富翁一样,你同样不能要求每一个国家的GDP和经济都能迈入发达之列。所以,以GDP论英雄的国家发展目标显然不可取,人民富裕才是社会经济发展的终极目标。富有弥望之田,穷无立锥之地,这就是中美两国面临的共同问题,显然,它已严重背离分社会发展的目标,两国的未来都隐藏着极大的不稳定因素
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最终目标是建立共产主义社会。
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