Question

如何理解人类学和社会学？

Answer 1

社会学与人类学（广义上的的人类学还包括民族学、体质人类学，在部分国家还包括考古学。国内的话民族学和人类学基本分不清，你可以当作一个学科两个名字）在发展的过程中，共享许多知识源泉。那些欧洲古代的先哲都对这两个学科有着深远的影响。近代的涂尔干、韦伯和马克思同时是两大学科知识理论的主要根源或基石。但不一样的是，人类学家在使用这些理论来发展人类学知识体系的时候，更多的是考虑研究社会的特色及当地人的观点。而社会学则更侧重如何让整体社会良性运行。
在研究对象上，早期社会学更侧重资本主义工业社会的研究，而人类学更侧重于非西方的或少数民族社会的研究。虽然到现代，两个学科都将自己的研究范围扩大到了对方的领域里，但是仍然在某种程度上能看到两个学科还遗留着这样的研究偏好。
在哲学观上，人类学带有强烈的主观论色彩，以本体论为基础，文化相对论的泛滥也使其带有浓厚的唯心主义和浪漫主义色彩。而社会学则强调自己有客观性。相对于人类学，社会学认识论和现实主义色彩更强烈一些。所以，在这个意义上，你可以把社会学和人类学视为一个客观论，一个主观论的两个紧密联系的学科。
在分支学科上，社会学有很强的分殊化和专业化倾向，但是人类学则强调研究对象在世界民族志中的地位，以及在其整体社会文化脉络中的作用与意义。因此，人类学家需要掌握更多关于其研究对象的知识，包括语言、宗教、政治、亲属、历史、社会结构等等，不过因为早期的人类学研究的都是相对比较简单的社会，所以这个难度也不大。不过近现代，因为开始研究复杂社会，所以人类学也开始和社会学一样，有分殊化和专业化的趋势了。
在研究方法上，社会学和人类学的研究方法其实是可以互通的。但是，人类学主要使用田野调查的手段，使用定性研究的方法。而社会学则更多的使用问卷调查的手段，定量研究的方法。但是我们也可以见到许多人类学家去发问卷，也可以见到社会学家去搞田野。

Answer 2

人类学(Anthropology)是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。

从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群，最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。
社会学是一门研究社会事实(客观事实:社会行为、社会结构、社会问题等;主观事实:人性、社会学心理等)的拥有多重范式的学科，起源于19世纪末期。是从社会哲学演化出来的现代学科。社会学是一门具有多重研究方式的学科。主要有科学主义的实证论的定量方法和人文主义的理解方法，它们相互对立相互联系，发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动(agency)或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。

Answer 3

相对于哲学、历史学，社会学是一门经验的社会科学。这一点体现在它的研究范畴、研究对象、学科发展历程中。如果说理论色彩较浓的哲学、历史学是偏冷的学科，那么关注社会及社会中人类行为的社会学，则是接近我们生活的“热”的学科。
但是人类似乎对远离自己的事物有着强烈的好奇心：头上的星空、自然铁的法则、空气一样无法手抓的精神……都曾经使古希腊的哲人们及其后世的追随者深深陶醉。有人说，19世纪以前，社会科学的大家庭里是找不出社会学的。即便如此，社会理论还是一点点沉淀进历史的长河里，一旦时机成熟，便出现在孔德的字典里和19世纪的欧洲。新中国社会学的春天姗姗来迟，文革之后，许多高校恢复了社会学系和社会学专业，有些理工科院校也于80年代开始建设社会学专业。但是今天，相对于炙手可热的经济学、管理学、法学而言，社会学还是太“冷”：社会学学科投入少、社会学招生规模小、社会学就业难。于是，有人提出了“社会学如何不被边缘化”的问题。
每一个接触社会学并喜欢它的人都有这种感觉：学习社会学首先是一种视角的转换，然后是一种思维的更新。这种惊喜是学习社会学过程中的鲜花、果实，但这条路满布荆棘。“冷”和“边缘化”便是荆棘之一。我觉得不应该过分地渲染这种荆棘的挫折感，因为在学术的世界里，任何一门学科和专业都有被边缘化的可能，只要这门学科从理论到应用都远离人们。社会学研究的问题与人类社会息息相关，只要社会学研究者有一颗“热”的心，边缘化只是暂时的。
相比社会学，人类学更是一门“冷”的、“边缘化”的学科。国内只有少数几所高校设立了人类学专业，因起步晚、师资等原因，有些高校还只能将它作为一种社会学的方向来建设。人类学很冷：练就一套扎实的人类学研究基本功费时费力；从事人类学研究所需的时间较长；人类学研究的传统地域多是边远的、闭塞的地方；人类学专业的学生就业面窄。但是，即使如此，许多初接触人类学专业的人还是会被幻想中的浪漫打动：一个陌生于自我、远离现代文明的地方，和一群陌生的、不开化的但淳朴如初日的人生活在一起，观察他们，了解其习性，分析其文化，这之中，有一种莫名的激情在驱使……如果沉溺这种幻想，不妨一睹奈杰尔·巴利的《天真的人类学家——小泥屋笔记》：书中的忍俊不禁掺合了多少无奈和酸楚。如果，没有被此吓住，还是想走进这个吸引人的殿堂，那么请想想：你所选择的是将来的一条学术道路，也是一种生活方式。抛却了城市的便利到交通不发达、生活不便的地方，抛却城市文明的外衣，去和未开化的、原朴的、有些野性的人们交往，个中的滋味是很复杂和耐人寻味的，如同列维· 施特劳斯在《忧郁的热带》中所描写的那样。如果这样还不能使人打住，那么，准备走这条路的人们，也将被告诉：这是一条“冷”的路，也将是一条“热”的路，因为人类学者，将在研究“他者”的过程中，感觉到“他者”群中的自我。

Answer 4

社会学与人类学研究范围的区别，依个人愚见，可能主要体现在三个方面：其一是在时间上；其二是在研究对象上；其三是在研究方法上。

就时间而言，社会学研究面向现代，所涵盖的主要是当前的人类社会，即便涉及到过去社会的情况，一般也是为了从理论上论证当前的某些社会现象和问题的根源而追溯到过去而已，其落脚点还是在于当前的社会。而人类学则主要是面向过去，追溯早期的人类及其社会现象与变迁，最典型的就是原始社会，甚至更早。与社会学相反，人类学即便提及到当前社会的某些情况，一般也主要是为了说明过去的社会状况。这个区别，从两个领域的一些代表作就可以看出端倪。比如韦伯的社会学名著《新教伦理与资本主义精神》，就是针对作者所生活的那个时代的社会现象而作。中国著名社会学家费孝通先生的《江村经济》，也是完全基于对中国20世纪三十年代的农村进行实地调查而做出的研究。人类学鼻祖泰勒的著作《原始文化》，从书名上就能判断其时间上的落点。而弗雷泽的《金枝》，其书名就来自古老的巫术文化传说。

在研究对象方面，人类学主要偏重于人类自身的起源、智力发育、体质变化等问题，甚至可以联系到大猩猩等灵长类动物的状况；也聚焦人类社会文明的起源，旁及人种、民族、宗教、语言、风俗、习惯等相关情况。而社会学则更关心当前的社会结构及其功能，社会共同体的特征，人与人的社会关系及其交往，社会政治、经济、军事、文化、人口、性别、年龄等因素所引起的各种社会现象、思潮和问题。例如：人类学家摩尔根的著作《古代社会》，通过研究印第安人的氏族社会状况和世界其他地区原始社会遗迹的对比，说明了人类早期文明的性质和发展的阶段性。而社会学家帕森斯的《社会系统》则使用功能-结构来分析当今社会的基本运行机制，和行动者之间的社会关系等问题。

在研究方法上，人类学不但广泛采用了地质学、生物学、物理学等自然科学的方法，而且也涉及到考古学、历史学、民族学、田野调查等比较传统学科的方法。相对而言，社会学则更注重统计学、心理学、地理学、政治学、经济学、教育学等现代学科的方法，以及调查、访谈、实验等经验方法。

Answer 5

人类学和社会学，其实就是研究人类和社会的两个学科。
那么我们平时的话，人类的起源，人类的习惯，还有人类的相关的一些内容，这些都是有一些变化的，但是变化的原因就有很多，这就需要我们去了解，去看一看他们之间的联系是什么。
社会学的话，由多个人类形成一个社会，那么社会当中就会有很多现象，这些现象的话，就可以跟我们去研究。
研究好这些现象之后，就可以供我们去更好地发展社会。