老人60岁时被送进坟墓，子女送一餐加一块砖，“瓦罐坟”有多残忍？
在我国漫长的发展历史中有很多优秀的传统文化，同时也有一部分比较让人难以理解的习俗，甚至有一部分是现在看来非常残忍和扭曲的。但是没有生活在那个时代的我们没办法用当下的眼光来看待的。类似于重阳节敬老，中元节和清明节祭祖，中秋节团圆赏月等等都是如今仍然在民间盛行的习俗，根据这一点我们不难看出来优秀的值得保留的习俗是自然会得到流传和继承的，而那些令人不解令人厌恶的习俗是不会还有所保留的。
或许因为古代的劳动人民缺乏普遍有质量的教育，缺乏对世界合理的认知，再加上物质基础的匮乏才会出现一些现代人无法理解和认同的行为，而在那样的环境里面大家都处于同一种境遇，同一种知识水平和能力水平才会让一些恶俗的习俗得以流传。但是我们要相信历史和人民的认知总是向前发展的，或许未来的人们也会觉得我们如今的一些是东西难以理解和无趣的呢？总之但凡是恶俗和违反道德的习俗自然会被时间和人民淘汰掉的，优秀而具有实际社会意义的自然会得到发展和传承。有些奇怪和当代人没有办法理解的风俗有一些是可以证实的，而有一部分却随着时间的流逝已经没有办法论其真假了。
“瓦罐坟”的恶俗
下面我们要说的这个习俗就是其中一种，我们都知道古代在灾荒发生的时候物资和食物都会非常的匮乏，经常会用一个词汇来形容灾荒十分严重，会说百姓们如今已经是易子而食了，想必大家一定会理解这个词汇的含义，而这里所讲到的这个行为就与这样的词汇相近，不过无关儿女而是关于父母长辈。
“瓦罐坟”在一些古代流传下来的野史以及一些日韩的民间传说中都有所提及，所谓的瓦罐坟，并不是说瓦罐做的坟墓，而是一种外观酷似凸起的瓦罐而得名的坟墓形式，重点也不在于外观而是这个坟墓形式背后道德尽失、惨不忍睹的行为。相传在古代的一些地区会采取一种独特的葬礼手段来对待尚未离世的老人，说到这里就有些奇怪了为什么老人还未去世就开始动用葬礼手段了。
残忍之处就在这里，因为在这些地区的生活条件十分有限，本来劳动力条件就十分有限，再加上生产能力低下。而且老人们基本上没有什么能力帮扶家庭，生活需要晚辈帮扶，我们要知道在古代的医疗条件太过低下，不要觉得如今的老人们70岁80岁还那么的有活力那是如今的生活水平和医疗条件十分先进，还有各种疫苗和外在药物的存在，在古代一个如今看起来十分轻巧的疾病都有可能导致人们十分衰弱甚至毫无精力。以至于很多老人就成为了家庭的负担，没有积极作用还会消耗家人的精力和财力。说的明确一点这个所谓的葬礼形式就是一种典型的“弃老”行为。“瓦罐坟”有多残忍？老人60岁时被送进坟墓，子女送一餐加一块砖。
残忍的“葬礼”
说是弃老那么肯定就有人会站出来说这种行为太过于残忍，那么就用一点稍微带有礼节性的事情来代替吧。于是乎“瓦罐坟”的操作手法就应运而生了。相传这种弃老方式的大致手段是让那些年过六十的老人们离开家里，去到埋葬他们的地方，这个地方的外貌像一个拱桥一般，这种坟墓在起初的时候会有一个面是空缺的，老人们也是由这个地方进入，然后晚辈们就让老人们在这个地方呆着，大部分时候能够到这里来的老人们就已经失去了大部分的行为能力和自理能力。
没有办法离开那么就只能在这个地方呆着，晚辈们会按时来送饭，但是每一次来给父母长辈送饭的时候还会做另外一个事，那就是给那个空缺的地方砌一块砖。虽然这个空缺面非常的大，但是要帮它完全封闭严实也仅仅是时间问题。
在这样一顿饭一块砖的生活中老人们会在这里度过余生的所有时间，直到坟墓被完全封死，老人们就会被独自留在坟墓中等待死亡，老人就算能够熬过前面那些岁月但是最终还是会饿死或者其他方式死在这个坟墓中。总的来说这就是一种想用风俗来粉饰的罪恶并且残忍的弃老手段。无论是在这其中晚辈们是否每顿饭都按时送到，是否对这些老人有过嘘寒问暖都是一种可耻而且罪恶的行为。我国的传统文化中无论是伦理道德还是宗教信仰都强调父母要疼爱孩子教育孩子，晚辈要尊重和赡养父母。“瓦罐坟”有多残忍？老人60岁时被送进坟墓，子女送一餐加一块砖。
无论是行为上还是心理上都要如此，无论生活在何样的水深火热中都不能用物质条件作为借口残害自己的骨肉至亲，更何况那是自己的父母长辈。我们没有经历过那样的生活环境，更没有办法去设想那时候人们的想法和做法。但是我们要用这些故事来警醒我们自己，如今的生活条件和物质资本已经给予我们孝敬父母关心长辈以及晚辈的能力，已经没有任何可以推辞的理由了，前人或许会犯错，但是如今我们知晓了这些错误那么我们就更加应该自我认识，自我警醒。
有关“瓦罐坟”的故事
有那么一个故事讲述了“瓦罐坟”是如何被取缔的，故事的发生时间已经完全没办法考究了，有说法是秦朝又有说法是宋朝。
故事的情节也比较的简单，据说皇帝有一天在梦里面看见了一个怪物，皇帝一直认为这个怪物是某一个想要谋害自己的大臣，于是乎皇帝就帮大臣们一个一个的抓起来审问，问大臣们是否认识这个怪物，一直得不到答案皇帝就不断的杀人来泄愤也是为了消除后患。直到审问到了其中一个大臣，这位大臣的母亲就正在瓦罐坟中，巧合的是这位母亲居然认出了这个怪物。
既然是这位老母亲立下的功劳那么皇帝就想要奖赏这位母亲，看着这位老妇人还在瓦罐坟中，就认为老人其实还是有所作用的，于是乎就下令废除这样的行为，慢慢的这种残忍的风俗就被取缔了。
故事的真假已经无法考据了，但是目的就是描述这个“瓦罐坟”的风俗是怎么消失的，细想一下古代的平均寿命非常低，大部分人就是在40岁到50岁之间就过世了，60岁以上的老人的设定未免有点不太真实，就连生活时期与我们相隔如此遥远的孔子都能够存活到73岁，那么这种弃老的故事是否仅仅只是部分地区或者根本不存在。
在反观我们国家留下来的古代故事中有那么多都是呼吁人们要孝敬父母，在清朝的时候甚至力挺那些有孝道的人去做官，孝敬父母和疼爱晚辈是一个家庭完整和睦幸福生活的关键，无论身处何种时代都应该如此，个人组成家庭，家庭组成群体，而一个个群体共同协作才会出现社会，所以一个社会的发展和进步都是由个人以及家庭作为基础的。所以我们更应该强调家庭的重要性，同时也强调亲人之间的关爱和互助，列举这个故事目的就是为了让大家知道在曾经的某个地方有过一些人做出过如此罪恶且不堪的事情，作为一个警示和反面材料供大家思考和反思。幸福的家庭和浓厚的亲情是每个人快乐生活的基础。
