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根据马斯洛“需求阶梯论”即以金字塔形式将人的需求分为五个层次:生理的需求、安全的需求、归属的需求、尊重的需求和自我实现的需求,我们不难得出人们首先要满足最重要需要的满足,在满足了重要需要后,这种需要就不再是目前的激励因素,即转向满足下一种重要的需要。一个饱受饥饿折磨的人决不会对社交感兴趣,也不会注意别人对他的看法或者对他是否尊重,更不会关注呼吸的空气是否纯净。只有在满足了一种重要的需要后,才会产生下一种需要。
但值得注意的是,生活在越来越发达的现代社会的人们在解决了基本需要后,对自尊和自我实现的需要会日益增强。现在人们已经越来越多地渴望着人际间的交往,也越来越关注对自身形象的社会影响。正是因为人们个性、素养、道德观、价值取向等自我评价,以及希望得到他人赞誉和提升公众形象认可的社会评价,改变了现代社会消费者利益关注点的选择和排序,从而改变了整个社会的消费趋向,即由原先单纯的物质消费转变为当代越来越重视精神方面的消费。
同时,作为反映人类对于消费生活的知识和态度的消费文化,通过象征符的形式来表现此趋势的继承性。象征符体系一旦形成,也会具有相对独立性,作为能动的力量作用于社会。因此,我们会发现,现代社会的消费实际上已经超出实际需求的满足,变成了符号化的物品、符号化的服务中蕴含的“意义”的消费,即消费文化的实质由物质的消费变成了精神的消费,人们购买某种商品或某种服务主要不是为了它的实用价值,而是为了寻找某种“感觉”,体验某种“意境”,追求某种“意义”,以此方式对人类的消费观点产生影响。这也同时证明了象征性社会互动的理论,通过人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响,从而改变了整个社会对消费问题的认识,而整个社会意识形态的改变又同时会作用于生活在其中的人类,形成了相对良性的互动。
文化的象征化不仅仅作用与经济消费方面,现代社会的政治、社会领域也同样充满了新的象征符以及新的象征意义。我们可以得出这样一个观点,象征符在不断创造更新的同时促进了整个社会的进步和发展。
但值得注意的是,生活在越来越发达的现代社会的人们在解决了基本需要后,对自尊和自我实现的需要会日益增强。现在人们已经越来越多地渴望着人际间的交往,也越来越关注对自身形象的社会影响。正是因为人们个性、素养、道德观、价值取向等自我评价,以及希望得到他人赞誉和提升公众形象认可的社会评价,改变了现代社会消费者利益关注点的选择和排序,从而改变了整个社会的消费趋向,即由原先单纯的物质消费转变为当代越来越重视精神方面的消费。
同时,作为反映人类对于消费生活的知识和态度的消费文化,通过象征符的形式来表现此趋势的继承性。象征符体系一旦形成,也会具有相对独立性,作为能动的力量作用于社会。因此,我们会发现,现代社会的消费实际上已经超出实际需求的满足,变成了符号化的物品、符号化的服务中蕴含的“意义”的消费,即消费文化的实质由物质的消费变成了精神的消费,人们购买某种商品或某种服务主要不是为了它的实用价值,而是为了寻找某种“感觉”,体验某种“意境”,追求某种“意义”,以此方式对人类的消费观点产生影响。这也同时证明了象征性社会互动的理论,通过人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响,从而改变了整个社会对消费问题的认识,而整个社会意识形态的改变又同时会作用于生活在其中的人类,形成了相对良性的互动。
文化的象征化不仅仅作用与经济消费方面,现代社会的政治、社会领域也同样充满了新的象征符以及新的象征意义。我们可以得出这样一个观点,象征符在不断创造更新的同时促进了整个社会的进步和发展。
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