历史上最后一位凌迟处死的康小八，犯了何罪？
历史上康小八是最后一位遭遇凌迟的罪犯，关于其人，并没有可歌可泣的英雄事迹，他只是一个悍匪盗贼。老舍先生这样的文学大家所著《康八爷》是出于政治宣传，并不代表史实，我对康小八如同“燕子李三”一样劫富济贫的说法难以苟同。其罪恶就是杀虐和危害社会治安，这样的草寇干不出劫“皇杠”的伟业！
人物介绍
康小八本姓吴，绰号吴秃子，因早年过继给北京东皇庄的康家，所以改姓康。康小八早年以毛驴拉货度日，但为人凶悍狠毒，被一财主看中，雇为自己的苦力兼保镖，并从日本人手里买了把左轮手枪给康小八使用，还配了子弹三百粒，也有传言说康小八的手枪是在义和团运动时，杀死了一个英军士兵抢过来的。无论此枪的来源如何，都造成了一个影响，那就是康小八凭借洋人的这一高科技成果杀人如麻，并被冠以“武功盖世”的名声。
康八还有一个弟弟，被称作康九，也许就是出身贫寒，所以也就没有留下名字，就像当年的朱重八一样，没有成功就永远以重八为名。想必康八也明白这个道理，帮人干苦力永无出头之日，于是和弟弟干起了拿人钱财替人消灾的差事，也就是上面说的财主家。但财主很快为自己的行为付出了代价，毕竟康小八是悍匪，引狼入室的做法终究会惹祸上身，康小八以手枪终结了财主的性命，占有了财主的财产，并用人生第一桶金招募了一些流寇，形成了一个小规模的强盗组织，敲诈勒索、偷盗行窃，逼良为娼，无恶不作。
面对康小八的种种恶行，清庭决定将悍匪绳之以法，在其表弟的诱骗下，康小八被形意拳名家尚云祥、马玉堂等擒获。关于擒获康小八的故事流传一种说法，即康小八一生“英雄”气，面对武术大师尚云祥，康小八并没有使用手枪，而是与尚云祥切磋后自认打不过，然后束手就擒。这与马玉堂的回忆录所说的大致意思相同，但马玉堂则是讽刺了康小八并没有什么武艺，只是靠着一把手枪横行天下。
康小八被处以凌迟的刑罚，可能也是碍于影响不好，毕竟“凌迟”之刑已经废除，再用这种刑罚难免引起轰动和舆论压力。所以行刑时间避开了定制的“午时三刻”，选在黎明时分进行，这样围观群众也不会太多。但关于康小八的行刑场面还是留下了目击者的传言。据说在整个行刑过程中，康小八没有痛苦的呻吟声，反而振作无比，除了前几刀的大笑几声，后边几乎再也没有动静，监刑官因佩服康小八的硬气，于是下令用钢针捅了他心脏，不再令其受皮肉之苦，死了个痛快。
但也有传言说，给康小八执行凌迟的是名震京津的蔡六爷洪文庆，蔡六爷用时三天，以三千七百八十四刀终结了康小八的性命，这个可信度并不大，因为当时的《大清律》都已经没有了凌迟的刀法规制，即使真是蔡六爷动刀，多大的仇恨要这么折磨犯人呢？
康八之罪
“绞斩以外有凌迟，以处大逆不道诸罪者。”——《大清律》
通过传言和文学艺术作品的渲染，康小八这个恶贯满盈的悍匪被冠名“侠义”，这里能给康小八戴上“侠义”帽子的无非就是说他劫富济贫。最轰动的事迹就是劫“皇杠”一说，理论依据就是清朝法律规定的处以凌迟的客观要求，即大逆不道，也就是谋反罪。传言康小八是劫了“皇杠”后被抓，牢狱之中，连八大胡同的妓女都主动提出入狱伺候康八爷，还因此壮举获得“风尘三侠”的称号。
其实这里就已经体现的过于牵强了，康八爷也许有侠义之风，但真不一定有侠义之举。康八爷劫掠的旅客商人也都是平头老百姓，为了烘托人物形象，小小悍匪居然能惊动裕隆皇后和慈禧太后“御审”，这也未免太过滑稽。再加上康八爷的那句豪言壮语“要劫，就劫皇杠，要奸，就奸皇妃”！这就把康小八定下了谋逆的罪名，才有了“凌迟”的重刑重现于世。其实这么描写在逻辑上和理论上没有问题，但这暴露了文艺界对凌迟之刑的处罚标准并不清晰。
“凌迟之法，昭陵以前，虽凶强杀人之盗，亦未尝轻用，熙丰间诏狱繁兴，口语狂悖者，皆遭此刑。”——《通考·刑制考》
其实凌迟的定罪在宋以后就有三大类，第一类就是常见的“谋逆君主之罪”，比如组织大规模暴动、叛国行为、谋取皇位等；第二类就是“伦常之罪”，比如子女杀害父母、弟妹杀害兄长、妻子杀害丈夫、奴婢杀害主人等；第三类是“凶残与不人道之罪”，比如以残暴手段斩断他人四肢、杀害同一家族三人以上、组织帮派以制造恐怖。所以康八爷的凌迟之刑定罪标准应该是参照第三类，由于光绪年间的盗匪猖獗，所以对康八爷实行已经废除的凌迟之刑。目的在于震慑同类犯罪，并非康八爷真的有劫“皇杠”的谋逆之举，其组织盗匪团伙，残忍伤害他人生命，已经达到了凌迟的量刑标准。
清朝时期还有一点比较特殊，就是在对“谋逆君主之罪”上的量刑其实有所减轻，如“文字狱”案件中获罪之人常处以“凌迟”，但真正受凌迟之刑的也就戴名世等寥寥几个，大部分涉及罪犯都在后来改为斩首或赐死。太平天国运动属于清律大规模暴动的范畴，但在其北伐失败以后也只是林凤翔、李开芳等八位被俘将领处凌迟示众之刑。与此同时，“伦常之罪”和“凶残与不人道之罪”则加大了处罚力度，尤其是强盗罪，几乎都会处以凌迟之刑。
“谋反大逆：凡谋反，谓谋危社稷；大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。”——《大明律·刑律》
稍作比较一下，清朝史料记录了一些凌迟受死的罪犯中，三藩之乱里的耿精忠、太平天国里的石达开、捻军头子张洛行等，个个都是轰动一时的实力派。再看看名不见经传的几位，秀才王维勤与村里一家发生冲突，策划杀害该家十二人，处以凌迟；奴隶符珠哩，因谋害主人被处以凌迟。前后对比能看出，清朝对于凌迟的量刑更注重“常伦”和“人道”，而不像明朝时期更重视“谋逆”，对于暴动的主犯处以凌迟，从犯也就更人性化的处死，反而是危害他人生命和违反道德准则的行为更容易受到凌迟处罚。
综上所述，康小八的罪犯就在于荼毒百姓，危害一方，并不是文学艺术创造出来的劫皇杠、奸皇妃。且定罪之事也不会是慈禧以斩立决改为凌迟，慈禧作为清庭最高权力的实际掌控者，“大赦天下”才会赢得更好的口碑，凌迟这种残暴的刑法已经废除，再搬出来亲自定罪，有辱皇家名声。而在光绪年间的盗匪横行，量刑为重才能起到震慑作用，因此才将此法搬出来再一次使用，康小八也就成为这一残酷刑罚的最后一位“体验者”。
