古代制约皇权的主要因素是什么
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2021-05-01
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首先,从制度层面看,君权的行使所遭受的最大阻力即来自官僚体系。这里讲的官僚体系与相权有别。宰相仅是整个官僚体系的领袖,在他之下还有数量庞大的群僚。官僚体系是治理国家所必不可少的一套行政机器,没有这套机器君权本身即无法发挥。由于相权是整个官僚体系的枢纽,它对皇权的制约也就最为明显
第二,从思想层面看,中国古代皇权也受到了某些无形的、精神上的限制。最典型的便是儒家思想。我们现在使用的高中历史教材,认为汉以后的儒学适应了统治阶级的需要,成了维护君主专制的理论工具。实际上,儒家虽主张“尊君”,但并不主张绝对君主制。从儒学发展的历史来看,不管是先秦儒学,还是汉代董仲舒新儒学及宋明理学,都保留了在思想上批判专制皇权的空间。
因此,不管是董仲舒的“天”,还是宋儒的“理”,都代表着知识阶层运用超越政治权力的文化知识对于皇权的一种制约。当然,以上所论及的儒家这种道德理想主义对皇权的制约,看上去十分地“虚幻”,从实践层面上,它究竟能通过什么途径直接影响帝王呢?最显而易见的莫过如体现在儒学教育对于帝王的塑造上,由此儒家尊君但不绝对化君权的思想潜移默化的渗透于帝王的意识当中,帝王在治国为政时也就不会完全无视这一意识的影响了。
第二,从思想层面看,中国古代皇权也受到了某些无形的、精神上的限制。最典型的便是儒家思想。我们现在使用的高中历史教材,认为汉以后的儒学适应了统治阶级的需要,成了维护君主专制的理论工具。实际上,儒家虽主张“尊君”,但并不主张绝对君主制。从儒学发展的历史来看,不管是先秦儒学,还是汉代董仲舒新儒学及宋明理学,都保留了在思想上批判专制皇权的空间。
因此,不管是董仲舒的“天”,还是宋儒的“理”,都代表着知识阶层运用超越政治权力的文化知识对于皇权的一种制约。当然,以上所论及的儒家这种道德理想主义对皇权的制约,看上去十分地“虚幻”,从实践层面上,它究竟能通过什么途径直接影响帝王呢?最显而易见的莫过如体现在儒学教育对于帝王的塑造上,由此儒家尊君但不绝对化君权的思想潜移默化的渗透于帝王的意识当中,帝王在治国为政时也就不会完全无视这一意识的影响了。
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