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姬昌的嫡次子叫姬发,而嫡长子为何却叫伯邑考?为什么不是一样的姓氏?
伯邑考的称号见于《史记》,这个称号符合当时的习俗。不知道姬发这个名字是什么时候开始使用的,至少在《史记》中没有,但在《神农本草经》中更为人所知。当然,伯邑考也姓姬,在黄玉郎的《天子传奇》动画片中也被称为 "姬考"。但 "姬考 "和 "姬发 "在当时都是错误的称呼。
比如说,孔子是孔子的姓,但我们只会叫他孔子,不会叫子衿,对吗?而女姓一般叫 "姓+名",如太后芈月,虽然名字是虚构的,但名字的结构是没有错的。
至于为什么要区分姓和名,因为在当时,姓和名是不一样的,姓是指父系,名是指在宗族,可以大致理解为一个是出生地,一个是户籍地(不完全准确)。因为出生地不改变,那么你的父姓就是你的姓;但户籍地随时可以改变,所以你是第一个父姓,然后男方可以建立自己的姓,女方则从丈夫的姓。最后,回到 "伯夷考 "这个名字,这个名字的结构也有点特别,即使它不一定是个人的名字。不必说 "伯 "是长子,而 "邑考 "可能是名字,也可能不是。"考 "的含义是什么?"邑考 "最早的记载是在《易经》中,博邑考被当作祖先来祭祀。"邑考 "可能不是一个名字,只是一个称谓。
至于 "邑",也有很多可能性。在第一种情况下,"伯邑 "是一个词,类似于 "仲尼";在第二种情况下,"伯 "是等级,而 "邑(考)"是名字。在第二种情况下,"伯 "是等级,"邑 "是名字;在第三种情况下,"邑 "是一个谥号或一个封地。总之,由于名称结构的复杂性,我们很难知道 "邑考 "代表什么,但可以肯定的是,伯邑考肯定是姬,但他不能被称为 "姬邑考 "或 "姬考"。