白居易是新乐府运动的倡导者，白居易的著作有什么？
汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府.到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言的诗。
北宋郭茂倩所编《乐府诗集》分为十二类，其最后一类标名为“新乐府辞”：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌词、清商曲辞、琴曲歌词、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。
所谓新乐府。就是一种用新题写时事的乐府式诗。又名“新题乐府”。《新乐府诗》，一是用新题。二是写时事。三是“新乐府诗”并不以入乐（音乐）与否为衡量标准。从音乐上说，是徒有乐府之名，但从文学上来说，却又是真正的乐府，因为体现了汉乐府精神。
“新乐府辞”本于白居易。白居易推动和有意识的写作准则——“缘事而发”“因事立题”成为了新乐府运动的倡导者。白居易是继杜甫之后的杰出的现实主义诗人。他继承和发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统，进一步从文学理论和创作上掀起了一个波澜壮阔的现实主义诗歌高潮。他的《与元九书》，便是一篇全面、系统的宣传现实主义，批判形式主义的宣言。白居易主张“为君、为臣、为民、为物、为事而作”。诗歌应该反映现实。形式要为内容服务。强调形式通俗、语言浅显。
白居易是唐代诗人中创作最多的一个，现存三千多首诗，他把自己的诗分成四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。白居易的诗反映了政治、经济、战争以及劳动人民的生活、爱情等各个方面的内容。关系时政和社会问题。
汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府.到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言的诗。
北宋郭茂倩所编《乐府诗集》分为十二类，其最后一类标名为“新乐府辞”：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌词、清商曲辞、琴曲歌词、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。
所谓新乐府。就是一种用新题写时事的乐府式诗。又名“新题乐府”。《新乐府诗》，一是用新题。二是写时事。三是“新乐府诗”并不以入乐（音乐）与否为衡量标准。从音乐上说，是徒有乐府之名，但从文学上来说，却又是真正的乐府，因为体现了汉乐府精神。
“新乐府辞”本于白居易。白居易推动和有意识的写作准则——“缘事而发”“因事立题”成为了新乐府运动的倡导者。白居易是继杜甫之后的杰出的现实主义诗人。他继承和发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统，进一步从文学理论和创作上掀起了一个波澜壮阔的现实主义诗歌高潮。他的《与元九书》，便是一篇全面、系统的宣传现实主义，批判形式主义的宣言。白居易主张“为君、为臣、为民、为物、为事而作”。诗歌应该反映现实。形式要为内容服务。强调形式通俗、语言浅显。
白居易是唐代诗人中创作最多的一个，现存三千多首诗，他把自己的诗分成四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。白居易的诗反映了政治、经济、战争以及劳动人民的生活、爱情等各个方面的内容。关系时政和社会问题。
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
问刘十九
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
白居易最著名的长诗；《长恨歌》和《琵琶行》
《长恨歌》是一篇以唐明皇和杨贵妃的爱情故事为题材的作品。作品以“长恨”为题，在作者看来，他所写的是一桩历史上的莫大的悲剧。诗歌可分为前后两部分，前部分以“汉皇重色思倾国”开端，对唐明皇纵情误国和杨贵妃的恃宠乱政做了讽刺和批评，但诗歌转入后半部，诗人侧重描写了他们的悲剧遭遇，寄寓了一定的同情。因而形成了这部作品主题思想的复杂性。但这篇作品最感人的是后半部分，具有一般爱情故事的浪漫色彩。全诗构思精巧，描写细腻，抒情气氛浓厚，语言自然流利，具有音乐美，因而富有很强的感染力。
《琵琶行》是白居易遭受政治打击贬官江州司马时的作品。
诗中描写了两个人物；一个是飘零流落江湖的长安歌伎；一个是遭受贬谪的诗人自己。他们虽然社会地位不同，但他们有相同的感受。在浔阳江头，琵琶语里，他们的哀怨和激愤组成了一支凄苦的歌。
这首诗在艺术上有很高的成就。寓抒情于叙事，寓叙事于抒情，把叙事、抒情有机的结合在一起。诗里对人物的刻画非常生动。把琵琶女出场的神态及坐定后的演奏的情态表现的惟妙惟肖。
“琵琶行”运用语言成就是惊人的，如在音乐里的描写中，运用了一连串的比喻，把音乐旋律形象化了。如；
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
白居易最大的贡献和影响是在于继承从《诗经》到杜甫的现实主义传统掀起一个现实主义诗歌运动，即新乐府运动。他的现实主义诗论和创作对这一运动起着指导和示范作用。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。白居易是唐代三大诗人之一，是伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。他的代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
《长恨歌》是一首长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”成为脍炙人口的爱情佳句，感染了千百年来的读者。
《卖炭翁》是他创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实。
《琵琶行》是白居易被贬谪江州时所创作的长篇乐府诗。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺，和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，其中名句“江州司马青衫湿”充分表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
白居易的诗歌大致分为：讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗几类。基本风格是平易浅切，明畅通俗。
白居易的诗歌对后世文学有巨大影响。晚唐的皮日休、陆龟蒙、罗隐、，宋代的梅尧臣、苏轼、陆游，一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白居易诗风的启示。此外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为洪升的《长生殿》，《琵琶行》演变为马致远的《青衫泪》等。白诗的词句，也有很多被宋、元、明话本所采用。
白居易一生不仅留下近3000篇诗作，还提出了一整套诗歌理论。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的著名论点。阐明了诗歌创作不能脱离现实，必须来源于生活，取材于现实生活中的各种事件，反映着时代的社会政治状况。他说“文章合为时而著，歌诗合为事而作”非常精辟。
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。他的“兼济”之志，主要是实行儒家的仁政，但也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法。他的“独善”之心，吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
