孔子有什么了不起的呢？
要了解孔子的伟大之处，你必须清除他身上的污垢，让他为自己说话。
记住，你说的是一个小贵族和一个美丽的音乐家的私生子。孔子是一位才华横溢的音乐家，他几乎每天都唱歌、演奏音乐。有了音乐，就必须跳舞，不是吗?
孔子没有纸。为了写作，你必须砍下竹子(通常用锋利的石头)，劈开它，抚平它(可能用尖牙或粗糙的石头)，然后在火上烤。我已经试过了，让我告诉你，即使是用现代的锯子和刀，也有很多工作!
我的观点是，阅读和写作并不是他教学的主要重点，因为那太麻烦了。孔子教他的学生唱歌、跳舞、数数、射箭、写字和驾驶战车。驾驶战车意味着你必须能够控制至少一匹马把战车拉过坑洼;这是体力劳动，所以驾驭车夫的都是又高又壮的人。孔子的学生可能没有那么高，但他们必须很强壮，并且能与马相处。
我的观点是，阅读和写作并不是他教学的主要重点，因为那太麻烦了。孔子教他的学生唱歌、跳舞、数数、射箭、写字和驾驶战车。驾驶战车意味着你必须能够控制至少一匹马把战车拉过坑洼;这是体力劳动，所以驾驭车夫的都是又高又壮的人。孔子的学生可能没有那么高，但他们必须很强壮，并且能与马相处。
仪式在社会中非常重要。在那个年代，没有音乐就没有仪式，没有舞蹈就没有音乐。当时的仪式比现在更以身体为导向。有关于如何进入会见统治者，如何问候客人，等等的规则，他们是非常身体的。
所以孔子不是一个齿白脸书生白面临学者。他一定是一位非常有魅力的老师，因为他吸引了当时最优秀的人才，他有3000名学生，这个数字在几个世纪里都是无人能及的，直到人口增长。
他的思想是革命性的。他给人民带来了教育。人可以支付基本费用(束脩),展示他们学习,是受欢迎的。他尊重那些做低贱劳动的人，并像对待著名学者一样对待他们。他和苏格拉底正好相反，苏格拉底问了学生一个又一个问题;相反，学生们带着问题来找他，而他给出的答案通常让他们感到困惑。他们有责任自己解决这个问题。答案是什么取决于他们自己，因为不同的人有不同的答案。孔子对任何问题都没有一个“标准答案”。他如何回答取决于询问者的需要。
他们有责任自己解决这个问题。答案是什么取决于他们自己，因为不同的人有不同的答案。孔子对任何问题都没有一个“标准答案”。他如何回答取决于询问者的需要。
孔子并不是许多后来的“儒家”所成为的那种顺从、盲目忠诚的傻瓜。他不断地挑战统治者，要求他们为人民服务。很多时候，统治者对他很生气，或者对他不断提醒自己对人民应尽的责任感到厌烦，所以他花了好几年的时间四处游荡，试图找到一个能满足他要求的统治者。
孔子教导说，忠臣的责任是在必要的时候召见统治者，好儿子的责任是在必要的时候召见父亲。他从不教人盲目服从。
早期的儒家学者不断挑战统治者。甚至荀子Hsuntze /荀子(几世纪后),大多数人不被认为是激进的,谁说,从道不从君从义不从父道,不是领导;做对的事，而不是你父亲。
早期的儒家学者不断挑战统治者。甚至荀子Hsuntze /荀子(几世纪后),大多数人不被认为是激进的,谁说,从道不从君从义不从父道,不是领导;做对的事，而不是你父亲。
早期的儒家学者不断挑战统治者。甚至荀子Hsuntze /荀子(几世纪后),大多数人不被认为是激进的,谁说,从道不从君从义不从父道,不是领导;做对的事，而不是你父亲。
我最近意识到,仔细阅读乡党第十章《论语》,孔子是敏锐地意识到他的环境。他不是米利都的泰勒斯(Thales)，脱离了周围的环境。
所以，如果你仔细阅读早期的文献，你会发现，孔子的形象与后来的守旧派试图传递给人们的形象截然不同。
我对进化心理学很感兴趣，并经常惊讶于进化心理学与孔子如此接近。他对人类状况的见解似乎没什么特别的，但他确实理解人性。他不在很久以后人们诬陷给他的那些胡言乱语不应该由他负责。
孔子倡仁爱，人人相爱互帮互助，人间太平和谐，人人过上幸福美满的生活，人人同其美好便是世界大同，孔子构建的世界大同的理想是最崇高最现实人类自然在行的，它是人类文明的方向。
孔子告诉人们什么是君子什么是小人，君子共利，小人己利，他要人们“近君子远小人”，君子让人间好，小人让人间乱。
孔子著春秋，春秋笔法为后世文人树立著书作文典范。
孔子教出来的学生在那时的中国最有用，说明孔子在当时最善于教书育人。孔子教出来的学生记录孔子的言行成《论语》说明孔子智慧高，他教出的学生里有不少人有高的智慧。
总之，孔子树立做人的式样，孔子构建了社会理想，孔子构建人生理想。孔子是人类思想的启蒙者，孔子言明人间许多大道理。
