何谓道士

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户如乐9318
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道士,乃 信奉道教教义 并 修习道法 的道教徒通称。

《太霄琅书经》谓:“人行大道,号为道士。士者何?理也,事也。身心顺理,唯道是从,从道为事,故曰道士。

这就是说,道士之所以被称名为“道士”,是因为他们的行住坐卧,举念运心,即生活中的一切思想言行,惟道是修,惟德是务,惟行道业。将信 “道”、修“道”、行“道”作为人生的终极目标,这一点至关重要,道士们的生活内容及其特点即是由此而决定的。

道教追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界,专门修行”神通“的人是术士,不是道士,偏离大道而专修神通的方式称为”旁门“。

既然选择信仰道教,千万要把占小便宜的心理丢开,不管是入世法还是出世法,都没有不劳而获的。道教是务实的宗教,要得到世间的荣华富贵,必须立志上达,自立自强,才能达到目的。

要想到无病延年,必须要修行,将自我命运进行改造。道教有种种的法门,适合于各种根性的众生。众生依之修持,必能成就大道。

但修行并不是要求每个人吃斋诵经、闭门打坐,任何修持法门都是一条路,路在脚下,自己不愿走,神仙也没办法。只有自己去实践,去体验才会有效果。

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不靠修行、积善去改造命运,只是逢初一、十五以及节日去烧香求神明保佑,或者算命打卦卜问自己的财运等,这并不是正统道教所教人做的,而且也不容易达到满意的成效的。

道教尊道而德,“道”是宇宙的主宰;“德”是外在表现。道教把道抽象的表现出来,体道修身以至成功则有德,并认为无为为上德,有为为下德。

而“德”被解释为“得”和“优点”等意,如中国儒家所提倡的孝、悌、忠、信、礼、义等传统思想,皆归于德的范畴。道和德如衣之表里,相辅相成。

03

道是真实的存在,也是普遍的规律,人们以无为之道治国则国泰民安;以清虚自守、卑弱自持之道治身则身修;以深根固蒂之道延寿则能长生久视,这都离不开德的辅助。

德是道的根基,要成道就要积功累德。
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