在《祖庭事苑》有记载:一念不生全体现,六根才动被云遮。
慧能用维摩诘经的“能善分别诸法相,于第一义而不动”来驳。
然慧能其实并没有理解这句话的真正含义,其实是大定境界。
其实这是指楞严定里的境界,并不是指起身起念之分别境界。
是指入了
涅槃大定后,证得
如来不动境界中的佛眼全知境界。
这就是为什么
金刚经中说,圣贤差别,在于无为的真正原因。
很多人都自以为自己的才是正悟,其实不入定,离佛还很远。
成佛并不只是发现真我,还要开发真我的全部潜力来度众生。
不是像慧能一样不修定与神通,成为被追杀被抢袈娑的废物。