关于做好自己的名人名言警句
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感到自己渺小的时候,才是巨大收获的开头。歌德
你的命运藏在你自己的心里。席勒
有勇气做真正的自己,单独屹立,不要想做别人林语堂
走自己的路,让别人说去吧。但丁
上帝是公平的,掌握命运的人永远站在天平的两端,被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运! 莎士比亚
人们可以支配自己的命运,若我们受制于人,那错不在命运,而在我们自己。莎士比亚
请一定要自信。你就是一道风景,没必要在别人风景里面仰视。
困难是动摇者和懦夫掉队回头的便桥;但也是勇敢者前进的脚踏石。爱默生。
我是自己的主人。 吉勒鲁普
智力取消了命运,只要一个人在思考,他就是自主的。--爱默生
人们可以支配自己的命运,若我们受制于人,那错不在命运,而在我们自己。--莎士比亚
有勇气做真正的自己,单独屹立,不要想做别人--林语堂
生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。--《阿修罗》
要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
要生活得漂亮,需要付出极大的忍耐,一不抱怨,二不解释。绝对是个人才。--《变形记》
我是自己的主人。 --吉勒鲁普
请一定要自信。你就是一道风景,没必要穗早闷在别人风景里面仰视。
真正的才华如火焰般难以收藏,总会燎原。--亦舒
生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。《阿修罗》
智力取消了命运,只要一个人在思考,他就是自主的。爱默生
只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己的意志。高尔基
真正的才华如火焰般难以收藏,总会燎原。亦舒。
哲学家们告诉我们,做我们所喜欢的,然后成功就会随之而来。巴菲特
在生活中,我不是最爱欢迎的,但也不是最令人讨厌的人。我哪一种人都不属于。巴菲特
世界上最重要的事就是认识自己。蒙泰涅
要生活得漂亮,需要付出极大的忍耐,一不抱怨,二不解释。绝对是个人才。《变形记》
困难是动摇者和懦夫掉队回头的便桥;但也是勇敢者前进的脚踏石。爱默生
关于追求的名人名言警句
凡是追逐不依靠自身而依赖外界方能获得幸福的人,命运总是和他作对。 莫罗阿
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益(高尔基)
强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激励作用。 尼采
一个有事业追求的人,可以把"梦"做的高些.虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易的放弃,梦想能成真---[美]虞有澄
只有不可知,不可得的,才有人去追求.---朱自清
没有追求的人,必然是怡慢的---[美]维纳德
世间的任何事物,追求时候猜弯的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。(英国戏剧家、诗人)莎士比亚
只有不断地追求探索,永远不满足已取得的成绩的人,生活才是美好的、有价值的。(前苏联作家)萨帕林娜
生命之箭一经射出就永不停止,永远追逐着那逃避它的目标。(法国作家)罗曼罗兰
如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 果戈理
我常常重复这一句话:一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。高尔基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解,要追求永睁配远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。 罗兰
我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。王若飞
一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举。华兹华斯
一个崇高的目标,只要矢志不渝地追求,就会成为壮举。 华兹华斯
一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的渺小的。 车尔尼雪夫斯基
一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。 徐特立
为一生工作而进行探索的人是幸福的,因为他元须再探索其他的幸福了。(英国作家)卡莱尔
一个人只有在他还没有占据和拥有的领域内才会希望获得满足和实现,他决不会从他过多拥有的东西中得到乐趣。(瑞士心理学家)荣格
追求幸福的人应该是行李越轻越好。 巴尔扎克
人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。班廷
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益(高尔基)
强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激励作用。 尼采
一个有事业追求的人,可以把"梦"做的高些.虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易的放弃,梦想能成真---[美]虞有澄
只有不可知,不可得的,才有人去追求.---朱自清
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。 --- 苏霍姆林斯基
没有追求的人,必然是怡慢的---[美]维纳德
人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。[美]爱因斯坦
一个人有意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。(黎巴嫩作家)纪伯伦
人类的使命在于自强不息地追求完美。(俄国作家)列夫托尔斯泰
有位智者说...学习是为了完善人生,而非享乐人生,追求卓越,成功就会在不经意间追上你
在人生路上,能够拥有好心情才能享受好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意。人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求。
一本正经地对待消遣和刻板地追求学问,结果就会成为一个学究。
我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终身追求的理想,我有爱和爱我的亲人朋友;对了,我还有一颗感恩的心。
叶子的离开,是因为风的追求还是树的不挽留?
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 曹操
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 曹植
穷且益坚,不坠青云之志。 王勃
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 李清照
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 陆游
贫不足羞,可羞是贫而无志。 吕坤
生活的理想,就是为了理想的生活。 张闻天
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 左拉
活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。 杏林子
无论何时,只要可能,你都应该模仿你自己,成为你自己。 (美)莫尔兹
人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。 (美)亨利门肯
企业发展与各项运动:?创业期像游泳,你不动就会沉下去;?开拓期像田径,跑得慢你就会输;?发展期像打篮球,没有爆发力就赢不了;?壮大期像马拉松,需要一步一步沉淀;?品牌期像高尔夫球,不但有成绩,还得追求高雅贵气;?衰退期如登雪山,只要看到美景,摔不摔死己不重要。
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人的品质业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
我从不曾放弃过追求光明,感受存在的幸福,向往少年时自由自在的生活。这种种贪恋之情尽管也让我犯了不少错误,却也帮助我更好地理解了我的职业,支持我不假思索地站在那些沉默者一边。对他们而言,要在这世上活下去,唯有靠那一点点幸福、自由却又短暂的回忆。
我们在这个世界上辛苦劳作,来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。
人类的使命,在于自强不惜地追求完美。
没有追求的人生是十分乏味的。(英国诗人)乔治爱略特
人生就是行动、斗争和发展,因而不可能有什么固定不变的目标,人生的欲望和追求决不会停止不动。(美国哲学家)弗兰克梯利
人致力于一个目标是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。(美国社会学家)弗洛姆
人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。[美]爱因斯坦
人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样,诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求,永远站在起跑线上。---赵鑫珊
对精神的追求和对物质的追求都是无止境的.但是脱离了前者的后者是虚空,堕落;脱离了后者的前者是虚假,倒退---赵鑫珊
也许人就是这样,有了东西不知道欣赏,没有的东西又一味的追求---[美]海伦.凯勒
人生的追求,情感的冲撞,进取的热情,可以隐匿却不可以贫乏,可以恬然却不可以清淡---余秋雨
物质上无止境的追求,其结果是对个人价值的否定---罗兰
关于孝的名人名言警句
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子
谁言寸草心,报得三春晖。孟郊
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》
孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子
勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。《劝孝歌》
父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
大孝终身慕父母。孟轲
子孝父心宽。陈元靓
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。《吕氏春秋》
惟孝顺父母,可以解忧。孟子
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》
孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。哈吉阿布巴卡伊芒
勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。《劝孝歌》
尧舜之道,孝悌而已。李纲
老年,好比夜莺,应有他的夜曲。康德
夫孝者,百行之冠,众善之始也。《后汉书》
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马
惟孝顺父母,可以解忧。孟子
再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。周秉清
孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。袁采
父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。苏霍姆林斯基
亲善产生幸福,文明带来和谐。雨果
母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚
父母的美德是一笔巨大的财富。贺拉斯
成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基
真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。蒙田
家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。爱默生
孝子之至,莫大乎尊亲。孟子
惟孝顺父母,可以解忧。孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子
百善孝为先,万恶淫为首。王永彬
孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子
母爱胜于万爱。莎士比亚
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》
勿以不孝身,枉着人子皮。《劝孝歌》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子
谁言寸草心,报得三春晖。孟郊
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子
天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。《孝经》
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子
无父无君,是禽兽也。孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。《吕氏春秋》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。庄子
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
母爱胜于万爱。莎士比亚
天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。《孝经》
深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。《格言集锦》
孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。袁采
生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。荀子
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。庄子
关于知识的名人名言警句
人无常识,百事难成(哈利法克斯)
常识很少会把我们引入歧途(爱扬格)
敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半;四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策(蒲柏)
常识是人类的守护神(歌德)
世界之大,而能获得最公平分配的是常识(笛卡尔)
智者的智慧是一种不平常的常识(拉尔夫英)
常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成(亚美路)
常识并不是大家都知道的,常见的东西(伏尔泰)
千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。斯宾塞
知识虽宝贵,但更可贵的却在于运用。
不读书的人,思想就会停止。狄德罗
读书志在圣贤,为官心存君国。朱用纯
书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。伏尔泰
知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。泰戈尔
知识相当于存在,以认识存在为目的。知识贫乏最能让人生出许多怀疑。有学问的人是个闲散的人,他用学习来消磨时间。但要警惕他这虚假的知识,它比愚昧无知还要危险。萧伯纳
知识能改变命运爱默生
认识到自己无知是知识进步的重要阶段。迪斯累里
真正的知识是道德。苏格拉底
荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。德谟克利特
知识是取之不尽的源泉,用之不竭的财富。萨迪
好人的天生欲望是知识。达芬奇
知识是种子,而好奇则是知识的萌芽。培根
知识,只有知识,才能使人成为自由的人和伟大的人。皮萨列夫
知识是果树,知识的应用就是果树上结的果实。穆加发
知识贵在质,不在量。莎士比亚
知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。培根
生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》
没有比知识更好的朋友,没有比病魔更坏的敌人。
正直但无知识是软弱的,也是无用的;有知识但不正直是危险的,也是可怕的。塞约翰逊
知识是为老年准备的最好的食粮。亚里士多德
常识是我所知道的最高的通情达理。切斯特菲尔德
吾生也有涯,而知也无涯。庄子
常识很少会把我们引入歧途。爱扬格
韬略终须建新国,奋发还得读良书郭沫若
我们不会把常识僵化并使它变成信条(沃尔特白哲特)
引诱肉体的是金钱和奢望,吸引灵魂的是知识和理智(伊朗)
知识可羡,胜于财富(英国)
知识越多越令人陶醉(威柯珀)
知识招引朋友(土耳其)
没有比知识更好的朋友,没有比病魔更坏的敌人(印度)
有知识的人会得到世人的美誉(朝鲜)
知识比金子宝贵,因为金子买不到它(苏联)
常识是我所知道的最高的通情达理(切斯特菲尔德)
常识是本能,有足够的常识便是天才(肖伯纳)
世界之大,而能获得最公平分配的是常识(笛卡尔)
智者的智慧是一种不平常的常识(拉尔夫英)
常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成(亚美路)
常识并不是大家都知道的,常见的东西(伏尔泰)
我们不会把常识僵化并使它变成信条(沃尔特白哲特)
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你的命运藏在你自己的心里。席勒
有勇气做真正的自己,单独屹立,不要想做别人林语堂
走自己的路,让别人说去吧。但丁
上帝是公平的,掌握命运的人永远站在天平的两端,被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运! 莎士比亚
人们可以支配自己的命运,若我们受制于人,那错不在命运,而在我们自己。莎士比亚
请一定要自信。你就是一道风景,没必要在别人风景里面仰视。
困难是动摇者和懦夫掉队回头的便桥;但也是勇敢者前进的脚踏石。爱默生。
我是自己的主人。 吉勒鲁普
智力取消了命运,只要一个人在思考,他就是自主的。--爱默生
人们可以支配自己的命运,若我们受制于人,那错不在命运,而在我们自己。--莎士比亚
有勇气做真正的自己,单独屹立,不要想做别人--林语堂
生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。--《阿修罗》
要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
要生活得漂亮,需要付出极大的忍耐,一不抱怨,二不解释。绝对是个人才。--《变形记》
我是自己的主人。 --吉勒鲁普
请一定要自信。你就是一道风景,没必要穗早闷在别人风景里面仰视。
真正的才华如火焰般难以收藏,总会燎原。--亦舒
生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。《阿修罗》
智力取消了命运,只要一个人在思考,他就是自主的。爱默生
只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己的意志。高尔基
真正的才华如火焰般难以收藏,总会燎原。亦舒。
哲学家们告诉我们,做我们所喜欢的,然后成功就会随之而来。巴菲特
在生活中,我不是最爱欢迎的,但也不是最令人讨厌的人。我哪一种人都不属于。巴菲特
世界上最重要的事就是认识自己。蒙泰涅
要生活得漂亮,需要付出极大的忍耐,一不抱怨,二不解释。绝对是个人才。《变形记》
困难是动摇者和懦夫掉队回头的便桥;但也是勇敢者前进的脚踏石。爱默生
关于追求的名人名言警句
凡是追逐不依靠自身而依赖外界方能获得幸福的人,命运总是和他作对。 莫罗阿
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益(高尔基)
强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激励作用。 尼采
一个有事业追求的人,可以把"梦"做的高些.虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易的放弃,梦想能成真---[美]虞有澄
只有不可知,不可得的,才有人去追求.---朱自清
没有追求的人,必然是怡慢的---[美]维纳德
世间的任何事物,追求时候猜弯的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。(英国戏剧家、诗人)莎士比亚
只有不断地追求探索,永远不满足已取得的成绩的人,生活才是美好的、有价值的。(前苏联作家)萨帕林娜
生命之箭一经射出就永不停止,永远追逐着那逃避它的目标。(法国作家)罗曼罗兰
如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 果戈理
我常常重复这一句话:一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。高尔基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解,要追求永睁配远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。 罗兰
我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。王若飞
一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举。华兹华斯
一个崇高的目标,只要矢志不渝地追求,就会成为壮举。 华兹华斯
一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的渺小的。 车尔尼雪夫斯基
一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。 徐特立
为一生工作而进行探索的人是幸福的,因为他元须再探索其他的幸福了。(英国作家)卡莱尔
一个人只有在他还没有占据和拥有的领域内才会希望获得满足和实现,他决不会从他过多拥有的东西中得到乐趣。(瑞士心理学家)荣格
追求幸福的人应该是行李越轻越好。 巴尔扎克
人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。班廷
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益(高尔基)
强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激励作用。 尼采
一个有事业追求的人,可以把"梦"做的高些.虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易的放弃,梦想能成真---[美]虞有澄
只有不可知,不可得的,才有人去追求.---朱自清
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。 --- 苏霍姆林斯基
没有追求的人,必然是怡慢的---[美]维纳德
人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。[美]爱因斯坦
一个人有意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。(黎巴嫩作家)纪伯伦
人类的使命在于自强不息地追求完美。(俄国作家)列夫托尔斯泰
有位智者说...学习是为了完善人生,而非享乐人生,追求卓越,成功就会在不经意间追上你
在人生路上,能够拥有好心情才能享受好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意。人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求。
一本正经地对待消遣和刻板地追求学问,结果就会成为一个学究。
我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终身追求的理想,我有爱和爱我的亲人朋友;对了,我还有一颗感恩的心。
叶子的离开,是因为风的追求还是树的不挽留?
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 曹操
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 曹植
穷且益坚,不坠青云之志。 王勃
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 李清照
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 陆游
贫不足羞,可羞是贫而无志。 吕坤
生活的理想,就是为了理想的生活。 张闻天
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 左拉
活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。 杏林子
无论何时,只要可能,你都应该模仿你自己,成为你自己。 (美)莫尔兹
人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。 (美)亨利门肯
企业发展与各项运动:?创业期像游泳,你不动就会沉下去;?开拓期像田径,跑得慢你就会输;?发展期像打篮球,没有爆发力就赢不了;?壮大期像马拉松,需要一步一步沉淀;?品牌期像高尔夫球,不但有成绩,还得追求高雅贵气;?衰退期如登雪山,只要看到美景,摔不摔死己不重要。
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人的品质业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
我从不曾放弃过追求光明,感受存在的幸福,向往少年时自由自在的生活。这种种贪恋之情尽管也让我犯了不少错误,却也帮助我更好地理解了我的职业,支持我不假思索地站在那些沉默者一边。对他们而言,要在这世上活下去,唯有靠那一点点幸福、自由却又短暂的回忆。
我们在这个世界上辛苦劳作,来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。
人类的使命,在于自强不惜地追求完美。
没有追求的人生是十分乏味的。(英国诗人)乔治爱略特
人生就是行动、斗争和发展,因而不可能有什么固定不变的目标,人生的欲望和追求决不会停止不动。(美国哲学家)弗兰克梯利
人致力于一个目标是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。(美国社会学家)弗洛姆
人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。[美]爱因斯坦
人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样,诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求,永远站在起跑线上。---赵鑫珊
对精神的追求和对物质的追求都是无止境的.但是脱离了前者的后者是虚空,堕落;脱离了后者的前者是虚假,倒退---赵鑫珊
也许人就是这样,有了东西不知道欣赏,没有的东西又一味的追求---[美]海伦.凯勒
人生的追求,情感的冲撞,进取的热情,可以隐匿却不可以贫乏,可以恬然却不可以清淡---余秋雨
物质上无止境的追求,其结果是对个人价值的否定---罗兰
关于孝的名人名言警句
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子
谁言寸草心,报得三春晖。孟郊
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》
孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子
勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。《劝孝歌》
父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
大孝终身慕父母。孟轲
子孝父心宽。陈元靓
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。《吕氏春秋》
惟孝顺父母,可以解忧。孟子
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》
孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。哈吉阿布巴卡伊芒
勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。《劝孝歌》
尧舜之道,孝悌而已。李纲
老年,好比夜莺,应有他的夜曲。康德
夫孝者,百行之冠,众善之始也。《后汉书》
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马
惟孝顺父母,可以解忧。孟子
再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。周秉清
孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。袁采
父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。苏霍姆林斯基
亲善产生幸福,文明带来和谐。雨果
母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚
父母的美德是一笔巨大的财富。贺拉斯
成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基
真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。蒙田
家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。爱默生
孝子之至,莫大乎尊亲。孟子
惟孝顺父母,可以解忧。孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子
百善孝为先,万恶淫为首。王永彬
孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子
母爱胜于万爱。莎士比亚
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》
勿以不孝身,枉着人子皮。《劝孝歌》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子
谁言寸草心,报得三春晖。孟郊
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子
天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。《孝经》
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子
无父无君,是禽兽也。孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。《吕氏春秋》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。庄子
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
母爱胜于万爱。莎士比亚
天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。《孝经》
深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。《格言集锦》
孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。袁采
生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。荀子
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。庄子
关于知识的名人名言警句
人无常识,百事难成(哈利法克斯)
常识很少会把我们引入歧途(爱扬格)
敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半;四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策(蒲柏)
常识是人类的守护神(歌德)
世界之大,而能获得最公平分配的是常识(笛卡尔)
智者的智慧是一种不平常的常识(拉尔夫英)
常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成(亚美路)
常识并不是大家都知道的,常见的东西(伏尔泰)
千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。斯宾塞
知识虽宝贵,但更可贵的却在于运用。
不读书的人,思想就会停止。狄德罗
读书志在圣贤,为官心存君国。朱用纯
书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。伏尔泰
知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。泰戈尔
知识相当于存在,以认识存在为目的。知识贫乏最能让人生出许多怀疑。有学问的人是个闲散的人,他用学习来消磨时间。但要警惕他这虚假的知识,它比愚昧无知还要危险。萧伯纳
知识能改变命运爱默生
认识到自己无知是知识进步的重要阶段。迪斯累里
真正的知识是道德。苏格拉底
荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。德谟克利特
知识是取之不尽的源泉,用之不竭的财富。萨迪
好人的天生欲望是知识。达芬奇
知识是种子,而好奇则是知识的萌芽。培根
知识,只有知识,才能使人成为自由的人和伟大的人。皮萨列夫
知识是果树,知识的应用就是果树上结的果实。穆加发
知识贵在质,不在量。莎士比亚
知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。培根
生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》
没有比知识更好的朋友,没有比病魔更坏的敌人。
正直但无知识是软弱的,也是无用的;有知识但不正直是危险的,也是可怕的。塞约翰逊
知识是为老年准备的最好的食粮。亚里士多德
常识是我所知道的最高的通情达理。切斯特菲尔德
吾生也有涯,而知也无涯。庄子
常识很少会把我们引入歧途。爱扬格
韬略终须建新国,奋发还得读良书郭沫若
我们不会把常识僵化并使它变成信条(沃尔特白哲特)
引诱肉体的是金钱和奢望,吸引灵魂的是知识和理智(伊朗)
知识可羡,胜于财富(英国)
知识越多越令人陶醉(威柯珀)
知识招引朋友(土耳其)
没有比知识更好的朋友,没有比病魔更坏的敌人(印度)
有知识的人会得到世人的美誉(朝鲜)
知识比金子宝贵,因为金子买不到它(苏联)
常识是我所知道的最高的通情达理(切斯特菲尔德)
常识是本能,有足够的常识便是天才(肖伯纳)
世界之大,而能获得最公平分配的是常识(笛卡尔)
智者的智慧是一种不平常的常识(拉尔夫英)
常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成(亚美路)
常识并不是大家都知道的,常见的东西(伏尔泰)
我们不会把常识僵化并使它变成信条(沃尔特白哲特)
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