神话传说中关于地府10王(如:秦广王,阎罗王)是怎样由来的?
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十殿阎王的来历
阎王,即阎罗王,或称阎罗大王,也称阎魔王。阎魔,即琰摩、琰摩罗,原系梵语之译音。阎王原是古印度神话中阴间的主宰,有兄妹双王之说,称兄治男魂,妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰,掌管地狱轮回,大约在南北朝时传入中国。
原来阎王只有一人,由治事分现为五人,其僚佐有十八人。唐代时,就有天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。
十殿阎王画像各殿主司
第一殿秦广王蒋,二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间寿夭生死,统管吉凶。
第二殿楚江王历,三月初一日诞辰,专司活 大地狱,即寒冰地狱。
第三殿宋帝王余,二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。
第四殿五官王吕,二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。
第五殿阎罗王包,正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。
第六殿卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热闹地狱,即肉酱地狱。
第八殿都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热闹大地狱,即闷锅地狱。
第九殿平等王陆,四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻地狱。
第十殿转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生。
投生时,开载胎卵湿化,男女寿夭,富贵贫贱,并於每月汇知第一殿秦广王处注册。凡发往投生者,均由孟婆神灌饮迷魂汤,使其忘记前生之事。
奉祀
明清以来,十殿阎王之说盛行,以致有替代道教原有的东岳大帝主宰生死之势。但是民间少有专门奉祀十殿阎王的庙观(除了四川酆都)。一般均在当地城隍庙内设阎王殿,奉祀十殿阎王。各王诞辰之日,虽然也有香火,但主要奉祀十殿阎王,当是在为亡魂举行超度科仪之时,以祈求各殿阎王开释亡魂,使其早日受度升天。
阎王,即阎罗王,或称阎罗大王,也称阎魔王。阎魔,即琰摩、琰摩罗,原系梵语之译音。阎王原是古印度神话中阴间的主宰,有兄妹双王之说,称兄治男魂,妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰,掌管地狱轮回,大约在南北朝时传入中国。
原来阎王只有一人,由治事分现为五人,其僚佐有十八人。唐代时,就有天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。
十殿阎王画像各殿主司
第一殿秦广王蒋,二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间寿夭生死,统管吉凶。
第二殿楚江王历,三月初一日诞辰,专司活 大地狱,即寒冰地狱。
第三殿宋帝王余,二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。
第四殿五官王吕,二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。
第五殿阎罗王包,正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。
第六殿卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热闹地狱,即肉酱地狱。
第八殿都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热闹大地狱,即闷锅地狱。
第九殿平等王陆,四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻地狱。
第十殿转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生。
投生时,开载胎卵湿化,男女寿夭,富贵贫贱,并於每月汇知第一殿秦广王处注册。凡发往投生者,均由孟婆神灌饮迷魂汤,使其忘记前生之事。
奉祀
明清以来,十殿阎王之说盛行,以致有替代道教原有的东岳大帝主宰生死之势。但是民间少有专门奉祀十殿阎王的庙观(除了四川酆都)。一般均在当地城隍庙内设阎王殿,奉祀十殿阎王。各王诞辰之日,虽然也有香火,但主要奉祀十殿阎王,当是在为亡魂举行超度科仪之时,以祈求各殿阎王开释亡魂,使其早日受度升天。
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