Question

人不可有傲气，但不可无傲骨

Answer 1

一直欣赏：梅、兰、竹、菊的清雅脱俗，傲骨风姿。它们虽没有艳丽夺目的外表，却有着暗香浮动的高贵。花如人，人似花，它们的姿态一如君子风范，并无傲气，却有傲骨。

傲骨是一种风度，一种人格，一种素养，是一种道德与骨气的体现，是人格中极高档次的境界。拥有傲骨的人，有以下几种人生态度。

古往今来，有不少因维护人格，保持气节的故事。国画大师徐悲鸿就是其中最贝代表性的一例。他早年在法国留学，遭到洋人学生的歧视，被诬赖“生就当亡国奴的材料”，徐悲鸿面对挑畔，没有奴颜媚骨，他义正词严的回击，他的才气加之好学，取得了一个个优异的成绩，他用事实给了对手最好的回应，体现了一个国人应有的傲骨。

徐悲鸿回国后，将介石看重他的精湛的画艺，想请他为自己画一幅画像，并以高官厚禄为诱惑，徐老却坚决拒绝为将介石画像，更没有因政治上的高压而屈服。他坚持走自己的路，用自身高超的技艺为大众服务，保持了一种民族骨气的风范。

有一个流传很广的故事，叫苏武放羊。这个故事讲述的是苏武在极其恶劣的环境下，依然不忘初心，坚守原则，保持了极高的气节。

苏武是中国汉朝人，当时中原和匈奴的关系时好时坏，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武带人送财物出使匈奴，不料，就在苏完成了出使任务，准备返回时，匈奴发生了内乱，苏武一行人暂被扣留下来，并被要求背叛汉朝，无论是来软的，还是釆取硬的，苏武坚持了自己的原则，最后都没有投降。

匈奴的首领敬重苏武的气节，不忍心杀害苏武，又不想让他返回中原，于是决定把苏武流放到西伯利亚一带放羊。临行前，首领召见苏武说：“既然你不愿归降，那就让你放羊去，什么时候公羊生了羊羔，就让你回中原去”。

苏武在回去的路上受到热烈欢迎，从百姓到官员都为这位具有民族气节的英雄表示敬意。多少年过了，但苏武不屈的气节，成为中国人格的榜样，成为一种文化的心理要素。

人活得要有骨气，骨气是做人的底气；原则是做人的底线。有骨气的人，注定要承受痛苦，因为他们要坚守自己的原则，就不得不忍受为人的悲凉，但他们却不失做人的尊严。

现在有一部分人，喜欢攀高结贵，见到有权势的朋友或亲戚，总想着拉关系靠近乎，有的遭人冷言冷语，有的遭人打击排挤。其实年龄渐长，对此早已淡看，说到底，靠谁都不如靠己，何必为难自己，做好自己，比什么都强，正所谓，种得梧桐树，自有凤凰来。

做人要有骨气，有个性，不必低三下四，不必奴颜媚骨，低调中透出温情敦厚，质朴中活出朴实无华。若穷，穷得像茶，苦中有一缕清香；若傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜！

骨气是做人的底线，没有骨气就像没有脊梁骨，永远无法挺直腰杆做人，有骨气的人，一定会看淡世俗名利，因为他们无法忍受名利场中的肤浅和虚伪，即使身在朝野，心却早已隐居。

傲骨是内心世界的一种品质，是一种情操，是敢于面对恶劣环境不卑不亢的底蕴。傲气与傲骨不能相题并论，傲气是应该排拆的，而傲骨是我们所崇拜的，人不可有傲气，但不可无傲骨！