Question

想了解佛学文化应该怎么做？

Answer 1

佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。
佛学适合老年人，不适合年轻人

佛学不适合年轻人，因为年轻人血气旺，把握不住心性，对世界认识的很浅显。佛学适合老年人，因为老年人的心灵容易安静，而且在经历了人生与社会的大浪淘沙之后，很容易看清事物的本质，不会受到外界的迷惑和干扰。学习佛学可以让我们具有慈悲之心，一旦具备了慈悲，就远离了苦痛。一旦具备了智慧，就远离了迷失。

佛学符合老年人的精神追求，又降低对物质的完全依赖，还能传扬传统文化，教化社会。在生命传承的脉络中，人们的使命和愿景，将被这种智慧能量所唤醒。生命的份量得到提升，并将拥有一个独特的此生！

Answer 2

乞伏秦沙门释圣坚译

闻如是。

一时佛在舍卫国 祇树给孤独园。与大比丘众 千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。

时给孤独氏 与五百居士。出舍卫城 行诣佛所。稽首足下 却坐一面。叉手问佛。

居处治家 财有几辈。出家修道 行异同乎。当奉何法 疾成无上正真之道。复以何宜 化众生耶。

佛言。

善哉问也。开发曈曚将来学施。

佛言。

财有三辈。一曰 下财。二曰 中财。三曰 上财。

何谓下财。

有人治产 积聚钱财。不敢衣食 不修经戒。不能孝顺供养二亲。不乐随时 给足妻子。欲其消息充饶饱赐。奴客徒使 衣裁蔽形 食系口腹。抱愚守惜 如蜂爱蜜。不信先圣 不奉高士 沙门道人。不好布施 种福为德。心自计常 不虑对至。合者必散 祸福自追。贪慕身地 不觉恼恨。咄嗟没过 入泥黎门。其身缘食 四大虺盛。神寄其中 假号为名。羸弱犹化 危脆不固。不解非常 倚世之荣。心怀万忧 谓亦长生。心存吾我 不达悉空。三界尚虚 况人物乎。汲汲迭惑 贪淫嫉妒。如斯行者。

奉养父母 安和至心。出辞还返 不失颜色 晨定暮省 小心翼翼。念二亲恩 而无穷极。给足妻子 应时衣食。恩情归流 与共同欢。妻子如是也 终无私行。瞻视奴客 眷属徒使 不令饥乏。不信死后 当复更生。谓死灭尽 归于无形。供孝所生 念乳养恩。给足妻子 恋恩爱情。瞻视仆使 欲得其力。不能奉敬 沙门道人。不肯行善 布恩施德。后当得福 与众殊特。是谓中财。

佛于是颂曰

常能念乳养　孝顺供二亲

给足其妻子　随时不失节

奴客及徒使　慰劳不加恶

下侍皆顺从　遣行不违教

不信后世生　闻之惊不喜

自计身有常　长存不终亡

三界如幻化　当识此辞章

己所为罪福　从本而受之

佛复告长者。

上财业者。

谓其人若有财宝 能自衣食。孝顺父母 不失时节。恒瞻颜色 不令怀戚。出不犯禁 入不违礼。造行清白 不使污染。恭敬尊长 谦逊智者。启受博闻 等心不邪。下劣贫厄 咸蒙仗荷。给赡妻子 常令备丰。除诸邪念 修以正治。消息奴使 不令穷匮。不妄挝骂 加之慈愍。奉敬先圣 至学正士 出家顺法 沙门贤明。夙夜行礼 不失其意。布施所乏 使成道德。恣讲经典 并化痴冥。以善方便 不失其时。自安护彼 一切众生。犹如牸牛 食刍出乳。乳出酪 酪出酥 酥出醍醐。醍醐最柔特妙。其自安身 愍哀十方。多所慈念 多所安隐。诸天人民 皆得蒙度。是人最尊 无上无比 为无俦匹 为世大雄 独步无侣。

佛于是颂曰

若有众财业　以自好衣食

供养孝父母　不失其颜色

出游不犯禁　还返不违礼

造行常清白　顺法不荒迷

供敬奉尊长　谦逊明智者

启受博闻士　等心不慕邪

随时给妻子　各令得其所

慈赐奴仆使　衣食常丰足

奉沙门学士　布施授供养

从受深妙法　弃捐痴聋盲

愍伤十方人　不独为身行

常自安其已　亦解一切厄

譬如酥醍醐　本从刍草出

既可用安身　身和无疾疹

普哀众生类　其心常平一

以是四等行　速逮成至佛

佛告长者。

出家修道 学有三品。

一曰 声闻。

二曰 缘觉。

三曰 大乘。

何谓声闻。畏苦厌身。思无央数生死之难 周旋之患 视身如怨。四大犹虺 五阴处贼。坐禅数息 安般守意。观身恶露 不净之形。畏色欲本 痛想行识。怖地狱苦。饿鬼之厄。畜生恼结。人中之难。天上别离。不可称计。轮转无休 如狱中囚。欲断生死 勤劳之罪。求无为乐 泥洹之安。但自为己 不念众生。常执小慈 不兴大哀。倚于音声 不解空慧。三界犹幻。趣自济己 不顾恩慈。是为声闻学。

佛于是颂曰

畏无量生死　周旋之艰难

心已怀恐惧　唯欲求自安

坐禅而数息　专精志安般

观身中恶露　不净有若干

弃捐三界色　断欲得自安

不能修大慈　唯志乐泥洹

佛告长者。

缘觉者。本发大意。为菩萨业。布施 持戒 忍辱 精进 一心 智慧。以用望想 求为尊豪 天上天下 咸令自归。三十二相 八十种好。威神德重 巍巍堂堂 无能及者。不解如来 色身所现。因世愚人不识大道。断生死流 不能反原。尽生死本 故为现身。相好严容。文辞言教 以化愚冥。显示大明 及著相好。谓审有色像。虽行四等四恩 六度无极 三十七品。观十二缘 欲拔其原。不解本无悕望大道。正使积德 如虚空界 不得至佛。所以者何。用不达故。何谓不达。布施 持戒 忍辱 精进 一心 智慧。四等四恩 有所悕望。念救一切 五趣生死。解空无想 不愿诸法。晓一切法 如幻化梦 野马影响 芭蕉泡沫 皆无所有。道慧无形 等如虚空。无所增坏 普度众生。

Answer 3

建议看看空海法师的阿含解脱道次第，可以少走很多弯路。

Answer 4

先自己读经吧！《地藏经》《阿弥陀经》《楞严经》…手机上都能搜索到。南无阿弥陀佛（合十）

Answer 5

那你就看大藏经，佛祖不在依经不依论，依法不依人。