孔子在论语写道知之为知之不知为不知是知也概括为一个成语是？
孔子在论语写道知之为知之不知为不知是知也概括为一个成语是实事求是。
原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
全句的意思是：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”
“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。
这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。
应断句为：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
意思是：孔子说：“子路，告诉你！理解客观事物，仅仅了解事物已经发生的现象和事实不能算真正了解；我们知道事物发生必有我们不清楚的根源（知之不知），要透过现象找到事物本质；有现象必有规律，我们不知道事物未来的现象，但我们要总结出事物的发展规律（不知是）；这样我们才能真正了解事物（知也）。”
扩展资料：
对自己的启发：
1，我们在学习中要真正学进去，不要不懂装懂，这样得不到知识，而不懂可以通过同学老师的帮助弄懂题目，获取知识，这就是智慧的做法。
2，为人处世，探究学问应当如实守信，来不得半点虚假。
当你知道一件事，说你知道它；当你不知道一件事，容许你说不知道它。
3，生活当中，我们是否会有碰到过“无厘头”即“不知”的纠缠纠结的人或事吗？如果有，你啥办？是迎头痛击，与其针锋相对，对着干，或强言争辩，还是用其它什么办法呢？
本身就“无厘头”，即“不知”，你能讲到知吗？你能讲清楚吗？在这种状况下，强言争辨或对着干，那是损耗自己能量体能和修性的，是一种浪费精力时间悟性和生命的，即便争赢取胜了，得不偿失，请问得到了“无厘头”吗？所以，最好的处理办法是“不知”，以不知对不知，选择明智的“退让”即“不知为不知”，是知也，是智也，是一种智慧的情商表现，是无为智慧修性的悟道。
