柳公权简介
介绍
柳公权（778－－865）,中国唐代书法家.字诚悬.京兆华原（今陕西耀县）人.曾
任翰林院侍书学士、中书舍人、翰林书诏学士、太子太保,封河东郡公.性情耿直,敢于直言进谏.擅楷书,广泛师法魏晋及初唐诸家,受颜真卿影响较大.其书结体紧密,笔画锋棱明显,如斩钉截铁,偏重骨力,书风遒媚劲健,可与颜真卿的雄浑雍容书风相媲美,被后人誉为颜筋柳骨.在书法史上具有很大影响.柳公权传世墨迹有《送梨帖题跋》,碑刻有《金刚经碑》、 《玄秘塔碑》、《神策军纪圣德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲阳郡王苻璘碑》、《魏公先庙碑》、《高元裕碑》、《冯宿碑》、《苏夫人墓志》、《李石神道碑》、《大唐回元观钟楼铭》等.[1]
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人物生平
大唐文化瑰丽堂皇,书法艺术名家辈出.初唐有欧、虞、褚、薛；盛唐有张旭、颜真卿、怀素诸人；中晚唐有柳公权、沈传师诸大家.柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜,自创“柳体”,登上又一峰巅.后世以“颜柳”并称,成为历代书艺的楷模.
皇家侍书生涯
公元778年,唐代宗大历十三年,柳公权诞生于京兆华原（今陕西省耀县）,字诚悬.其祖柳正礼,唐邠州士曹参军,其父柳子温曾任丹州刺史,其兄为唐名臣柳公绰.
宪宗元和三年（808）,三十一岁的柳公权进士及第,当年宏词登科.从此,柳公权开始了漫长的仕途生涯,竟然历仕七朝：宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗.
在宪宗时,柳公权任秘书省校书郎.“李听镇夏州,辟为掌书记”（《旧唐书》）.李听与柳有此交谊,故柳晚年还为其书过碑.
穆宗即位,柳公权入奏事.穆宗召见柳公权,说：“朕于佛寺见卿笔迹,思
之久矣.”即日拜右拾遗,充翰林侍书学士,迁右补阙,司封员外郎.从此他在穆宗、敬宗、文宗三朝,一直侍书禁中.皇帝的宠幸、生活的优裕,并不给柳公权带来欢乐.他内心却有无法排遣的苦闷与隐隐的羞愧.他酷爱书法艺术,但他不想以此作为自己全部的生活；建功立业的进取雄心,时时跃动在胸间.而随从皇帝的侍书,其地位仅与“工祝”一类相等.因此其兄柳公绰曾写信给宰相李宗阂,云：“家弟苦心辞艺,先朝以侍书见用,颇偕工祝,心实耻之,乞换一散秩.”于是改为右司郎中,累换司封、兵部二郎中,弘文馆学士.
唐文宗颇爱柳公权书法,又召为侍书,迁谏议大夫,后改中书舍人,充翰林书诏学士.开成三年又转工部侍郎,累迁学士承旨.
武宗朝,罢内职柳公权简介,授右散骑常侍.宰相崔珙用为集贤学士、判院事.
宣宗时,左授大子詹事,改宾客,累迁金紫光禄大夫、上柱国、河东郡开国公.复为左常侍,国子祭酒,历工部尚书.
懿宗时柳公权简介,咸通初年,柳公权改为太子少傅,改少师；在咸通六年（865）卒,赠太子太师,时年八十八.
柳公权仕途通达,只是在八十二岁那年,因年老力衰,反应稍迟钝,在上尊号时不慎讲错,御史弹劾他,结果被罚了一季的俸禄.各朝皇帝都爱他的书法,爱他的诗才,甚至他的谏议也乐意接受.柳氏的一生,除了少许时间在外任官,基本上都在京城,在宫中,在皇帝身边.其一生,一直在不断地为皇家,为大臣,为亲朋书碑.柳公权颇像一只关在禁笼中的金丝雀.这样的生活使他缺少壮阔的气度、宽广的视野、浩瀚的生活源泉.颜体一碑一碑曾不断地变,柳体在其成熟以后变化较少；颜真卿像奔腾咆哮的洪流,柳公权却似流于深山老林的洞水.这是两种不同的生命情调.
高尚的人品素养
柳公权从小接受《柳氏家训》关于“德行”的教导,因此终身以德行为根株,“博贯经术”.他于人生、书艺都具儒家风范,柳公权的“笔谏”,成为后世士大夫的一种“典范”：
穆宗政僻,尝问公权笔何尽善,对曰：“用笔在心,心正则笔正.”上改容,知其笔谏也.（《旧唐书》）
穆宗怠于朝政,柳公权以书喻政,由此及彼,巧妙地进谏.从此“心正笔正”说一直流传至后世.柳公权在“侍书中禁”时敢于直言或婉言进谏的行这,于此可见一斑.
柳公权当着皇帝、臣子的面表现书法,又是他“侍书”生活的另一个侧面.其诗才、书才,使帝王“奇惜之”.
尽管如此,柳公权的心灵并不偏溺于这一端.外部的荣耀,消不去内心的苦闷.他“博贯经术,于《诗》、《书》 、《左氏春秋》、《国语》、《庄周》书尤邃,每解一义,必数十百言”（《新唐书》）.这里值得注意的是,他在研习儒学之时,又同时研习《庄子》,而且深得精微.柳公权同时从儒、佛、道中汲取心灵之滋养,求得互补与平衡,求得某种超脱.他对于佛、
道方面接触颇多,并有多种书法创作.《金刚经》他多次挥写过,如今虽只见敦煌拓本,但前人著录柳书《金刚经》者颇多.另外公权还书有《阴符经序》以及《清静经》、《度人经》等.他对唐代僧人的碑志、塔铭多有挥写,其《大达法师玄秘塔铭》即此中最为著名者.柳于佛寺庙观也多书碑,有名者如《回元观钟楼铭》、《复东林寺碑》,即此中佼佼者.柳公权既有佛道慰藉心灵,故在滚滚红尘中颇能超脱.他甚至对于钱财不屑一顾.他给人写碑,每年有巨额收入,家奴海鸥与龙安常盗用其钱财器物,他都淡然处之.
此外柳公权还“性晓音律”,但“不好奏乐”,常云：“闻乐令人骄怠故也.”（《旧唐书》）柳公权有多方面的学识素养,因而由其心灵滋养而出的书艺也是摇曳多姿.其性刚毅正直和超尘脱俗的佛道风范,都熔铸于柳书的风骨之中. 柳体之路
在柳公权面前,久已名家林立.如何超越前人,如何在新的历史时空创造出一种新的书体来,这是柳公权面临的严峻挑战.他并不畏缩,而是以积数十年的不倦磨炼之功,广泛熔铸,终于创造出自具新理异态的“柳体”,在唐中晚期一新面目,一展风采.
作业帮用户2017-10-18 举报
