聊斋志异.牧竖文言文
1. 《牧竖》（选自《聊斋志异》）的原文和翻译
《牧竖》（聊斋故事）出自于清代蒲松龄
原文如下：
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；
狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。今有豪强子，怒目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳
白话译文：
有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。牧童们商量好了，每人捉了一只各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。
一会儿，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。
大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下连抓带嚎。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了几十趟，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。
此时两个牧童从树上爬下来细看，大狼已经断气。现在有些豪强家的子弟动不动就气势汹汹，横眉竖眼地舞枪弄剑，好像要把人吃掉似的。而那些逗他们发怒的人，却关上门走了。
这些子弟们声嘶力竭地叫喊，更认为再也没有敌过他的，于是便以为自己是威风凛凛的英雄了。可他们不知道这种如同禽兽的威风，不过是人们故意戏弄他们取乐罢了。
扩展资料：
启示：
这篇小说堪称精炼与生动的典范.不到二百字的篇幅，牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，栩栩如生，给人以身临其境的感觉. 狼虽是凶残的动物，但狼所表现出的母爱令人感动.两牧童利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。
不管是人类还是动物，母爱永远是伟大的. 本文记叙了两个牧童捉小狼除大狼的故事，表现了两牧竖的机智和勇敢。
参考资料来源：搜狗百科-牧竖 （聊斋故事）
2. 《聊斋志异.牧竖》的译文
译文：有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。于是牧童把小狼捉住，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳，让它痛嚎。
大狼听到后，抬头看见这样，十分愤怒，跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼听见声音，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。
第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。从头到尾，大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了。
再过一会，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上爬下来，凑近一看，原来它已经气绝身亡。
原文：两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。
少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。
狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
今有豪强子，怒目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳。
出处：《牧竖》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。
扩展资料
从牧竖的身上看：做任何事都要专心致志，而且不要轻易被别人欺骗。牧童采取“调动对方，疲于奔命”的策略，轻松获得了小狼。
狼并没有对牧童做什么，牧童却要伤害它们，这告诉我们在当时社会中孩子的暴力倾向；也表明了两牧童在大人的教育下已经不懂的什么是爱，什么是尊重生命，发人深省。要用智慧来战胜比自己强大的敌人；但从母狼的身上看：却看出了它对小狼的爱，也看出了母爱的伟大。
本文记叙了两个牧童捉小狼除大狼的故事，表现了两牧童的愚蠢与世俗。
本文哪两点表现了牧童的机智？
1、捉住小狼，分工爬到树上。
2、使小狼叫，让大狼来回奔跑，并使大狼累死。
牧童的做法太残忍，狼也爱他的小狼啊，之所以母狼会累死，是因为这无私的母爱啊，这是一种无聊的残忍。
3. 聊斋志异*牧竖
《牧竖》①点读
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之②。各登一树，相去③数十步。少顷，大狼至，入穴失子④，意甚仓皇⑤。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥⑥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓⑦。其一竖又在彼树致⑧小狼鸣急。狼闻声四顾⑨，始望见之；乃舍此趋⑩彼，跑⑾号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾⑿，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄⒀僵⒁卧，久之不动。竖下视之，气已绝⒂矣。
【注释】：
(1)选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，山东淄川（现在山东省淄博）人，清代文学家。牧竖，牧童；竖，童仆。
(2)谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。
(3)去：距离。
(4)入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了。
(5)意甚仓皇：神情非常惊慌。
(6)嗥（háo）：狼的叫声。
(7)号（háo））且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。
(8)致：使。
(9)四顾：四面张望。
(10).始：才。
(11)趋：向，到。
(12)舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。
(13)跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。
(14)前树又鸣：前树上的小狼又叫。
(15)口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。
(16)既而：过了一会儿
(17)奄奄：气息微弱的样子。
(18)僵：僵硬。
(19)绝：断。
【译文】：
两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。于是牧童把小狼捉住，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳，让它痛嚎。大狼听到后，抬头看见这样，十分愤怒，跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼听见声音，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。从头到尾，大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；再过一会，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上爬下来，凑近一看，原来它已经气绝身亡。
4. 请问《聊斋志异 牧竖》的翻译
《聊斋志异 牧竖》翻译：
两个牧童在山上发现了一个狼洞。里面有两只狼。牧童商量了一下，每个人都抓了一个，爬上了一棵树，两棵树之间相隔大约十二步。
过了一会儿，狼回来了。当他进入洞穴时，他看到两只狼已经消失了，他非常惊慌。一个牧羊童在树上扭动狼的爪子和耳朵，故意让狼嚎叫。当狼听到这个，他抬起头，愤怒地跑在树下，一边抓着树干一边爬，一边嚎叫。另一棵树上的牧童扭着狼叫。当狼听到这个，他停止嚎叫，环顾四周。
他在另一棵树上发现了狼。他丢下这个，冲到另一棵树上去抓，嚎叫。这时，狼在前一棵树上又嚎叫起来，狼冲回了第一棵树。这样，狼就不停地嚎叫、奔跑、来回跑了几十次，渐渐慢下来，嚎叫的声音很微弱，最后僵硬地躺在地上，好久不动了。这时，两个牧羊人从树上爬下来，仔细地看了看。狼喘不过气来。
如今，一些有权势的家庭的孩子是如此的凶猛，横眉竖眼地舞枪弄剑，好像要把人吃掉。那些让他们生气的人关上门走了。这些孩子们又嘶哑又绝望地喊叫着，他们相信再也没有敌人反对他了，所以他们认为自己是伟大的英雄。但他们不知道这种动物般的威严，但人们故意取笑他们取乐。
《聊斋志异 牧竖》原文：
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。
少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
今有豪强子，怒目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳。
扩展资料：
《聊斋志异 牧竖》创作背景：
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。
借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。 据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
参考资料来源：搜狗百科—牧竖 （聊斋故事）
5. 聊斋志异·郭生文言文翻译
郭生是淄博东山人，他从小特别喜欢读书，但山村没有地方可以请教.二十多岁时，他的字画还有很多错误.以前，他家中狐狸作难，衣服、食品、器物，总是丢失，他深深地为狐狸的祸害而苦恼.一天晚上，他阅读自己的诗文，读完后，随手把诗卷放在案头.第二天一看，他惊呆了：自己精心写出的诗文竟被狐狸涂得乌黑，以至于连字行都分辨不清.于是，他只好选择稍稍干净的编辑起来读，只有六七十首.他心里十分愤恨，但又无可奈何.后来，他又收集了新写的二十多篇，准备向名人请教.早上起来，见诗卷被狐狸翻开摊在案几上，墨汁几乎把它全部涂满了，他更加愤恨.刚好王生因事到东山，他向来与郭生交好，登门拜访郭生时，见到被墨汁污染的诗卷，问是怎么回事.郭生详细诉说了他的苦恼，并拿出残剩的诗给王生看.王生仔细地看了看，发现狐狸的涂抹，好像有章法，被它污染的地方好像可以删去.他惊讶地说：“狐狸好像懂诗，它不仅不是你的祸害，而且你应该马上拜它为师.”郭生开始不以为然，过了几个月，郭生回头看自己的旧作，忽然感到狐狸涂得很对.于是修改了两篇放在案上，以观察有什么怪异.到天亮时，又被狐狸涂了.过了一年多，狐狸不再涂，只是用浓墨洒洒点点，弄得满卷都是.郭生感到奇怪，拿去告诉王生.王生看了看说：“狐狸真是你的老师啊！这好文章可以入试了.”这一年，郭生果然考上了秀才.他从此感激狐狸，常常买些鸡肉黍米，备给狐狸吃.他买了别人名稿，自己不选择，而是让狐狸选择.因此，他在县、府两级考试中都名列前茅.当时，叶、缪等人的作品，风格典雅，文词华美，家传户诵.郭生有一个抄本，爱惜备至，不料被狐狸倒了约一碗墨汁在上面，污染得几乎没有剩余的字；第二天，郭生又仿照叶、缪的题目创作，自己感到很得意，没想到，狐狸又把它涂得漆黑.于是郭生渐渐不相信狐狸.但过了不久，叶公因为文章内容不当被囚禁，郭生又不得不佩服狐狸有先见之明.但自己每次惨淡经营地写一篇文章，总是被狐狸涂坏.他还是怀疑狐狸妄为，就拿了从前被狐狸圈点很多的文章来试狐狸，狐狸又全部涂污.郭生笑着说：“这真是胡闹了！为什么以前肯定而现在否定呢？”于是，他就不再为狐狸安排饮食，并把读过的书锁在箱子里.第二天清晨看箱子分明锁着，打开一看，卷面却涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就没有涂了.此后狐狸没有再来打扰.以后郭生在科举考试中得了一次四等，两次五等，才知道那征兆已寄寓在狐狸的涂划中.异史氏（作者）说：自满会带来不好的结果，谦虚可以受到好处，这是世间的规律.小有名声，然后自以为是，玩戏，而不再进取学习，怎么劝说都不肯改变，不失败到极限是不会悔改的.自满的害处就像这样。
6. 聊斋志异*牧竖
《牧竖》①点读
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之②。各登一树，相去③数十步。少顷，大狼至，入穴失子④，意甚仓皇⑤。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥⑥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓⑦。其一竖又在彼树致⑧小狼鸣急。狼闻声四顾⑨，始望见之；乃舍此趋⑩彼，跑⑾号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾⑿，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄⒀僵⒁卧，久之不动。竖下视之，气已绝⒂矣。
【注释】：
(1)选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，山东淄川（现在山东省淄博）人，清代文学家。牧竖，牧童；竖，童仆。
(2)谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。
(3)去：距离。
(4)入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了。
(5)意甚仓皇：神情非常惊慌。
(6)嗥（háo）：狼的叫声。
(7)号（háo））且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。
(8)致：使。
(9)四顾：四面张望。
(10).始：才。
(11)趋：向，到。
(12)舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。
(13)跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。
(14)前树又鸣：前树上的小狼又叫。
(15)口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。
(16)既而：过了一会儿
(17)奄奄：气息微弱的样子。
(18)僵：僵硬。
(19)绝：断。
【译文】：
两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。于是牧童把小狼捉住，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳，让它痛嚎。大狼听到后，抬头看见这样，十分愤怒，跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼听见声音，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。从头到尾，大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；再过一会，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上爬下来，凑近一看，原来它已经气绝身亡。
7. 《牧竖》文言文阅读
(1)选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，山东淄川（现在山东省淄博）人，清代文学家。牧竖，牧童；竖，童仆。 （2）谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。 （3）去：距离。 （4）入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了。 （5）仓皇：匆促慌张的样子。 （6）嗥（háo）：狼的叫声。 （7）号（háo））且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。 （8）致：使。 （9）四顾：四面张望。 （10）.始：才。 （11）趋：快走，这里是“跑向”的意思 （12）舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。 （13）跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 （14）前树又鸣：前树上的小狼又叫。 （15）口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。 （16）既而：不久。 （17）奄奄：气息微弱的样子。 （18）僵：僵硬。 （19）绝：断。
编辑本段译文
有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳，故意让它痛嚎。大狼听到后，抬头望，愤怒地跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼停止了叫声，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；过了一会，大狼奄奄一息，很久都不动弹。牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。 启示：对于像狼一样的坏人，我们要敢于斗争，善于斗争。从爱护动物的角度看，俩牧童的行为属恶作剧。过于残忍，不值得提倡。
编辑本段阅读提示
这篇小小说堪称精炼与生动的典范。不到二百字的篇幅，牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，栩栩如生，给人以身临其境的感觉。 狼虽是凶残的动物，但狼所表现出的母爱令人感动。两牧童利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。不管是人类还是动物，母爱永远是伟大的。 本文记叙了两个牧童捉小狼除大狼的故事，表现了两牧竖的机智和勇敢。 本文那两点表现了牧童的机智？ 1、捉住小狼，分头爬到树上。 2、使小狼叫，让大狼来回奔跑。
1/2和3/4意思相同
8. 《聊斋志异·牧竖》
《牧竖》 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。
各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。
竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。
狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑？号如前状。前树又鸣，又转奔之。
口无停声，足无停趾？，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄？僵？卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
译文 两个牧童进山来到狼穴，洞穴中有两只小狼，（他们）谋划好并分别捉住了其中的一只小狼，然后他们各自爬上一颗树，相距几十步。不一会儿，大狼进入洞穴，发现幼狼丢失了，神情很是惊慌。
牧童在树上扭小狼的蹄子和耳朵，故意使它嚎叫，大狼听见声音仰头看，愤怒地跑到树下，一边大声吼叫，一边抓挠树身。其中一个童仆又在另一颗树上使小狼急促地嚎叫。
（大）狼听见声音四处张望，才望见它，就丢下这棵树跑向那边，奔跑号叫和前面一样。开始那树上的狼又嚎叫起来了，大狼又转而奔向它，嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。
经过几十次往复，跑得渐渐慢了，声音渐渐弱了，后来奄奄一息僵卧（地上）。过了很久，便不动了。
牧童下来看它，发现它的气已经断了。
9. 蒲松龄的《聊斋志异·牧竖》的注释
《牧竖》①点读 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之②。
各登一树，相去③数十步。少顷，大狼至，入穴失子④，意甚仓皇⑤。
竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥⑥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓⑦。其一竖又在彼树致⑧小狼鸣急。
狼闻声四顾⑨，始望见之；乃舍此趋⑩彼，跑？号如前状。前树又鸣，又转奔之。
口无停声，足无停趾？，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄？僵？卧，久之不动。竖下视之，气已绝？矣。
[补充注释] ①选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，号柳泉，山东淄川（现在山东省淄博）人，清代文学家。
牧竖，牧童；竖，童仆。 ②谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。
③去：距离。 ④入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了。
⑤意甚仓皇：神情非常惊慌。 ⑥嗥（háo）：狼的叫声。
⑦号（háo））且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。 ⑧致：招引。
⑨四顾：四面张望。 ⑩趋：快走。
？跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 ？口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。
？奄奄：气息微弱的样子。 ？僵：僵硬。
？绝：断。 [阅读点拨] 这篇小小说堪称精炼与生动的典范。
不到二百字的篇幅，牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，栩栩如生，给人以身临其境的感觉。 牧童充分利用狼的心理与弱势，以最小的代价赢得了成功，充分彰显了智慧的力量。
[参考译文] 两个牧童进山来到狼穴，洞穴中有两只小狼，（他们）谋划好并分别捉住了其中的一只小狼，然后他们各自爬上一颗树，相距几十步。不一会儿，大狼进入洞穴，发现幼狼丢失了，神情很是惊慌。
牧童在树上扭小狼的蹄子和耳朵，故意使它嚎叫，大狼听见声音仰头看，愤怒地跑到树下，一边大声吼叫，一边抓挠树身。其中一个童仆又在另一颗树上使小狼急促地嚎叫。
（大）狼听见声音四处张望，才望见它，就丢下这棵树跑向那边，奔跑号叫和前面一样。开始那树上的狼又嚎叫起来了，大狼又转而奔向它，嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。
经过几十次往复，跑得渐渐慢了，声音渐渐弱了，后来奄奄一息僵卧（地上）。过了很久，便不动了。
牧童下来看它，发现它的气已经断了。
