佑字当头的四字成语
1. 随字当头的四字词语
随大流 随声是非 随车夏雨 随缘乐助 随才器使 随时制宜 随乡入乡 随遇而安 随风倒舵
随珠荆玉 随物应机 随寓而安 随车致雨 随人俯仰 随寓随安 随时随地 随方就圆 随世沉浮
随地随时 随风逐浪 随圆就方 随珠和璧 随行就市 随高就低 随时施宜 随方逐圆 随波逐浪
随心所欲 随波逐尘 随珠弹雀 随车甘雨 随高逐低 随俗沉浮 随声趋和 随俗浮沉 随声附和
随风转舵 随风而靡 随物赋形 随近逐便 随行逐队 随机应变 随踵而至 随乡入俗 随声吠影 随人作计 随事制宜 随波逐流
2. 重字当头的四字成语有多少
重整旗鼓、
重门叠户、
重三迭四、
重义轻财、
重气徇命、
重熙累洽、
重气狥名、
重足屏气、
重珪迭组、
重圭叠组、
重男轻女、
重峦叠巘、
重山复岭、
重峦叠嶂、
重睹天日、
重门击柝、
重望高名、
重厚少文、
重见天日、
重垣叠锁、
重气轻生、
重岩叠障、
重峦复嶂、
重蹈覆辙、
重规沓矩、
重逆无道、
重生爷娘、
重厚寡言、
重赏之下，必有死夫
重手累足、
重明继焰、
重财轻义、
重山复水、
重温旧梦、
重山峻岭、
重光累洽、
重岩叠嶂、
重增其放、
重足一迹、
重理旧业、
重振旗鼓、
重熙累盛、
重生父母、
重赏之下，必有勇夫、
重足而立，侧目而视、
重规迭矩、
重床迭屋、
重珪叠组、
重操旧业、
重床叠屋、
重岩迭障、
重作冯妇、
重温旧业、
重三叠四、
重岩迭嶂、
重床迭架、
重足屏息、
重迹屏气
重纰貤缪、
重峦迭嶂、
重于泰山、
重垣迭锁、
重峦迭巘、
重床叠架、
重兴旗鼓、
重金袭汤、
重规袭矩、
重金兼紫、
重裀列鼎、
重义轻生、
重足累息、
重葩累藻、
重熙累绩、
重规叠矩、
重纸累札、
重规累矩、
重气轻命、
重起炉灶、
重关击柝、
重熙累叶、
重足而立
3. 得字当头四个字成语
得不偿失 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸进尺 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得而复失 复：又，再。刚得到又失去了。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得陇望蜀 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣。
得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
得胜回朝 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
得失参半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
得失成败 指得与失，成功与失败。
得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
得未曾有 从来没有过。
得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。
得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得意之色 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得意之作 指自己认为非常满意的作品。
得鱼忘筌 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
得月较先 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
得不补失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿丧 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不酬失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得尺得寸 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得寸得尺 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得马生灾 指因福而得祸。
得马失马 指世事多变，得失无常。
得马折足 指因福而得祸。
得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
得意扬扬 形容非常得意的样子。
得鱼忘荃 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
得失相半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得手应心 比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
得兔忘蹄 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
得未尝有 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得意忘象 指只取其精神而无视其形式。
4. 六字当头的四字词语
成语可以吗？ 六臂三头 （liù bì sān tóu）解释：比喻人的本事非凡，神通广大。
出处：明·孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”示例：~，后先辉映，无怪乎这小木头人，有时候也就真的‘不可一世’了。
郭沫若《洪波曲》第六章六朝金粉 （liù cháo jīn fěn）解释：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
出处：元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”示例：香消了~，清减了三楚精神。
元·王实甫《西厢记》第二本第一折六朝脂粉 （liù cháo zhī fěn）解释：六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。
形容六朝时金陵靡丽繁华景象。出处：元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”
示例：且乐平生，尘寰事，几变更，~飞灰冷。 明·胡文焕《群音类选·靺鞨记·赏月遇恶》六尘不染 （liù chén bù rǎn）解释：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。
指排除物欲，保持心地洁净。出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
示例：五蕴皆空，~，是谓‘和尚’。 清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》六尺之孤 （liù chǐ zhī gū）解释：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。
指没有成年的孤儿。出处：《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”
示例：一抔之土未干，~何托？ 唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》六尺之讬 （liù chǐ zhī quàn）解释：指受嘱托抚育遗孤。出处：示例：六尺之托 （liù chǐ zhī tuō）解释：指受嘱托抚育遗孤。
出处：《后汉书·明帝纪》：“并可以受六尺之托，临大节而不挠。”示例：六出冰花 （liù chū bīng huā）解释：出：花分瓣；六出：六个花瓣。
指雪花。出处：南朝·梁·萧统《黄钟十一月启》：“彤云垂四百之叶，玉雪开六出之花。”
示例：若果有一腔怨气喷如火，定要感得~滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ 元·关汉卿《窦娥冤》第三折六出纷飞 （liù chū fēn fēi）解释：六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”示例：尝值元旦日大雪，李昪~，树顶枝头，浑如积玉，阶前砌畔，宛似堆银，身处其间，不啻琼宫见阙。
许慕义《宋代宫闱史》第三十回六出奇计 （liù chū qí jì）解释：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
出处：西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”示例：我与你仗苏张六舌，~，好歹设法来院中走走。
明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第六卷六道轮回 （liù dào lún huí）解释：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”示例：我着你脱离生死，免却~。
元·李寿卿《度柳翠》第一折六耳不同谋 （liù ěr bù tóng móu）解释：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
示例：六根不净 （liù gēn bù jìng）解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”
示例：六根清净 （liù gēn qīng jìng）解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念。出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
示例：寸草不留，~，与汝剃除，免得争竞。 明·施耐庵《水浒传》第四回六根清静 （liù gēn qīng jìng）解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”示例：寸草不留，~，与汝剃了，免得争竞。
明·施耐庵《水浒全传》第四回六宫粉黛 （liù gōng fěn dài）解释：六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”示例：她要进宫，那可真是三千佳丽成粪土、~无颜色了，我就想再见皇上一面儿也难！ 二月河《乾隆皇帝》第八章六合时邕 （liù hé shí yōng）解释：六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。
指天下和睦。出处：晋·张协《七命》：“六合时邕，巍巍荡荡。”
示例：六合同风 （liù hé tóng fēng）解释：六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。
出处：《汉书·王吉传》：“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”示例：高祖阐鸿基，景文弘帝业，嗣武。
