孔子、孟子、荀子、老子、庄子谁是谁的弟子?
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孔子、孟子、荀子是儒家学派的代表人物
孔子开创了儒家学说
孟子是孔子的孙子子思的弟子、继承并发扬了儒家学说
荀子很可能属于孔子弟子子夏这一系的再传弟子、荀子发展了儒家学说
老子和庄子是道家学派的代表人物
老子是何人无定论
庄子继承了老子的道家思想
〇至于时间排列
孔子是春秋晚期人
孟子是战国中期人
庄子和孟子几乎同时
荀子是战国晚期人
关于老子有争论,有人说是老聃、有人说是老莱子、有人说是太史儋
老聃是春秋时期人,比孔子略早,论语记载了孔子向他问礼
老莱子是春秋晚期楚国人
太史儋是战国前期人,孟子早
我个人倾向于,今本《老子》一书成于战国,并且或许与太史儋有关,但这并不表示老子其人就是战国时期人,我个人认为老子是老聃。
所以我排列如下:
老子
春秋晚期
孔子
春秋
孟子
庄子
战国中期
荀子
战国晚期
诸子其他有代表性的
墨子是战国早期人
惠子和孟子庄子差不多同时
韩非子是荀子的徒弟
孔子开创了儒家学说
孟子是孔子的孙子子思的弟子、继承并发扬了儒家学说
荀子很可能属于孔子弟子子夏这一系的再传弟子、荀子发展了儒家学说
老子和庄子是道家学派的代表人物
老子是何人无定论
庄子继承了老子的道家思想
〇至于时间排列
孔子是春秋晚期人
孟子是战国中期人
庄子和孟子几乎同时
荀子是战国晚期人
关于老子有争论,有人说是老聃、有人说是老莱子、有人说是太史儋
老聃是春秋时期人,比孔子略早,论语记载了孔子向他问礼
老莱子是春秋晚期楚国人
太史儋是战国前期人,孟子早
我个人倾向于,今本《老子》一书成于战国,并且或许与太史儋有关,但这并不表示老子其人就是战国时期人,我个人认为老子是老聃。
所以我排列如下:
老子
春秋晚期
孔子
春秋
孟子
庄子
战国中期
荀子
战国晚期
诸子其他有代表性的
墨子是战国早期人
惠子和孟子庄子差不多同时
韩非子是荀子的徒弟
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儒家:孔子,主张“仁爱”,是有等级的爱,主张克己复礼,希望能回到西周的礼乐制度,有教无类,主张勤学而好问。孟子,继承并扩充孔子的言论,主张忠孝义,曰:舍生而取义者也。性善论者。希望战火不再。荀子,性恶论者,认为人生而恶,只有通过学习礼义等思想,才能渐渐善良。却有两名法家弟子:李斯和韩非。
道家:老子,主张“无为”、“道法自然”,"反者道之动","负阴而抱阳,知雄而守雌","以天下之至柔驰骋天下之至坚",最神秘的人,没有人知道他的来历,没有人知道他真正的学说。认为人在自然面前时无能为力的。庄子,以无为而有为,认为有无相生,曰:乘天地之正,而御六气之辩。他追求自由,生命的自身乐趣胜过所有名利,他以做官为最不齿最下作的行为。
墨家:墨翟,同样的神秘人,主张“兼爱非攻”,对于兵法颇有研究,但学说最终通过鬼神、君主专制来压人,令人有些遗憾。
法家:商鞅,公孙鞅(一说韩非子),秦国变法大功臣。生性小器,不大方,虽有大抱负大主张,却因为自己的做人失败而造成一定的损失。他以苛法、严法治国,赏罚分明,赏则重赏,罚则重罚,严格规定等级,设军功制。韩非,法家之集大成者,以法治国,法令颇严。
孔子代表旧贵族,代表士阶层中的文士,孟子代表平民阶层,也代表文士,荀子代表文士。
老子代表旧贵族中的隐士,或者说,他并不代表谁。庄子代表隐士,不为任何阶级谋利益。
墨翟代表平民阶级,思想中却带有封建君主专制。
商鞅代表新兴地主阶级,韩非亦然。
道家:老子,主张“无为”、“道法自然”,"反者道之动","负阴而抱阳,知雄而守雌","以天下之至柔驰骋天下之至坚",最神秘的人,没有人知道他的来历,没有人知道他真正的学说。认为人在自然面前时无能为力的。庄子,以无为而有为,认为有无相生,曰:乘天地之正,而御六气之辩。他追求自由,生命的自身乐趣胜过所有名利,他以做官为最不齿最下作的行为。
墨家:墨翟,同样的神秘人,主张“兼爱非攻”,对于兵法颇有研究,但学说最终通过鬼神、君主专制来压人,令人有些遗憾。
法家:商鞅,公孙鞅(一说韩非子),秦国变法大功臣。生性小器,不大方,虽有大抱负大主张,却因为自己的做人失败而造成一定的损失。他以苛法、严法治国,赏罚分明,赏则重赏,罚则重罚,严格规定等级,设军功制。韩非,法家之集大成者,以法治国,法令颇严。
孔子代表旧贵族,代表士阶层中的文士,孟子代表平民阶层,也代表文士,荀子代表文士。
老子代表旧贵族中的隐士,或者说,他并不代表谁。庄子代表隐士,不为任何阶级谋利益。
墨翟代表平民阶级,思想中却带有封建君主专制。
商鞅代表新兴地主阶级,韩非亦然。
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