唐诗与音乐
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唐诗与音乐
9月5日晴感谢有音乐,感谢有唐诗,让我们活得很有感觉。一些音符正飞离,从字迹中间。唐诗是押韵的,可以唱出来,有无尽的音乐旋律在其中。唐诗是刮过风的屋居,是风铃生出嫩芽的眼睛。这个眼睛,让文雅和通俗一同跳动,如同蒲公英的小毛毛,落在我们心尖尖。
打开诗集,诗集是有声的。我们读孟浩然的《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”声就在耳边响,鸟声、风雨声,花落的悲叹声,声到情亦到,音乐之美跃然纸上。
白居易的《琵琶行》,最妙。先是“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,后是“间关莺语花底滑……此时无声胜有声”。突然,微音将断,却化为“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”及至最后,月光下一片寂静,意境顿出:“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”
虽然白居易在写琵琶,却挣脱了琵琶。至于“此时无声胜有声”,便是“大音希声”的独特玩味。“大音”者,最完美的音乐;“希声”者,至静之极、听之不闻。最后,琵琶声韵,一直送到你的每一寸肌肤,让你的灵魂一同颤栗。
唐诗之美,美在意境。诗的语言,是和弦,是急雨,带来音乐的享受与冲击。你如果问,傍晚的风声,怎么能被形容成圆满的抖动?在唐诗这里,却是完全可以。张继的《枫桥夜?白》“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,是因震荡天宇的“夜半钟声”与心音的理解与糅合。其中,有悲苦的,有释怀的,还有互动的`。
亲爱的朋友,对唐诗音符的魔力有所了解了吧
唐诗“诗中有乐、乐中有诗”,其蕴含的音乐美,乃空前绝后。常建的《江上琴兴》:“江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金”,简直用诗把音乐写绝。而我却看到蓬蓬勃勃的圣音,在江水中一圈一圈地认真做功课。轻、轻、轻,是谁在江面上点着片片白帆,如老师在数点学生?以至于最后白帆耐心听琴声、等琴停,而人的心却沿着江流去旅行。
我们知道,在唐诗里,流淌着永久不变的离愁,恰如“白发三千丈”。那个时代,化解记忆中最苦的期盼,只有写信,信还有回来,要问的故事已经故去。还有什么比什么更令人心伤?在最早的春天送别,什么使唐人的心欲碎?唯有别离。
柳中庸的《听筝》:“抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影,何处空楼思月明?更人几重离别恨,江南歧路洛阳城。”这种离别之恨,是有声、有觉的,用抽象的筝乐来表达,竞化作了秦人之态,悲切、情思、伤感齐齐而来。犹如冷锋过境,真情冻结成冰;独夜愁灯影,全都没有一点儿暖晴。
把文字写成音乐情绪传响,让记忆一同感动,是为唐诗的拿手好戏。白居易的《夜筝》诗曰:“紫袖红弦明月中,自弹自感圈低容。弦凝指咽声停处,别有深情一万重”,堪称《琵琶行》精妙的缩本。月色摇晃树影,芦苇花白茫茫一片。有筝在弹,此时海与天骤然连成一线。筝突听,湿地因涨潮不见,海鸥对海滩的深情塌陷。先是默声,默声过会,突然嘎嘎地叫起。这种画面怎能不充斥着音乐?这种音乐,怎能不四处飘荡?要知道,那是犹如《夜筝》的梦幻曲。
如果用唐诗的眼眸去欣赏音乐,用音乐的耳朵去聆听唐诗,音韵、节奏都性情化了。沉浸在唐诗中,聆听着不同和声、不同节奏、不同旋律汇合成的音韵;徜徉在诗词的意境里,反复吟诵、潜心涵泳那悠长的韵味。人间的诗意,世事的感伤,生命的憧憬,就会在我们的心头激荡、奔涌,然后潜移默化。
9月5日晴感谢有音乐,感谢有唐诗,让我们活得很有感觉。一些音符正飞离,从字迹中间。唐诗是押韵的,可以唱出来,有无尽的音乐旋律在其中。唐诗是刮过风的屋居,是风铃生出嫩芽的眼睛。这个眼睛,让文雅和通俗一同跳动,如同蒲公英的小毛毛,落在我们心尖尖。
打开诗集,诗集是有声的。我们读孟浩然的《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”声就在耳边响,鸟声、风雨声,花落的悲叹声,声到情亦到,音乐之美跃然纸上。
白居易的《琵琶行》,最妙。先是“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,后是“间关莺语花底滑……此时无声胜有声”。突然,微音将断,却化为“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”及至最后,月光下一片寂静,意境顿出:“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”
虽然白居易在写琵琶,却挣脱了琵琶。至于“此时无声胜有声”,便是“大音希声”的独特玩味。“大音”者,最完美的音乐;“希声”者,至静之极、听之不闻。最后,琵琶声韵,一直送到你的每一寸肌肤,让你的灵魂一同颤栗。
唐诗之美,美在意境。诗的语言,是和弦,是急雨,带来音乐的享受与冲击。你如果问,傍晚的风声,怎么能被形容成圆满的抖动?在唐诗这里,却是完全可以。张继的《枫桥夜?白》“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,是因震荡天宇的“夜半钟声”与心音的理解与糅合。其中,有悲苦的,有释怀的,还有互动的`。
亲爱的朋友,对唐诗音符的魔力有所了解了吧
唐诗“诗中有乐、乐中有诗”,其蕴含的音乐美,乃空前绝后。常建的《江上琴兴》:“江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金”,简直用诗把音乐写绝。而我却看到蓬蓬勃勃的圣音,在江水中一圈一圈地认真做功课。轻、轻、轻,是谁在江面上点着片片白帆,如老师在数点学生?以至于最后白帆耐心听琴声、等琴停,而人的心却沿着江流去旅行。
我们知道,在唐诗里,流淌着永久不变的离愁,恰如“白发三千丈”。那个时代,化解记忆中最苦的期盼,只有写信,信还有回来,要问的故事已经故去。还有什么比什么更令人心伤?在最早的春天送别,什么使唐人的心欲碎?唯有别离。
柳中庸的《听筝》:“抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影,何处空楼思月明?更人几重离别恨,江南歧路洛阳城。”这种离别之恨,是有声、有觉的,用抽象的筝乐来表达,竞化作了秦人之态,悲切、情思、伤感齐齐而来。犹如冷锋过境,真情冻结成冰;独夜愁灯影,全都没有一点儿暖晴。
把文字写成音乐情绪传响,让记忆一同感动,是为唐诗的拿手好戏。白居易的《夜筝》诗曰:“紫袖红弦明月中,自弹自感圈低容。弦凝指咽声停处,别有深情一万重”,堪称《琵琶行》精妙的缩本。月色摇晃树影,芦苇花白茫茫一片。有筝在弹,此时海与天骤然连成一线。筝突听,湿地因涨潮不见,海鸥对海滩的深情塌陷。先是默声,默声过会,突然嘎嘎地叫起。这种画面怎能不充斥着音乐?这种音乐,怎能不四处飘荡?要知道,那是犹如《夜筝》的梦幻曲。
如果用唐诗的眼眸去欣赏音乐,用音乐的耳朵去聆听唐诗,音韵、节奏都性情化了。沉浸在唐诗中,聆听着不同和声、不同节奏、不同旋律汇合成的音韵;徜徉在诗词的意境里,反复吟诵、潜心涵泳那悠长的韵味。人间的诗意,世事的感伤,生命的憧憬,就会在我们的心头激荡、奔涌,然后潜移默化。
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