Question

信佛的进来。有问题问

请你们耐心解答我的提问。我不是找茬，我只是觉得这是佛法与现实之内的冲突。
1，信佛人吃素。请问植物就没生命么？杀动物是杀生，为啥收菜就不叫杀生？万物可都是有生命力的！就算一块石头里都有细胞！
2，因果论。我听一个信佛的人告诉我，为什么说我被蚊子咬，因为我上辈子咬它了，请问，我的这辈子好多蚊子都咬过我，虫子也咬过我，那我的上辈子到底是什么？还有，为什么非要一报还一报？佛法不应该是慈悲为怀的吗？冤冤相报何时了？？？
我相信吃素可以阻止全球变暖！但我不相信素的东西就没有生命，没有知觉！
先2个问题。
3，您们怎么知道植物不知疼？科学证明植物采摘时也是有强烈知觉的。
为了维持生命？那吃肉也是维持生命。学齿科的人都知道，人的牙有一部分是用来吃肉的，那怎么解释？人不应该顺从大自然的走向吗？

Answer 1

众生也可以叫有情众生
这个世间的山河大地花草树木等被称为器世间
众生之所以叫有情众生，因为都有一个可以轮回流转的心识，这世死了，这个心识会因所做业的业力流转到下世相应的六道中的一道，善业多生于善三道，恶业多就生于下三道（不是简单的一世对一世的，佛教讲的是因缘和合，只要因缘合适，可能是多世的业力结果生于善道或恶道）
而器世间是因所有这些有情众生的力业共同作用而显现的，如果有情众生所做的善业多，这个器世间就会美好而快乐些，如没有战争灾害人民都安居乐业，如果所作恶业多，那么这个器世间就会痛苦更多
而动物就是上边所说的有情众生，有一个可以轮回流转的心识，但植物是属于器世间的，是众生业力的结果显现出来的，没有一个可以轮回流转的心识，所以杀动物叫杀生，植物不是杀生
因果不是简单的一对一，一报还一报的，上边也说了，要因缘合和，可能是多个因有一个果报，或者一个因有多个果报，对于因果，不要说是我们凡夫，就是阿罗汉境界的都不可能了知，唯有佛可以了知，不过有一点所谓的“冤冤相报”不是佛要众生“亩猛冤冤相报”而是这种因果报应是定律，佛知道这点告诉了我们，就象有的交通台告诉驾车的人哪条路出事堵了，不能迅返桥通行是一个道理
人也只是众生中世搏的一员，佛说了杀生有恶报，就象交通台说了哪条路不能通行，如果非要杀生，就象非要走不能通行的路，当然也就是因果自受了

Answer 2

1、关于吃素的问题：其实信佛人吃素不杀生是一个原因，另一个很重要的原因是因为动物都是佛教里六团缺道轮回中的其中一道，有可能是你前世、前前世、前前前……塌高辩世的父母亲戚,而且你吃了的所有动物，转世后会来找你偿债，如此冤冤相报何时了，佛法讲究慈悲为怀，所以佛教提倡不食荤腥，而食用素食则无此业债。
2、第一点解决后相信你对第二点应该也已有所感念御悟了吧，蚊子咬你有可能就是你前世、前前世、前前……世的冤亲债主向你讨债，所以尽快消除累世业障吧。
阿弥陀佛，愿你吉祥

Answer 3

第一个问题，你辩闭轮的理解很好，动植物都是生命体，应平等看待。不过，佛教携信认为，植物不知态宏疼，有生没命，不算杀生。

试想，你啥都不吃，把自己杀死了，岂不也是杀生啊？

第二个问题，因果不可思议，佛法亦不可思议。虽有因果循环，不能消除，可是因果可以转化。

佛法是为着消除你烦恼的，不是为了增加你的烦恼的。消除心的系缚，自我解脱。

Answer 4

1.从空性来说,杀生本生就是空的,不存在杀.众生执着这个色的世界,是因为情执.
所以杀生造业是因为杀了有情众生,让被杀者在贪瞋痴上增业.杀了对方,还让对方因为贪瞋痴的增长往三恶道堕落.万事运桥万物都有形成到结束的过程.我们看得见的人和动物有生老病死,植物有生住异灭,星系球体等有成住坏空,这个是规律,或称道,佛家讲的佛性与法性,归结为真性.而其中唯独有情众生而不同.
所以佛家吃三净肉是可以的,因为八识脱离了身体后就看到了色身是空,再投胎也是业力牵引的.
2.这个三世因果是讲的过去世,现在世,将来世.因为时间本来旁圆猛不是真的.过去造的业并不是紧接的上个世,是无量劫来的所造诸恶业,遇缘而作了.业缘现前时,如果修忍辱般若密,后不再造腔竖,则可消掉此业.而绝大多数众生是不明事理,一报还一报.业是越做越大.
3.植物的知觉是有的.不知道有没有生理知识,神经系统中有一套系统叫植物神经,当人在做手术被麻醉时,人是清楚感觉到自己被手术刀切割,就是感觉不到疼痛.在吸食毒品的人,半醉半醒的人,被打被砍甚至被虐待却是认为一种快感,这是情识被麻醉的结果,即使在麻醉的状态下,被杀也是致业.因为情识离开肉体后也增长贪瞋痴的精力.大多吸毒者醒来就后悔,就是良心发现所致.或称善根的驱使.

Answer 5

动物属于有情生命。他们也会感知到痛苦。
植物痛苦极低。可以说基本没有。
我们吃菜为了维持这个生命。可以好好修行。普度众生。。。
不蔽世是要为了口中之味。
血肉淋淋美味珍；一般痛苦怨难伸；设身处地扪心想；谁肯将刀割自身；
一切众生皆做过我们的父母。何忍心吃他们啊。

一切果报皆是自己造业而起！
并不是谁在惩罚.

f佛是智慧慈悲具足圆满的觉悟者！

佛教是智慧的宗教。
谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。”
孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。”
陈独秀：“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。”
瞿秋白：“无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。”
爱因斯坦：“未来的宗教应该是宇宙的，它超越一个人化的神，无需死板的信条与教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体。佛教符合这些条件。”
梁启超：“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃积极而非消极，乃兼善而非独善。”“佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。”
鲁 迅：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然配陆大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。” ...........多么伟大的佛法。
佛生万法。佛教超过一切。不是迷信。有正信就好好思考伟大的佛法。给您个佛教网站。。。我发信息给您了
要有正信。信仰是证悟人生的意义。求来生现世的福报。为了解脱轮回。成佛度众生。要知道今生的苦报都是自己造业而成。一切都是心的影像。正法太伟大了。人生最大的快乐就是学佛。最大的享受就是学佛。人生难得，佛法难闻。希望您早日解脱。
很多人不了解佛教就说迷信。您说不懂有什么资格说了。
其实很多迷信的东西都不是佛教的东西。佛是开大智慧的觉悟之者。

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学佛是人生最高的享受!!!佛教是佛陀对九法界众生至善圆满、大智大觉的教育，佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信，启发正智，使人能明辨真妄宏卖肢、邪正、善恶、利害、得失，进而建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的清净慈悲救世的宇宙人生观，达到解决众生一切苦难，获得圆满、真实、幸福的生活目标。因此，佛陀教育确是每个人都应当接受，应当依教奉行。

正信佛教！

Answer 6

第一个问题，高僧有两种看法，一是认为他们是有生无命，也就是没春皮有心，一种认为万物都有灵。
第二个问题，因果相报就是如此，循环不已，所颤森薯以轮回不已。如果修佛成佛则消除业报，解脱轮回茄者。