七夕节时，都有哪些习俗？
众所周知，七夕节又称乞巧节，是我国古代传统节日之一，自古就有。而且准确地记录这一传统节日在阴历七月七日，是汉朝专家学者崔颢的《四民月令》一书中。那时七月七日只是一个农事传统节日，后来经过古代劳动人民的种种进化，转变成了妇女乞讨、祝福的传统节日。
牛郎织女
两汉时期大家观查天象，加上丰富的想象，手工编织了一段凄惨的感情故事，就是牛郎织女的感情故事。织女星、牛郎星在七月出现在头顶上方的天空，特别是织女星在七月七日这个日子最亮，再加上天际，这个七月七日牛朗会织女星的小故事就详述了。
「远行牵牛星，皎洁河汉。纤纤升素手，札札弄机键。日复一日，泪如雨下，泪如雨下。河清且浅，相去复几许？一水盈盈，脉脉无语。”
汉民族民间认为鹊重情义，由鹊正确引导其向前、雌、情的特点，慢慢演变出乌鹊搭桥术、牛郎织女七夕的传说。较详细地描写牛郎织女聚居的小故事，是汉朝时期梁家殷芸写的小说：
「广州天河东岸有织女星，狂战之子也。年复一年的劳役，织出方锦天衣，容颜不详。帝怜其与人相处，许嫁河上的牵牛郎。娶后遂废绢。怒气冲冲，勒令归河东，许一年相聚。”
后来牛郎织女的小故事在民间广为流传，出现了各种各样的版本号，虽然它们基本内容相同，但关键点是各有不同，各有特色。
七夕节的习俗
七夕除开美丽的故事，古人在这一天做了些什么？
唐朝的时候，李世民在宫中宴请妃嫔，妃子们也各自受到皇上的伤害。女仆将瓜果蔬菜花酒陈列在御园内，向天拜祭，乞巧牛郎织女将她们的相貌和巧事，还将蜘蛛放入各自的小盒中，供她们织网。这只蜘蛛一般叫“喜子”，天明时打开盒子，观察蜘蛛结网的情况，网密者表示巧多，网稀者表示巧少。
唐高宗和杨玉环参加完后乞巧，还会继续到长生殿海誓山盟。于是 白居易的《长恨歌》中便有这样一句名言：“七月七日长生殿，夜无人细语。”前唐后主李煜过的七夕节也是别具一格，每到七夕，他便指示宫娥美女将100匹鲜红、乳白的绸罗竖在御园里，作为广州天河之状，第二天才将彩绸织成鲜红、乳白的彩绸。
宋、元时期，七夕节乞巧非常庄重，这一天京都还配有专业的乞巧物品买卖市场，称为“乞巧”。每个人从初一起就逐渐提前准备，到初七这一天，乞巧市人潮人海，都是万人空巷，其繁华和受大家热烈欢迎的水平不逊于新春佳节。宋朝的时候，富贵人家一般都会锣鼓喧天，搭起“乞巧楼”。由于资金有限，普通家庭便搭起温室大棚为彩楼代用。
由于这种习俗在宋代广泛地传播到广东岭南地区，民间“乞巧节”的内容也更为丰富。每个七夕这一天晚上，妇女们都在院落里摆上瓜果菜，结彩缕，穿七孔针，向织女星乞巧。说白穿七孔针，就是七月初七的夜晚，月亮只有半弯，光比较弱，姑娘们拿出彩缕，冲着月儿，把七、九个针眼一串一串地穿过去。这种钻好七、九个孔的针眼是专业检测针眼的工具，谁能在月夜把针孔一直穿过这样的孔，就说明她的手很巧。
而且，在这天夜里，美少女们还会焚香燃烛，跪拜天神七次，称为拜拜，也叫“拜七姐”，拜后将扎纸的艺术品烧给七姐。
女人们忙着拜七姐、做工艺品，小伙子们忙着凑热闹，提着小灯笼四处串门，看女孩子，寻找自己喜欢的目标。小孩合成大家呢，与左邻右舍或同城网亲朋好友相聚在大屋露台上，谈古论今吃宵夜，好不热闹。一夜灯光一亮，人头攒动，大家沉浸在一派繁华和谐的气氛中。
