如来佛祖的身世来历
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如来佛祖就是释迦牟尼佛(梵名S/a^kya-muni),释迦族出身之圣人。又作:释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。如来佛祖又称:世尊、释尊,是佛教教祖。称号之来由,见于佛本行集经卷二十观诸异道品、阿毗昙八犍度论卷三十、有部毗奈耶杂事卷二十等。
如来佛祖乃是北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。迦毗罗卫城在今尼泊尔南部提罗里克附近,拉布提河东北。如来佛祖的母亲摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女。摩耶夫人分娩前,依习俗返娘家天臂城待产,途中于蓝毗尼园小憩,于无忧树下产下一子,即是如来佛祖。
如来佛祖来历很神秘,对于如来佛祖的来历,相传是在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。神通广大,法力无边。乃是老子出关化胡之时度化的通天道人大徒弟多宝道人。又相传是圣人之一的西方接引道人所化。
那么如来佛祖的来历究竟怎样的,谁也无法确定,只是“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)音译出来的。
“如”字就是“真如”(tathāta),即一切法(事物),它又包含“如实”的意思。佛经对“如来”的阐释乃:“乘真如之道而来”,即“如实而来”。“如来”是一个通用名词,它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称,是Buddha的音译。
如来佛祖的师傅是谁呢?
很多人认为如来佛祖的师傅是混鲲祖师。
为什么说如来佛祖的师傅是混鲲祖师,相传混鲲祖师最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人,二弟子准提道人,端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教,分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多,做那转世苦修,这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下七天七夜,竟豁然功法圆通,得悟大道,人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者,即如来。这释迦牟尼自此仙心荡漾,竟创立出一门派别——名唤佛教。
西游记中的如来佛只是作者一个抽象的“佛”的定义,“如来”,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。
其实,“如来”既是“佛”。
如来佛祖乃是北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。迦毗罗卫城在今尼泊尔南部提罗里克附近,拉布提河东北。如来佛祖的母亲摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女。摩耶夫人分娩前,依习俗返娘家天臂城待产,途中于蓝毗尼园小憩,于无忧树下产下一子,即是如来佛祖。
如来佛祖来历很神秘,对于如来佛祖的来历,相传是在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。神通广大,法力无边。乃是老子出关化胡之时度化的通天道人大徒弟多宝道人。又相传是圣人之一的西方接引道人所化。
那么如来佛祖的来历究竟怎样的,谁也无法确定,只是“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)音译出来的。
“如”字就是“真如”(tathāta),即一切法(事物),它又包含“如实”的意思。佛经对“如来”的阐释乃:“乘真如之道而来”,即“如实而来”。“如来”是一个通用名词,它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称,是Buddha的音译。
如来佛祖的师傅是谁呢?
很多人认为如来佛祖的师傅是混鲲祖师。
为什么说如来佛祖的师傅是混鲲祖师,相传混鲲祖师最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人,二弟子准提道人,端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教,分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多,做那转世苦修,这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下七天七夜,竟豁然功法圆通,得悟大道,人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者,即如来。这释迦牟尼自此仙心荡漾,竟创立出一门派别——名唤佛教。
西游记中的如来佛只是作者一个抽象的“佛”的定义,“如来”,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。
其实,“如来”既是“佛”。
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如来佛就是释迦牟尼佛。
释迦牟尼 (Sakyamuni)
佛教创始人。本名悉达多,意为“义成就者”(旧译“义成”),姓乔答摩(瞿昙)。因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊等。(参见彩图插而第2页)。
早年 相传释迦牟尼是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王(义鸠王),即汉译“甘蔗王”的后裔,迦毗罗卫(劫比罗伐 堵)国的太子,属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城,位于喜马拉雅山脚下,今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近,当时是拘萨罗国的属国。在4世纪法显游历印度时,这个国家已日见衰落。19世纪末,考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶,上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字,意为释迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻,从而证实了它大概的地理位置,以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。
释迦牟尼的父亲,是迦毗罗卫的国王,名首图驮那,汉译净饭王。母亲名摩诃耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗,摩耶夫人回母家分娩,途经蓝毗尼花园,即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处,生下了释迦牟尼。
有关释迦牟尼的生年,由于古印度典籍没有时确的记载,各国所传和学者研究,一般都是从佛教本身的史籍去考证,并从座年推算。因此说法不一,竟有60种之多。最早一说和最晚一说之间,相距达数年。斯里兰卡、印度、缅甸、泰国、老挝、柬博寨等南传佛教国家,一般认为释迦牟尼生于公元前624年,卒于公元前544年,并以此为依据,在1956~1957得举行纪念释迦牟尼尼涅盘2500周年的盛大活动。西方学者根据南传史料,对佛灭年年代有公元前489、487、486、484、483、482、478、477诸说;日本宇井伯寿根据北传史料,从阿育王即位年代公元前271年上溯116睥,推定为公元前466生、386年卒。中村元又据阿育王即位年为公元前286年,推定佛陀的生卒年为公元前463~前383年。中国年代学者依南齐僧轵跋陀罗所译《善见律毗婆沙》师资相传的“众圣点记”,即释迦牟尼逝世的当年,优波离结集律藏,并在是年七月十五日,在收后记下一点,以后每年添加一点,至南齐永明七年(489),共计得975点。由此上推,则释迦牟尼生于公元前565年,灭于公元前486年,大体上与中国春秋战国时期孔子同代,而比孔子早逝七年。此说也为日本 、印度、等国的佛教学者所采用。 中国藏传佛教格鲁派,又传有公元前1041年生、前961年灭之说。
释迦牟尼 (Sakyamuni)
佛教创始人。本名悉达多,意为“义成就者”(旧译“义成”),姓乔答摩(瞿昙)。因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊等。(参见彩图插而第2页)。
早年 相传释迦牟尼是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王(义鸠王),即汉译“甘蔗王”的后裔,迦毗罗卫(劫比罗伐 堵)国的太子,属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城,位于喜马拉雅山脚下,今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近,当时是拘萨罗国的属国。在4世纪法显游历印度时,这个国家已日见衰落。19世纪末,考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶,上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字,意为释迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻,从而证实了它大概的地理位置,以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。
释迦牟尼的父亲,是迦毗罗卫的国王,名首图驮那,汉译净饭王。母亲名摩诃耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗,摩耶夫人回母家分娩,途经蓝毗尼花园,即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处,生下了释迦牟尼。
有关释迦牟尼的生年,由于古印度典籍没有时确的记载,各国所传和学者研究,一般都是从佛教本身的史籍去考证,并从座年推算。因此说法不一,竟有60种之多。最早一说和最晚一说之间,相距达数年。斯里兰卡、印度、缅甸、泰国、老挝、柬博寨等南传佛教国家,一般认为释迦牟尼生于公元前624年,卒于公元前544年,并以此为依据,在1956~1957得举行纪念释迦牟尼尼涅盘2500周年的盛大活动。西方学者根据南传史料,对佛灭年年代有公元前489、487、486、484、483、482、478、477诸说;日本宇井伯寿根据北传史料,从阿育王即位年代公元前271年上溯116睥,推定为公元前466生、386年卒。中村元又据阿育王即位年为公元前286年,推定佛陀的生卒年为公元前463~前383年。中国年代学者依南齐僧轵跋陀罗所译《善见律毗婆沙》师资相传的“众圣点记”,即释迦牟尼逝世的当年,优波离结集律藏,并在是年七月十五日,在收后记下一点,以后每年添加一点,至南齐永明七年(489),共计得975点。由此上推,则释迦牟尼生于公元前565年,灭于公元前486年,大体上与中国春秋战国时期孔子同代,而比孔子早逝七年。此说也为日本 、印度、等国的佛教学者所采用。 中国藏传佛教格鲁派,又传有公元前1041年生、前961年灭之说。
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