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大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》问题:(1)《礼记...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》
问题:
(1)《礼记》这段材料讲的是什么社会时期的情况?
(2)“天下为公,选贤与能”指什么意思?这种办法历史叫什么?
(3)举例说明当时是怎样“选贤与能”的?
(4)“贤”与“能”具体指什么样的品质? 展开
问题:
(1)《礼记》这段材料讲的是什么社会时期的情况?
(2)“天下为公,选贤与能”指什么意思?这种办法历史叫什么?
(3)举例说明当时是怎样“选贤与能”的?
(4)“贤”与“能”具体指什么样的品质? 展开
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答:(1)材料所讲的是原始社会时期的情况。
(2)意思:天下是天下人的天下,为大家所共有。首领的位置,要选取有德行和有才能的人来继承。这种办法叫“禅让制”。
(3)根据《史记·五帝本纪》的记载,当时是由在位的首领选取有德行和有才能的人担任官职。方法有的是首领自己选取,有的是臣下推荐,首领决定任用与否。被选中的人通过首领长期的观察与考核,最后被首领所认可,就可以继承下一任首领的位置。
(4)“贤”是指有高尚的道德。“能”是指有才能。
(2)意思:天下是天下人的天下,为大家所共有。首领的位置,要选取有德行和有才能的人来继承。这种办法叫“禅让制”。
(3)根据《史记·五帝本纪》的记载,当时是由在位的首领选取有德行和有才能的人担任官职。方法有的是首领自己选取,有的是臣下推荐,首领决定任用与否。被选中的人通过首领长期的观察与考核,最后被首领所认可,就可以继承下一任首领的位置。
(4)“贤”是指有高尚的道德。“能”是指有才能。
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