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唐代诗人韩翃的诗句

Answer 1

1. 关于韩翃的诗句
关于韩翃的诗句 1. 关于韩翃的诗句
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

—— 韩翃《寒食 》日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 —— 韩翃《寒食 》章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。

—— 韩翃《章台柳·寄柳氏》晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。 —— 韩翃《宿石邑山中》浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。

—— 韩翃《宿石邑山中》何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。 —— 韩翃《同题仙游观》星河秋一雁，砧杵夜千家。

—— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》长簟迎风早，空城澹月华。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。

—— 韩翃《同题仙游观》向来吟秀句，不觉已鸣鸦。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》仙台下见五城楼，风物凄凄宿雨收。

—— 韩翃《同题仙游观》节候看应晚，心期卧亦赊。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》。
2. 关于韩翃的诗句
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 》

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 —— 韩翃《寒食 》

章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。—— 韩翃《章台柳·寄柳氏》

晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。 —— 韩翃《宿石邑山中》

浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。 —— 韩翃《宿石邑山中》

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。 —— 韩翃《同题仙游观》

星河秋一雁，砧杵夜千家。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

长簟迎风早，空城澹月华。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。 —— 韩翃《同题仙游观》

向来吟秀句，不觉已鸣鸦。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

仙台下见五城楼，风物凄凄宿雨收。 —— 韩翃《同题仙游观》

节候看应晚，心期卧亦赊。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
3. 韩翃的诗
寒食 [唐]韩翃

春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。

日暮汉官传蜡烛， 轻烟散入五侯家。

[译文] 暮春时候长安处处飘絮又飞花，寒食节日风吹皇家花园柳枝斜.夜色降临宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里.

[赏析]

寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。 此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖，富于美感；而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣”的意思。 如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“日暮”两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。写赐火用一“传”字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。“轻烟散入”四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。诗中以“汉”代唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋也。”（《围炉诗话》） 据孟棨《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”，成为一时流传的佳话。优秀的文学作品往往“形象大于思想”（高尔基），此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。
4. 韩翃的诗《寒食》有一句的意思
1. 传蜡烛：寒食节普天下禁烟火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。寒食节，傍晚暮色降临，百姓家一片漆黑，唯独皇宫及权贵宠臣里闪出烛光，诗人讽刺帝王的特权和偏宠。

2. 《寒食》是唐代诗人韩翃的一首七言绝句。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

3. 译文：

4. 暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
5. 寒食 韩翃的诗意
这是一首讽刺的诗，寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。

诗是讥讽宦者的得宠。全文：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。译文：春天，长安城处处飘飞着落花；寒食节，东风把御园柳枝斜。

黄昏时，宫中传出御赐的烛火，轻烟散入了，新封的王侯之家。拓展资料：《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句。

此诗前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。

韩翃，唐代诗人。字君平，南阳（今河南南阳）人。

是“大历十才子”之一。天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。

建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。
6. 韩翃代表作是什么
韩翃代表作是什么？

《寒食》

韩翃（hóng），字君平，南阳（今河南南阳）人，唐代诗人。是“大历十才子”之一。天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作一首《寒食》而被唐德宗所赏识，晋升不断，最终官至中书舍人。韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛。著有《韩君平诗集》。

寒 食

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

希望能帮助到你
7. 关于寒食节的古诗
一、《62616964757a686964616fe58685e5aeb931333433616239寒食野望吟》

唐·白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

二、《清明夜》

唐·白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

三、《途中寒食》

唐·宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。晋文公重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。

关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。

寒食节源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，后与清明节合二为一，是中国传统节日中形成最早的节日。寒食节距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。