形容人很厉害的歇后语
西哲认为，利己是人的本能，对之不应做道德的判断，只可因势利导。下面是我精心收集的形容人很厉害的歇后语，希望能对你有所帮助。
形容人很厉害的歇后语 篇1
【半路上杀出个杨排风】——好厉害的丫头
【菜园里的辣椒】——越高越厉害
【糠了的萝卜】——没有辣气（比喻对手或敌人没有多大力量了。或不那么厉害了。）
【老龙王搬家】——厉害（离海）
【木匠的锯子】——嘴巴子尖；嘴巴子厉害
【山中的野猪】——嘴巴好厉害
【兔子成精】——比老虎还厉害
【钻头上加钢针】——好厉害
【钻子头上加钢针】——好厉害
扩展阅读：
西哲认为，利己是人的本能，对之不应做道德的判断，只可因势利导。同时，人还有另一种本能，即同情。同情是以利己的本能为基础的，由之出发，推己及人，设身处地替别人想，就是同情了。
没有利己，对自己的生命麻木，便如同石头，对别人的生命必冷漠；只知利己，不能推己及人，没有同情，便如同禽兽，对别人的生命必冷酷无情。利己是生命的第一本能，同情是生命的第二本能，后者由前者派生。所谓同情，就是推己及人，知道别人也是一个有利己之本能的生命，因而不可损人。法治社会的秩序即建立在利己与同情的兼顾之上，其实质通俗地说就是保护利己，惩罚损人，亦即规则下的自由。在一个社会中，如果利己的行为都得到保护，损人的行为都受到惩罚，这样的社会就一定是一个既有活力又有秩序的社会。
同情，即人与人以生命相待，乃是道德的基础，没有同情，人就沦为兽，就会做出一系列有悖常理的事情。所以，善良是最基本的道德品质，是区分好人和坏人最初的`也是最后的界限。人如果没有同情心，就远不如禽兽，比禽兽坏无数倍。猛兽的残暴仅限于本能，绝不会超出生存所需要的程度。人残酷起来却没有边，完全和生存无关，为了龌龊的利益，为了畸形的欲望，为了变态的心理，什么坏事都干得出来。只有在人类之中，才会产生千奇百怪的酷刑。
善待动物，至少不虐待动物，这不仅是对地球上其他生命的尊重，也是人类自身精神上、道德上纯洁化的需要。可以断定，一个虐待动物的民族，一定也不会尊重人的生命。人的生命感一旦麻木，心肠一旦变冷酷，同类岂在话下。
一个对同类真正有同情心的人，把同情心延伸到动物身上，实在是最自然的事情。同样，那些肆意虐待和残害动物的家伙，我们可以断定他们对同类也一定是冷酷的。因此，是否善待动物，所涉及的就不只是动物的命运，其结果也会体现在人身上，对道德发生重大影响。在这个意义上，保护动物就是保护人道，救赎动物就是人类的精神自救。
善良的人有宽容之心，既容人之短，能原谅；又容人之长，不嫉妒。在我看来，容人之优秀是更难的，对于一个开放社会也是更重要的。
形容人很厉害的歇后语 篇2
蜈蚣吃萤火虫 —— 心里明白
疾风知劲草 —— 日久见人心
檀木雕的菩萨 —— 灵是不灵,稳却稳当
瞎子劈材 —— 斧斧在地
摸着石头过河 —— 稳稳当当
神枪手打靶 —— 十拿九稳
顺藤摸瓜 —— 十拿九稳
瞎子打架 —— 揪住不放(比喻老抓住缺，点或错误，作为把柄。或指摘不完。)
瓮中捉鳖 —— 手到拿来(第18回 刘高)
滚水泼老鼠窝 —— 一个也跑不了
跑了和尚跑不了庙 —— 请你放心
笼子里走鸟 —— 跑不了
铁头戴了钢帽子 —— 保险得很
秤锤过河 —— 不浮
海底栽花 —— 根子深
顺着磨道找驴脚蹬 —— 那很容易
顺着道走 —— 不用打听
穿钉鞋拄拐棍 —— 稳上加稳
穿草鞋拿拐棍走泥路 —— 稳稳当当
穿没底的鞋 —— 脚踏实地
老婆婆摸鸡 —— 终归有蛋
关上门打狗 —— 跑不掉
石头上长草 —— 根底硬
水缸里抓王八 —— 手到擒拿
霜天的弓 —— 越拉越硬
窑里的泥 —— 越烧越硬
水里打屁 —— 直往上冲
蜡烛一生 —— 损了自己,照亮了别人
