西汉初年的散文与战国末期的散文风格具有哪些相似之处呢?
西汉初年,战争结束,平定后的社会急需建立新的统治秩序,于是统治者集中精力进行国家治理。文人士大夫的责任感也首先落在了治国上,为统治者提供治国大计成为文人士大夫的最重要任务。在这个时代,政治散文成为创作的主要形式。西汉初年的儒家和道家的文章思想。
在战国时期,儒家经典受到极大关注,这与国家的治理和人民的教育密切相关。当一个统一的国家出现时,学者们的第一反应是将儒家经典作为治理国家的基础。但在西汉初期,统治者崇拜黄老之术,这对文人产生了很大的影响。一方面,他们觉得儒家经典是维护其统治的根本保证;另一方面,尊崇黄老的思想环境使他们在文章中掺杂了大量的道家理论因此,儒道融合的政治散文的文章概念就产生了。
至于写作风格,贾谊和晁错都有自己的特点。鲁迅在《汉文学史大纲》中指出,晁错和贾谊都是粗枝大叶,直接而精辟的。不过,贾谊有文采,相对宽广,而晁错则有渊博的知识。在魏晋南北朝时期,文学创作从无意识发展到自觉,文学摆脱了各种束缚和限制,逐渐走向独立。它的特点是在语言、节奏、典章制度和文字修饰上的对立。新文体的出现催生了一种新的文体--平行文体。这种文体过于形式化、华而不实的风格,很难取得很高的成就。骈文体成为时尚,渗透到各种文章中,对魏晋时期的散文产生了很大影响。
南北朝时期,是散文骈文风格迅速发展和壮大的时期。文人追求艺术上的形式美,注意反衬,使用典故和花言巧语。这种散文风格渗透到各种散文中,形成了散文的形式主义倾向。这一时期的散文,内容比较空洞乏味,是一种单纯的形式主义。