苏菲的世界里神秘人讲授了那几位哲学家？他们的哲学命题是什么或主要思想是什么
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1.泰利斯。（1）水是万物之源；（2）万物中皆有神在；
2.安纳克西曼德（Anaximander)。 世界并不只由一种物质（如“水”）构成，而是由无限定者元素构成。
3.安纳西美尼斯（Anaximenes)。 空气是万物之源，水是空气凝结而成，泥土则是水挤压而成，火是比较精纯的空气。
4.帕梅尼德斯（Parmenides).世上的万物亘古长存，没有任何东西来自虚无。
5.赫拉克利特斯（Heraclitus)。（1）所有事物都是流动的，变化的；（2）普遍的理性：他在大自然不断地变迁与对比的现象中看出了一个“一致性”，他认为这就是“上帝”或者“理性”。
6.恩培都克里斯（Empedocles)。（1）大自然由土、气、火与水四种元素组成。（2）自然界有“爱”和“恨”两种力量，“爱”使得事物聚合，“恨”使得它们分散。
7.安纳萨哥拉斯（Anaxagoras)。 大自然由无数肉眼看不见的微小粒子组成，他叫它们“种子”。
8.德谟克利特斯。组成大自然的微小粒子叫“原子”，就像积木，所有原子都坚硬结实，但形状完全不一样。它们组合在一起成为不同的物体。灵魂则由灵魂原子组成。
9.苏格拉底。（1）“我只知道一件事，就是我一无所知”；（2）知善者必能行善。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。另外，辨别是非的能力存在于人的理性中，而不是社会中。
10.柏拉图 （1）世间有永恒、绝对的是非观念存在，我们只要运用自己的常识便可以悟出这些不变的标准，因为人类的理智事实上是永恒不变的。（2）理型的世界。物质世界的背后，有一个理型世界，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。（3）我们对于感官所能感受到的事物，只能有模糊、不精确的观念，但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物。（4）人是一种具有双重性质的生物。我们的身体与感官世界不可分割，因此是不可靠的。但我们有一个不朽的灵魂，它可以探索理型的世界。（5）理想国。一个国家有统治者、展示与工匠组成，统治者以理性之国，展示和统治者不能享受家庭生活也不许拥有私人的财产。杨玉海通的责任由政府负担。
11.亚里斯多德 （1）我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。没有天生的概念；（2）一件事物由质料和形式组成。质料是组成事物的材料，形式则是这件事物的潜能，也说明了它的极限。比如说一个鸡蛋，有“鸡”的形式，但最后它可能只是成为烤鸡蛋。所以说，形式只是一种可能性，质料总是致力于实现这种内在可能性；（4）目的因；（5）逻辑；（6）自然的层级和分类；（7）人的形式由一个“植物”灵魂，一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂组成，只有达到这三种灵魂的平衡才能幸福。 享乐、自由而负责、思想与哲学。（8）女性是未完成的男人。生育方面，女性是被动的，只能接受，小孩只继承男性的特质，女性只是土壤而已。
12.犬儒学派。 真正的幸福不是建立在外在环境的优势之上，因为它们稍纵即逝。
13.斯多葛学派。宇宙间有亘古长存的理性，各国的法律条文只不过是模仿大自然法则的一些不完美法条而已。没有任何事物是偶然发生的，每件事物发生都有其必然性。因此当命运来敲门，抱怨也没有用。我们也不能为欢乐的事物所动。
14.伊壁鸠鲁学派。享乐主义。人生的目标就是要追求最高度的感官享受。
15.新柏拉图派学派（普罗汀）。 上帝存在于万事万物中，但程度不同。离上帝最远的是泥土、水喝石头。而最近的是我们的灵魂
16.神秘主义 有那么一刹那间，我们可以体验到“我”不是事实上的“我”，而是一个更大的“我”。有些人称之为“上帝”，还有人称它为“天地之心”。
17.耶稣。爱邻如己，还要爱你的敌人。当他们打我们时，我们不得报复，不但如此，我们还要“把另外一边脸转过来”让他们打，同时我们必须宽恕，不止宽恕七次，还要宽恕七十个七次。
18.圣奥古斯丁。 （1）上帝自虚空中创造了世界，但在那之前，那些“理型“乃存在于神的心中。（一般是基督徒，一般是新柏拉图派）。 （2） 苏菲“上帝是高高坐在天堂里，把人类当成玩具，一旦它不满意，就把它丢掉。” 没有认值得上帝的救赎，然而上帝还是会决定拯救某些人，使他们免下地狱。这都事先注定，我们任凭处置。但众人要有自己就是少数选民之一的自觉。
19.圣多玛斯。 （1）我们可以透过理性地思考与感官的证据推知一部分的真理，但另外一部分真理则是由上帝透过圣经对我们加以启示。
20.笛卡尔。 （1）我思故我在。 对每一件事都加以怀疑，最后的结论发现，他唯一能确定的，自己是一个会思考的“我”，也发现这个会思考的“我”比我们的感官所观察到的物质世界更加真实。 （2）上帝是存在的。 （3）人是二院的存在物，既有一个占空间的肉体，也有灵魂。
21.史宾诺莎。 （1）一元论。宇宙间只有一种实体，即每样事物都可以被分解成一个称为“实体”或者“上帝”的真实事物，包括思想和灵魂。所以万事万物都是一体的，所有物质都是上帝的表现方式，我们的思绪也是上帝的思绪。（2）我们没有“自由意志”，每一件事都有关联，都是一体的，有其必然
2.安纳克西曼德（Anaximander)。 世界并不只由一种物质（如“水”）构成，而是由无限定者元素构成。
3.安纳西美尼斯（Anaximenes)。 空气是万物之源，水是空气凝结而成，泥土则是水挤压而成，火是比较精纯的空气。
4.帕梅尼德斯（Parmenides).世上的万物亘古长存，没有任何东西来自虚无。
5.赫拉克利特斯（Heraclitus)。（1）所有事物都是流动的，变化的；（2）普遍的理性：他在大自然不断地变迁与对比的现象中看出了一个“一致性”，他认为这就是“上帝”或者“理性”。
6.恩培都克里斯（Empedocles)。（1）大自然由土、气、火与水四种元素组成。（2）自然界有“爱”和“恨”两种力量，“爱”使得事物聚合，“恨”使得它们分散。
7.安纳萨哥拉斯（Anaxagoras)。 大自然由无数肉眼看不见的微小粒子组成，他叫它们“种子”。
8.德谟克利特斯。组成大自然的微小粒子叫“原子”，就像积木，所有原子都坚硬结实，但形状完全不一样。它们组合在一起成为不同的物体。灵魂则由灵魂原子组成。
9.苏格拉底。（1）“我只知道一件事，就是我一无所知”；（2）知善者必能行善。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。另外，辨别是非的能力存在于人的理性中，而不是社会中。
10.柏拉图 （1）世间有永恒、绝对的是非观念存在，我们只要运用自己的常识便可以悟出这些不变的标准，因为人类的理智事实上是永恒不变的。（2）理型的世界。物质世界的背后，有一个理型世界，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。（3）我们对于感官所能感受到的事物，只能有模糊、不精确的观念，但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物。（4）人是一种具有双重性质的生物。我们的身体与感官世界不可分割，因此是不可靠的。但我们有一个不朽的灵魂，它可以探索理型的世界。（5）理想国。一个国家有统治者、展示与工匠组成，统治者以理性之国，展示和统治者不能享受家庭生活也不许拥有私人的财产。杨玉海通的责任由政府负担。
11.亚里斯多德 （1）我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。没有天生的概念；（2）一件事物由质料和形式组成。质料是组成事物的材料，形式则是这件事物的潜能，也说明了它的极限。比如说一个鸡蛋，有“鸡”的形式，但最后它可能只是成为烤鸡蛋。所以说，形式只是一种可能性，质料总是致力于实现这种内在可能性；（4）目的因；（5）逻辑；（6）自然的层级和分类；（7）人的形式由一个“植物”灵魂，一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂组成，只有达到这三种灵魂的平衡才能幸福。 享乐、自由而负责、思想与哲学。（8）女性是未完成的男人。生育方面，女性是被动的，只能接受，小孩只继承男性的特质，女性只是土壤而已。
12.犬儒学派。 真正的幸福不是建立在外在环境的优势之上，因为它们稍纵即逝。
13.斯多葛学派。宇宙间有亘古长存的理性，各国的法律条文只不过是模仿大自然法则的一些不完美法条而已。没有任何事物是偶然发生的，每件事物发生都有其必然性。因此当命运来敲门，抱怨也没有用。我们也不能为欢乐的事物所动。
14.伊壁鸠鲁学派。享乐主义。人生的目标就是要追求最高度的感官享受。
15.新柏拉图派学派（普罗汀）。 上帝存在于万事万物中，但程度不同。离上帝最远的是泥土、水喝石头。而最近的是我们的灵魂
16.神秘主义 有那么一刹那间，我们可以体验到“我”不是事实上的“我”，而是一个更大的“我”。有些人称之为“上帝”，还有人称它为“天地之心”。
17.耶稣。爱邻如己，还要爱你的敌人。当他们打我们时，我们不得报复，不但如此，我们还要“把另外一边脸转过来”让他们打，同时我们必须宽恕，不止宽恕七次，还要宽恕七十个七次。
18.圣奥古斯丁。 （1）上帝自虚空中创造了世界，但在那之前，那些“理型“乃存在于神的心中。（一般是基督徒，一般是新柏拉图派）。 （2） 苏菲“上帝是高高坐在天堂里，把人类当成玩具，一旦它不满意，就把它丢掉。” 没有认值得上帝的救赎，然而上帝还是会决定拯救某些人，使他们免下地狱。这都事先注定，我们任凭处置。但众人要有自己就是少数选民之一的自觉。
19.圣多玛斯。 （1）我们可以透过理性地思考与感官的证据推知一部分的真理，但另外一部分真理则是由上帝透过圣经对我们加以启示。
20.笛卡尔。 （1）我思故我在。 对每一件事都加以怀疑，最后的结论发现，他唯一能确定的，自己是一个会思考的“我”，也发现这个会思考的“我”比我们的感官所观察到的物质世界更加真实。 （2）上帝是存在的。 （3）人是二院的存在物，既有一个占空间的肉体，也有灵魂。
21.史宾诺莎。 （1）一元论。宇宙间只有一种实体，即每样事物都可以被分解成一个称为“实体”或者“上帝”的真实事物，包括思想和灵魂。所以万事万物都是一体的，所有物质都是上帝的表现方式，我们的思绪也是上帝的思绪。（2）我们没有“自由意志”，每一件事都有关联，都是一体的，有其必然
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