勾践是如何一雪前耻的？这些让人脸红的大尺度故事，简直不堪入目
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古人为房（生）事（育）操碎了心。
— 1 —
问：越王勾践是如何一雪前耻的？
苏东坡给出了人尽皆知的答案： 卧薪尝胆 。
不过，苏东坡这类历史发明家的话，听听就算了，不可当真。
其实，真正的答案比苏东坡的更简单，只有三个字： 生孩子 。
传统中国，社会的主要经济类型为小农经济。
小农经济的特点有二：一是在客观因素限制下，资本无法长期积累；二是短期内无法打破技术天花板，只有等待量变引发质变。
因此，小农经济对生产力的依赖，就是对人力的依赖。
换句话说，人口多寡决定了经济，进一步决定了国力。
苟活于世的勾践，在范蠡和大夫种的建议下，向全国强制推行造人计划。
首先，是对婚龄的硬性要求。
女孩到了十七岁，男孩到了二十岁，必须结婚，否则父母就会被关进监狱。
其次，婚后如果没有生育子女，便会被征收高额的税，算是对国家的补偿。
可想而知，如此强硬的政策，想要推行下去，必须要有配套的福利待遇。
确实，越国的福利待遇并不差。
家中生一个男孩，赏赐一条狗，两壶酒；生一个女孩，赏赐一头猪，两壶酒；生两个孩子，不论男女，全家免费发放粮食；生三个孩子，直接分配保姆帮忙抚养成人。
越国百姓生育的积极性，就这样被调动起来。
在当时的条件下，有了人口基数，国家富强就是水到渠成的事了。
所以，将吴国灭亡的责任，推到大美女西施的身上，完全是无稽之谈。
— 2—
房中术，在战国两汉时期非常流行。
人们为此编造出许多理由：缓解损伤，治疗病痛，强身健体，益寿延年。
仔细分析，不难发现，这些理由掩盖了房中术真正的出发点： 个人快乐的满足。
撕开神秘面纱后，房中术的主旨一目了然：
既能得到性欲的快乐，又能免去养育儿女之苦。
任何东西，形成风潮之后，必然会走向极端。
两汉时期，对房中术的追求，上到达官显贵，下到市井庶民，呈现出狂热的态势。
造成的极端后果就是，无数的婴儿被活活杀死。
东汉末年新息县县令贾彪借助严刑峻法，挽救了几千婴儿的生命。
这是有记录的，那些没有记录，而无辜死去的婴儿，就不知道有多少了。
早在东汉章帝时期，人口危机就已经迫在眉睫，于是有了著名的“胎养令”。
“胎养令”总共有两条：
一、 夫妇生下孩子，三年不用交算赋；
二、 怀孕的妇女，孕期期间赏赐三斛粮食，她的丈夫同样免算赋一年。
这两条政令，还需要简单解释下。
算赋，是两汉时期的一种税，通俗点说就是人头税，每年每人120钱。
一对生育的夫妇，共免去了四年——共八次的人头税，也就是960钱。
以当时的物价衡量，一石米的价格浮动在50钱上下。
这笔钱相当可观！
这当然是仁政，可如果单纯地当做仁政来看，未免太肤浅。
毕竟，这项仁政的最终目的，还是鼓励生育。
— 3—
相声里面有个著名的段子： 拴娃娃 。
相声起源于京、津一代，拴娃娃是当地的习俗，也是长期以来百姓生育观念的缩影。
男女交媾，然后生孩子，这套流程百姓当然熟悉，可一旦婚后不能生育，就要借助神明的力量了。
浙江一带，婚后一两年不见生育，男方亲朋好友用玻璃灯绘制麒麟送子，敲锣打鼓送到女方家中求子。
温州旧习俗，婚后未孕的妇女跪倒在城隍庙前，露出肩膀让女伴抽打，以此祈求孩子降生。
安徽有“抱泥孩“风俗。挑选好日子，到山神庙抱个泥孩回家；等到家中有了孩子之后，将泥孩打扮一番，送还山神庙。
凡此种种，不一而足。
在古代，生育对普通人来说，更多的是来自现实的考量。
没有足够多的孩子，会被周围的邻居嘲笑，再者说，遇到暴力事件的时候，孩子少，无形之中，成为欺辱的对象。
— 4—
问：史记中为什么记载两个齐威王？
原因很简单：齐国的历史分为两段，前半段是 姜氏齐国 ，后半段是 田氏齐国 ，分别有个齐威王。
造成齐国历史分段的人物，是个狠角色，他的名字叫 田常 。
他，到底有多狠呢？
他刚从死去老爹手中接过权力，就唆使大臣鲍牧干掉了国君齐悼公，拥立了新君主齐简公，一跃成为左相国。
右相国阚止与他分享权力，是他的眼中钉。他不惜赔本赚吆喝，借粮食给百姓时用大斗，讨还的时候用小斗。
这一招果然奏效，齐国百姓马上拥戴他。
有了民心，他进一步拓展了势力。
他瞅准机会杀死了阚止和齐简公，拥立齐简公弟弟为国君，独揽齐国大权。
为稳固自己的地位，他将鲍氏、晏氏等强盛的家族全部干掉了。
最绝的还在后头。
他不仅对别人狠，对自己也一点不心慈手软。
他知道，现在他的家族很有权力，不过家族的人丁不够多，后代肯定会遭报复。
该怎么办呢？
不知是谁提出一个方案，这个方案虽然不够光彩，却切实可行。
他马上照做了。
他在齐国召开了选美大赛，要求极其严格：身高必须在七尺以上。
最终，数百名女子来到他家后院，成为他的小妾。
高潮来了。
他下令，他手下的宾客和侍从可以随便出入他家后院，任何人不准阻拦， 条件只有一个：那就是生下来的孩子必须姓田 。
这一策略立竿见影，他家后院每天都热闹非凡。
了解的，知道他在做什么；不知道的，还以为相国家中改成妓院了。
到他去世的时候，小妾们已经生下七十多个儿子。
不过，他的所作所为，让后世人很不齿。
哪怕到了今天，看到这个故事的人，三观也会被震得粉碎。
而他之所以做这一切，仅仅与生育有关。
作者简介：
焚琴煮鹤虽然煞风景，但可以帮你清醒地认识这个世界。
我是鹤总，全新视角，冷静客观，让你在阅读中获得前所未有的快感！
在这里，你将在不知不觉中，完成从低级认知到高级认知的蜕变。
思想在这里绽放，下一个事件的真相，依然颠覆你的认知！
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问：越王勾践是如何一雪前耻的？
苏东坡给出了人尽皆知的答案： 卧薪尝胆 。
不过，苏东坡这类历史发明家的话，听听就算了，不可当真。
其实，真正的答案比苏东坡的更简单，只有三个字： 生孩子 。
传统中国，社会的主要经济类型为小农经济。
小农经济的特点有二：一是在客观因素限制下，资本无法长期积累；二是短期内无法打破技术天花板，只有等待量变引发质变。
因此，小农经济对生产力的依赖，就是对人力的依赖。
换句话说，人口多寡决定了经济，进一步决定了国力。
苟活于世的勾践，在范蠡和大夫种的建议下，向全国强制推行造人计划。
首先，是对婚龄的硬性要求。
女孩到了十七岁，男孩到了二十岁，必须结婚，否则父母就会被关进监狱。
其次，婚后如果没有生育子女，便会被征收高额的税，算是对国家的补偿。
可想而知，如此强硬的政策，想要推行下去，必须要有配套的福利待遇。
确实，越国的福利待遇并不差。
家中生一个男孩，赏赐一条狗，两壶酒；生一个女孩，赏赐一头猪，两壶酒；生两个孩子，不论男女，全家免费发放粮食；生三个孩子，直接分配保姆帮忙抚养成人。
越国百姓生育的积极性，就这样被调动起来。
在当时的条件下，有了人口基数，国家富强就是水到渠成的事了。
所以，将吴国灭亡的责任，推到大美女西施的身上，完全是无稽之谈。
— 2—
房中术，在战国两汉时期非常流行。
人们为此编造出许多理由：缓解损伤，治疗病痛，强身健体，益寿延年。
仔细分析，不难发现，这些理由掩盖了房中术真正的出发点： 个人快乐的满足。
撕开神秘面纱后，房中术的主旨一目了然：
既能得到性欲的快乐，又能免去养育儿女之苦。
任何东西，形成风潮之后，必然会走向极端。
两汉时期，对房中术的追求，上到达官显贵，下到市井庶民，呈现出狂热的态势。
造成的极端后果就是，无数的婴儿被活活杀死。
东汉末年新息县县令贾彪借助严刑峻法，挽救了几千婴儿的生命。
这是有记录的，那些没有记录，而无辜死去的婴儿，就不知道有多少了。
早在东汉章帝时期，人口危机就已经迫在眉睫，于是有了著名的“胎养令”。
“胎养令”总共有两条：
一、 夫妇生下孩子，三年不用交算赋；
二、 怀孕的妇女，孕期期间赏赐三斛粮食，她的丈夫同样免算赋一年。
这两条政令，还需要简单解释下。
算赋，是两汉时期的一种税，通俗点说就是人头税，每年每人120钱。
一对生育的夫妇，共免去了四年——共八次的人头税，也就是960钱。
以当时的物价衡量，一石米的价格浮动在50钱上下。
这笔钱相当可观！
这当然是仁政，可如果单纯地当做仁政来看，未免太肤浅。
毕竟，这项仁政的最终目的，还是鼓励生育。
— 3—
相声里面有个著名的段子： 拴娃娃 。
相声起源于京、津一代，拴娃娃是当地的习俗，也是长期以来百姓生育观念的缩影。
男女交媾，然后生孩子，这套流程百姓当然熟悉，可一旦婚后不能生育，就要借助神明的力量了。
浙江一带，婚后一两年不见生育，男方亲朋好友用玻璃灯绘制麒麟送子，敲锣打鼓送到女方家中求子。
温州旧习俗，婚后未孕的妇女跪倒在城隍庙前，露出肩膀让女伴抽打，以此祈求孩子降生。
安徽有“抱泥孩“风俗。挑选好日子，到山神庙抱个泥孩回家；等到家中有了孩子之后，将泥孩打扮一番，送还山神庙。
凡此种种，不一而足。
在古代，生育对普通人来说，更多的是来自现实的考量。
没有足够多的孩子，会被周围的邻居嘲笑，再者说，遇到暴力事件的时候，孩子少，无形之中，成为欺辱的对象。
— 4—
问：史记中为什么记载两个齐威王？
原因很简单：齐国的历史分为两段，前半段是 姜氏齐国 ，后半段是 田氏齐国 ，分别有个齐威王。
造成齐国历史分段的人物，是个狠角色，他的名字叫 田常 。
他，到底有多狠呢？
他刚从死去老爹手中接过权力，就唆使大臣鲍牧干掉了国君齐悼公，拥立了新君主齐简公，一跃成为左相国。
右相国阚止与他分享权力，是他的眼中钉。他不惜赔本赚吆喝，借粮食给百姓时用大斗，讨还的时候用小斗。
这一招果然奏效，齐国百姓马上拥戴他。
有了民心，他进一步拓展了势力。
他瞅准机会杀死了阚止和齐简公，拥立齐简公弟弟为国君，独揽齐国大权。
为稳固自己的地位，他将鲍氏、晏氏等强盛的家族全部干掉了。
最绝的还在后头。
他不仅对别人狠，对自己也一点不心慈手软。
他知道，现在他的家族很有权力，不过家族的人丁不够多，后代肯定会遭报复。
该怎么办呢？
不知是谁提出一个方案，这个方案虽然不够光彩，却切实可行。
他马上照做了。
他在齐国召开了选美大赛，要求极其严格：身高必须在七尺以上。
最终，数百名女子来到他家后院，成为他的小妾。
高潮来了。
他下令，他手下的宾客和侍从可以随便出入他家后院，任何人不准阻拦， 条件只有一个：那就是生下来的孩子必须姓田 。
这一策略立竿见影，他家后院每天都热闹非凡。
了解的，知道他在做什么；不知道的，还以为相国家中改成妓院了。
到他去世的时候，小妾们已经生下七十多个儿子。
不过，他的所作所为，让后世人很不齿。
哪怕到了今天，看到这个故事的人，三观也会被震得粉碎。
而他之所以做这一切，仅仅与生育有关。
作者简介：
焚琴煮鹤虽然煞风景，但可以帮你清醒地认识这个世界。
我是鹤总，全新视角，冷静客观，让你在阅读中获得前所未有的快感！
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