Question

古代汉语词汇的构成与发展

Answer 1

从“羊”看汉语概念化的进步

2015年是中国的羊年，春节的时候，英guo首一相和米国一总一统的贺词引起了全球华人的热议，因为羊这个词在英语中没有对应的词，英语中的羊很多，可就是没有一个词对得上汉语的羊字。

英首一相说祝贺华人“绵羊年”快乐。而米国总一统比较讨巧。他说：“不管华人过的是公羊年，绵羊年，还是山羊年，他都祝华人新年快乐！”

英语里面，公绵羊、母绵羊、公山羊、母山羊，没阉割过的、阉割过的羊，有很多词。

汉语就不一样。汉语纲举目张一目了然。先确立一个种类“羊”，不同的类属再加不同的修饰语指示就可以了。

其实在汉语的历史上有关“羊”的词也不少，到现在很多词都不用了，这反映了汉语概念化方式的进步，这一讲就来说一说这个问题。

远古汉语怎么样概念化一个东西呢？主要是把这个语义固化。固化到哪里呢？

一、语义固化

固化到一个音节里面，而这个音节我们就用一个单字来表示。如：

羊，画一个羊的形状就是羊。

那要把羊给埋到土里面呢？那就画一个坑，把这个羊画到里面来。

那要把羊关到圈里面呢，羊圈呢？那就画一个羊，外面画个框框。

那要是把羊煮了呢？一个皿里面画个羊。

那要是把羊扔到水里面呢？一条河，然后里面画个羊。

那要是把羊当做祭品敬献呢？一只手拿着一个羊，这是敬献祭品。

那么这些敬献祭品，包括沉到水里面、埋到土里面、器皿里面煮都是祭品。他们统一有个名称就是牲。牺牲的牲。

还有这个羊，我们要让它去长大怎么办呢？画一只羊这边一只手。拿着一个小鞭，这是牧羊。

还有一群羊走在路上，不分东西南北到处乱走，这种状态就是我们徜徉的徉。

还有羊的性别，古人也是把它概念化，到一个音节里面来。比如说一个母羊，左边画上一个像刀一样的形状。这是读作牝pìn。

公羊呢，一只羊旁边加一个土的形状。这是读作牡。

我们的小羊呢，就是羊下面画一个火。这是羔羊。

如果很多羊，那就画三只羊，这是羴shān。

那我们这个牧羊人上面是羊，下面是人。

姓“姜”的，下面是个人，上面可能带了羊角的装饰。

它这样的造字，这样的成字方式，主要是利用了我们汉字意符的表意性。那么它在一个平面上，重新组合不同的部件来表示新词。这个新词肯定就是用一个音节，把它给读出来的，这是我们远古汉语最常用的构词方法。类似的例子还有很多，我们可以浏览一下有多少，比如说我们这个羊的总称。

关于羊的单音节词语

总称：羊，下面分种类：

山羊，“羖”。无角羊，没有角的“羊它”这yang字打不出来，我只好把字分开写。有大角的野羊，“羊余”同上原因。有胡羊“羊需”同上。以上字都没见过也打不出来字，还是放图片吧。

把这个语义直接固化到一个音节里面来，再用一个字形把它表示出来，而这个字形就是用我们的部件，在一个平面里面进行组合。在《汉语大字典》统计出来的羊就有202个。

到了上古汉语时期，就是周秦两汉，这种概念式的方式已经发生了改变，上古汉语开始利用另外一个办法来构成新词。在原来这个词的基础上变一下音，改变声音，这个字写法不变。

二、音变构词

朝zhāo，朝cháo。

两个词字形不变

见jiàn，破读为见xiàn。一个是看见，一个是出现。

亡wáng，可以表逃亡，亡wú表示没有。

古人还改变词的声调来构成新词，我们现在汉语还在用的“好hǎo”，这是一个形容词。“好hào”爱好，这是动词。

恶è，它是入声，这是不好的意思，读成去声“恶wù”这就是动词，厌恶的意思。

万献初教授在《汉语构词论》里面，对古汉语的音变构词有个描述：“古汉语单字音变构词的产生和发展是一个历时的过程，大致上萌生于周秦，成长于两汉，大势蔓延于六朝。”在六朝时期就很普遍了。

北京大学的孙玉文教授还专门有一本书，就是谈音变构词的。

音变构词实际上还是没有改变远古汉语的这个状态。要表达一个词都是用一个音节来表示。虽然变了声变了韵变了调，总体来说还是单音词。先秦文献里面，单音词它是占压倒性的优势，而我们新产生的不管是通过变声变韵变调，还是通过造新字来表示一个新词。基本上整个新词都是一词一义。

但这个新词产生后又马上会产生引申义，或者在语境里，临时活用为别的词性和词义。

《史记》曰：“汉王解衣衣我，推食食我”这个食它有喂的意思，衣服也临时有给别人穿上衣服的意思。那么意义增多之后怎么办呢？就又会产生变声变韵变调这些方式来构成新词。

中古汉语时期，这种构词方式。它显露出一种弊端。一个语音它所负载的意义太多。而我们语言是一个交际的工具。最基本的要求就是要简单，要清晰。我们的老祖先就开始用了另外一种办法。在长度上想办法。

三、变音化

就是让那些语素组合，线形加长。

爷，比如说这个爷，它可以表示父亲。这个爷，它也可以表示爷爷。那么就用“阿爷”来表示这个爸爸，表示父亲。

像木兰辞里面说：“阿爷无大儿，木兰无长兄。”这个阿爷就是父亲。

石变成石头，知变成知道，将变成将军等等这些词，都是用它的长度加长。

还有的古汉语的一个单音词，它到后来变成好几个词。像牢，在甲骨文里面，牛外面画个框框，表示是圈牛的。猪外面画个框框 ，这是家，也是框猪的，羊外面画个框框，表示框羊的，马外面画框框，是框马的。那我们后来就有几个词。牢：羊圈、猪圈、牛棚、马厩。这都是用长度把不同的词分开了。

所以汉语概念化的方式，历经这两次转变。就给我们汉语带来了很重要的影响。比如说：

表达意义更加自由，可以直接延长长度，不用想着让它变一个什么声调，减少新字产生和识字量，不用再另外造新字，只需要在这个词的前面或者后面，加上一个形容词就行。

比如说北方这个雄性的鸡，叫公鸡，前面加个公，南方方言就在这鸡后面加上形容词，叫鸡公。所以南方叫烧鸡公，北方叫烧公鸡。

我们汉字到现在，即使收字最多的《中华字海》也只收了8万多个字。而这8万多个字是从古到今，所有的字符都含在了里面。而且这里面很多都是死字符，不再用了的。

表达意义更加明晰准确。比如说表达五个月的羊，直接这样一说就行了。通过羊字我们可以看到，汉语在概念化事物的时候，一般是有一个总属的概念，反映了汉民族重视综合的思维习惯。

通过历史的梳理，我们看到汉语的历史上也特别重视分析。有很多概念分的特别的细。羊的单音节词不比现在英语的少。幸好我们的先人在语言的发展中，转变了概念化的方式，把这个汉语构词从单音节为主，变成了双音节为主，使得我们可以用更少的字，来组合出更多的词。减轻了我们的识字量，减轻了我们的记忆负担。关于汉语概念化的转变就讲到这里。