阅读材料 自拟题目 写一篇800字的议论文 (要写的简单一些 不要太深刻 谢谢各位了 最好能快点。。
老酋长病危,找来村中3个年轻人,要他们尽可能爬到神山最高处,回来报告见闻,以便确定接班人。三天后,第一个年轻人回来了。他衣履光鲜:“酋长,我到达山顶了,我看到繁花夹道,流...
老酋长病危,找来村中3个年轻人,要他们尽可能爬到神山最高处,回来报告见闻,以便确定接班人。
三天后,第一个年轻人回来了。他衣履光鲜:“酋长,我到达山顶了,我看到繁花夹道,流泉淙淙,鸟鸣嘤嘤。”老酋长笑笑:“孩子,你说的地方不是山顶,而是山麓。你回去吧!”
一周后,第二个年轻人回来了。他神情疲倦,满脸风霜:“酋长,我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林,看到秃鹰盘旋。”“孩子,那是山腰。不过,难为你了,你回去吧。”
一个月过去,当大家开始为第三个年轻人担心时,他一步一蹭,衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥,只剩下清炯的眼神:“酋长,我终于到达山顶。但是。我该怎么说呢?那里只有高风悲旋,蓝天四垂。”“你一无所见吗?”“是的,一无所有。能看到的,只有自己,只有自己被放在天地间的渺小。”“年轻人,祝贺你!”
一定要水平低一些的。。个人文笔不好。。拜托了 字数600就够了 带上题目 展开
三天后,第一个年轻人回来了。他衣履光鲜:“酋长,我到达山顶了,我看到繁花夹道,流泉淙淙,鸟鸣嘤嘤。”老酋长笑笑:“孩子,你说的地方不是山顶,而是山麓。你回去吧!”
一周后,第二个年轻人回来了。他神情疲倦,满脸风霜:“酋长,我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林,看到秃鹰盘旋。”“孩子,那是山腰。不过,难为你了,你回去吧。”
一个月过去,当大家开始为第三个年轻人担心时,他一步一蹭,衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥,只剩下清炯的眼神:“酋长,我终于到达山顶。但是。我该怎么说呢?那里只有高风悲旋,蓝天四垂。”“你一无所见吗?”“是的,一无所有。能看到的,只有自己,只有自己被放在天地间的渺小。”“年轻人,祝贺你!”
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风拂大地,万物复苏,一片生机盎然。河边,沉默了一个冬季的柳树,微微地在微风中摆动着它们的身体,抽出嫩黄细小的枝叶,一片欣欣然。山上,一直保持青色的松树,也在微风中轻轻摇摆着,挺立,洒脱。柳树望着山上常青的松树说:“春天来了,你为什么还无动于衷呢?”只见松树继续在微风中摇摆着……
松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人,也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持,赞美松树的自我,欣赏松树的潇洒;鄙视柳树的性格,轻视柳树的品质。
叹昔日之情怀,赞当年之情感。
遥想李太白,嗜酒好诗,一生写下许多脍炙人口的诗篇,有“举头望明月,低头思故乡”之愁情,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑,坚持着最真实的他,本真他最真的心,才会有那样的愁情,才会有那样的清俗,不受外界打扰,道出“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,道出“为草当作兰,为木当作松;兰幽香风定,松寒不改容”!坚持自我写出美丽的篇章,坚持自我,写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知,佩服他那勇气,佩服他那一直坚持自我的勇气,到最后,都没有向敌人低头,写出世人永赞的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
赞古人之高尚情怀,恨和珅不能坚持自我,受到利益的诱惑,贪污行贿,成为有史以来最大的贪官;恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我,最终背叛养他们、育他们的祖国,成为人人唾骂的人;更恨汪精卫不能坚持自我,扼杀共产党员,出卖国家,成为人人憎恨的卖国贼!
古人如此,今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我,创造出人生中美丽的篇章,奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我,涂上了人生中漆黑的斑点,画上不可磨灭的一笔。
山上有常青的松树坚持自我,在顶峰中尽先洒脱,活出自我。地上有新生的我们坚持自我,在人生舞台中尽显活力,活出自我,活出精彩,绘出人生最没的图画。
松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人,也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持,赞美松树的自我,欣赏松树的潇洒;鄙视柳树的性格,轻视柳树的品质。
叹昔日之情怀,赞当年之情感。
遥想李太白,嗜酒好诗,一生写下许多脍炙人口的诗篇,有“举头望明月,低头思故乡”之愁情,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑,坚持着最真实的他,本真他最真的心,才会有那样的愁情,才会有那样的清俗,不受外界打扰,道出“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,道出“为草当作兰,为木当作松;兰幽香风定,松寒不改容”!坚持自我写出美丽的篇章,坚持自我,写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知,佩服他那勇气,佩服他那一直坚持自我的勇气,到最后,都没有向敌人低头,写出世人永赞的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
赞古人之高尚情怀,恨和珅不能坚持自我,受到利益的诱惑,贪污行贿,成为有史以来最大的贪官;恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我,最终背叛养他们、育他们的祖国,成为人人唾骂的人;更恨汪精卫不能坚持自我,扼杀共产党员,出卖国家,成为人人憎恨的卖国贼!
古人如此,今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我,创造出人生中美丽的篇章,奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我,涂上了人生中漆黑的斑点,画上不可磨灭的一笔。
山上有常青的松树坚持自我,在顶峰中尽先洒脱,活出自我。地上有新生的我们坚持自我,在人生舞台中尽显活力,活出自我,活出精彩,绘出人生最没的图画。
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人生没有至高点
我在语文书上看到了这份材料:老酋长病危。找来村中3个年轻人。要他们尽可能爬到神山的最高处。回来报告见闻,以便确定接班人。三天后。第一个年轻人回来了。他笑生双靥,衣履光鲜:"酋长,我到达山顶了,我看到繁花夹道,流泉淙淙,鸟鸣嘤嘤。"老酋长笑笑:"孩子,你说的地方不是山顶,而是山麓。你回去吧!"一周后,第二个年轻人回来了。他神情疲倦,满脸风霜:"酋长,我到大山顶了。我看到繁花夹道,流泉…”,“孩子,那是山麓,不过,也难为你了,你回去吧!"一个月以后,当大家开始为第三个年轻人担心的时候,我一步一蹭,衣不避体地回来了,他只剩下青铜的眼神:"酋长,我终于到达山顶。但是,我该怎么说呢?那里只有高风悲旋,蓝天四垂。”“你一无所有吗?”“是的,一无所有。能看到的,只要自己,只要自己被放在天地间的渺小。”“年轻人,祝贺你!”
当我看到这份材料时,我不知从哪一方面下手去起题目,当我读完后,我发现材料中的第一位年轻人只看到了眼前的优美景色,说明他追求幸福;而第二位只注意到了环境的凄凉,说明他看到了世态的凄凉;而第三位在山顶看到了自己的渺小。这与人生有很大的关联。
人生不也是如此吗?人生没有至高点,我们总是在追求各自心中的某种高度,希望到了那里能够呼风唤雨,永远安逸。可是那些真正到了“高处”的人感觉如何呢?在高处没有想象中的“山清水秀、鸟语花香”;也感受不到“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情;有的只是个人被放在天地间的渺小感罢了。当我们疲惫地站在高处俯视一切的时候,一切的狂妄和自负将化为成熟的领悟,一切辛劳痛苦都烟消云散,取而代之的是前所未有的清静与平和的心态。当我们经历磨难勇敢地在那让人迷茫的高度思考人生的时候,我们才是真正成功的登高者。
只有那些看到了自己的渺小的人,才会成为真正的赢家。
我在语文书上看到了这份材料:老酋长病危。找来村中3个年轻人。要他们尽可能爬到神山的最高处。回来报告见闻,以便确定接班人。三天后。第一个年轻人回来了。他笑生双靥,衣履光鲜:"酋长,我到达山顶了,我看到繁花夹道,流泉淙淙,鸟鸣嘤嘤。"老酋长笑笑:"孩子,你说的地方不是山顶,而是山麓。你回去吧!"一周后,第二个年轻人回来了。他神情疲倦,满脸风霜:"酋长,我到大山顶了。我看到繁花夹道,流泉…”,“孩子,那是山麓,不过,也难为你了,你回去吧!"一个月以后,当大家开始为第三个年轻人担心的时候,我一步一蹭,衣不避体地回来了,他只剩下青铜的眼神:"酋长,我终于到达山顶。但是,我该怎么说呢?那里只有高风悲旋,蓝天四垂。”“你一无所有吗?”“是的,一无所有。能看到的,只要自己,只要自己被放在天地间的渺小。”“年轻人,祝贺你!”
当我看到这份材料时,我不知从哪一方面下手去起题目,当我读完后,我发现材料中的第一位年轻人只看到了眼前的优美景色,说明他追求幸福;而第二位只注意到了环境的凄凉,说明他看到了世态的凄凉;而第三位在山顶看到了自己的渺小。这与人生有很大的关联。
人生不也是如此吗?人生没有至高点,我们总是在追求各自心中的某种高度,希望到了那里能够呼风唤雨,永远安逸。可是那些真正到了“高处”的人感觉如何呢?在高处没有想象中的“山清水秀、鸟语花香”;也感受不到“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情;有的只是个人被放在天地间的渺小感罢了。当我们疲惫地站在高处俯视一切的时候,一切的狂妄和自负将化为成熟的领悟,一切辛劳痛苦都烟消云散,取而代之的是前所未有的清静与平和的心态。当我们经历磨难勇敢地在那让人迷茫的高度思考人生的时候,我们才是真正成功的登高者。
只有那些看到了自己的渺小的人,才会成为真正的赢家。
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