难得糊涂和脑子有问题是不是一个意思
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1、“难得糊涂”中的“糊涂”,并不是真的糊涂,而是做给他人看的一种“假糊涂”,还装得“像煞有介事”,因此嘴里说的虽是“糊涂话”,脸上反映的也是“糊涂的表情”,做的却是“明白事”。
因此,“难得糊涂”中的“糊涂”,反映的却是人类的一种“高级智慧”,是人类精明的另一种“特殊表现形式”,是人类适应社会的一种“高级的、巧妙的方式”。
2、人们经常会遇到你非得立即表态的“两难选择”,人们可以籍助于“难得糊涂”,佯作不知,拒不表态,或者作一些模凌两可的、使人感到糊里糊涂的姿态,因而逃避复杂的、困难的选择——因此,这种“糊涂”的确是人的一种“老练”、“狡猾”的表示。
3、人们也定会遇到一时会难于处理、难于解决的矛盾和冲突,人们可以籍助于“故意的糊涂”,有意识地拖延时间,缓和矛盾、化解冲突,以便利用最佳时机解决问题。
因此,这种“糊涂”实际上就是“明者远见于未萌,智者避危于无形”,是一种少有的谨慎,可以有更多的时间去专注于某项重要的工作。
,是一种为以后取得胜利的一种策略。
4、人们定会遇到许许多多令自己“难堪”的情境,于是,人们可以籍助于这种“糊涂”,“忍让”一下,不过于注重生活琐事,不斤斤计较,暂时“吃点小亏”,作点“退却姿态”。
这种“糊涂”,可以让你有更多的时间去享受人生,具有“保护自己”的功能。
5、人们总不可能是一帆风顺的,总会遇到许多“磕磕碰碰”的事,总会做下令自己遗憾的事,原因何在?很重要的一点在于自己的弱点或缺点,而“难得糊涂”的人在自己的问题却是一点不糊涂,有时则用“糊涂”来装饰、掩盖自己的弱点。
因此,这种“糊涂”还是一种“自我反省”的表现。
6、人们一定会遇到许许多多令人烦心的事,于是,可以籍助于“明白的糊涂”,采取“以不变应万变”的方式,不动人之“真气”,修身养心,调节“阴阳”,巧妙地保持自己内心的平衡——因此,这种“糊涂”不乏具有修身养心之功能。
7、人们借助“难得糊涂”,可以尽情地保护自己,恰当地表现自身的才能,充分显示自己的心胸之宽广、气宇之不凡,凡是世上能成大事者,或多或少都有“难得糊涂”的这番功底的。
8、但是,“难得糊涂”又是一种比较深奥的人生哲学,能不能实践并不是靠一时心血来潮的冲动,它所需要的是一个人丰富的社会的经验和复杂的人际技巧,因此对希望自己实践“难得糊涂”的人来说,就有一个怎样“糊涂”的问题。
因此,“难得糊涂”中的“糊涂”,反映的却是人类的一种“高级智慧”,是人类精明的另一种“特殊表现形式”,是人类适应社会的一种“高级的、巧妙的方式”。
2、人们经常会遇到你非得立即表态的“两难选择”,人们可以籍助于“难得糊涂”,佯作不知,拒不表态,或者作一些模凌两可的、使人感到糊里糊涂的姿态,因而逃避复杂的、困难的选择——因此,这种“糊涂”的确是人的一种“老练”、“狡猾”的表示。
3、人们也定会遇到一时会难于处理、难于解决的矛盾和冲突,人们可以籍助于“故意的糊涂”,有意识地拖延时间,缓和矛盾、化解冲突,以便利用最佳时机解决问题。
因此,这种“糊涂”实际上就是“明者远见于未萌,智者避危于无形”,是一种少有的谨慎,可以有更多的时间去专注于某项重要的工作。
,是一种为以后取得胜利的一种策略。
4、人们定会遇到许许多多令自己“难堪”的情境,于是,人们可以籍助于这种“糊涂”,“忍让”一下,不过于注重生活琐事,不斤斤计较,暂时“吃点小亏”,作点“退却姿态”。
这种“糊涂”,可以让你有更多的时间去享受人生,具有“保护自己”的功能。
5、人们总不可能是一帆风顺的,总会遇到许多“磕磕碰碰”的事,总会做下令自己遗憾的事,原因何在?很重要的一点在于自己的弱点或缺点,而“难得糊涂”的人在自己的问题却是一点不糊涂,有时则用“糊涂”来装饰、掩盖自己的弱点。
因此,这种“糊涂”还是一种“自我反省”的表现。
6、人们一定会遇到许许多多令人烦心的事,于是,可以籍助于“明白的糊涂”,采取“以不变应万变”的方式,不动人之“真气”,修身养心,调节“阴阳”,巧妙地保持自己内心的平衡——因此,这种“糊涂”不乏具有修身养心之功能。
7、人们借助“难得糊涂”,可以尽情地保护自己,恰当地表现自身的才能,充分显示自己的心胸之宽广、气宇之不凡,凡是世上能成大事者,或多或少都有“难得糊涂”的这番功底的。
8、但是,“难得糊涂”又是一种比较深奥的人生哲学,能不能实践并不是靠一时心血来潮的冲动,它所需要的是一个人丰富的社会的经验和复杂的人际技巧,因此对希望自己实践“难得糊涂”的人来说,就有一个怎样“糊涂”的问题。
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