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朱熹和王阳明的学说本质上有什么区别?
8个回答
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我们十月一做的这套历史题中也有这个题,我觉得答案是
以“理”为主与以“心”为主便是它们的本质区别。
以“理”为主与以“心”为主便是它们的本质区别。
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朱熹的学术成就很有限,他喜欢干的事是篡改经典曲解义理,而把他推向神坛的是‘认祖归宗’的朱元璋,南宋末年以前,民众还是很有血性的,自‘崖山之后无华夏’以后,明清以来几百年间民众犹如牛羊,虽然不是朱熹的过,但‘因’是出在他的学说身上。
王阳明的学说思想应该更靠向孔子的人文理念,心学概括的说就是‘天行健,君子自强不息’。
王阳明的学说思想应该更靠向孔子的人文理念,心学概括的说就是‘天行健,君子自强不息’。
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都是当下时代不可取的唯心思想。区别在于唯心的程度,理学属于消极客观唯心主义思想,心学属于自负主观唯心主义思想。
理学能在南宋兴盛,离不开连年战火的外部形势,消极怯战的主和派又占据了主力,因此宋代理学的唯心思想受国情影响,是消极的客观唯心思想。
心学能在明代兴盛,得益于汉人成功驱除蒙元的实情,打得曾不可一世的蒙古铁骑无招架之力,自大自负的心态在明朝蔓延,因此明代心学的唯心思想也受国情影响,却是自大自负的主观唯心思想
一个学术思想的发展与所处的社会背景密不可分,尤其是哲学。迎合社会主流心态才能发展好一个思想,比如心学也是迎合了明朝君臣自我自大的心态,马克思列宁主义思想也是迎合了特定时代的需要!
理学能在南宋兴盛,离不开连年战火的外部形势,消极怯战的主和派又占据了主力,因此宋代理学的唯心思想受国情影响,是消极的客观唯心思想。
心学能在明代兴盛,得益于汉人成功驱除蒙元的实情,打得曾不可一世的蒙古铁骑无招架之力,自大自负的心态在明朝蔓延,因此明代心学的唯心思想也受国情影响,却是自大自负的主观唯心思想
一个学术思想的发展与所处的社会背景密不可分,尤其是哲学。迎合社会主流心态才能发展好一个思想,比如心学也是迎合了明朝君臣自我自大的心态,马克思列宁主义思想也是迎合了特定时代的需要!
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