佛经的智慧
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至今日借宿于堂姐家中已有三天,姐夫为一人民教师,家中藏书颇多。闲暇时常去书柜处浏览书名,兴之所至也会取出拜读。今日偶观一本名为《和佛陀谈天说地》的书,本以为内容为佛教玄幻小故事,不想读完感慨颇多,聊以抒发。
佛家常说人生八苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛,每一苦都很让人苦恼,甚至哭天抢地痛不欲生。《无量寿经》又说:“人在爱欲之中,独生独死,独去独来, 苦乐自当,无有代者。 ”这大概是生命中唯一存在的绝对公平吧。
书中说有一种草名为吉祥草,有活死人,肉白骨之功效,长在未曾死过人的人家里,可人生于世,须臾数载,生老病死,如同花开花谢一般循环往复,这仙草又如何能在人间寻到呢?正如曹雪芹在《红楼梦》里形容落花的词句一般“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼。明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅…… 试看春残花渐落,便是红颜老死时,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知 。”即便曾经你为了谁苦苦寻过这吉祥草,想来如今也是不再执迷了。
佛教有本《无常经》,顾名思义,讲的是无常,字数不多却字字珠玑,是佛教经典里少有的以哲理为基础,以现实为出发的著作,总结下来就是“ 万事万物无不被无常吞噬 。”这里的无常与佛教其他著作中所表述的“积聚皆消散,崇高必堕落,合会要当离,有生无不死,国家治还乱,器界成复坏”认为一切都必将崩坏的态度大不相同,此之无常代表着无限可能。人生本无常,世事难推断。不念过去,不期将来,往昔已成身后事,未来渺茫不可知。就这么活在当下,穷则独善其身,达则兼济天下。
在与佛陀谈天说地中了然佛经的智慧,洗涤尘世的灵魂,于嘈杂人世守得心内一清净之地,在浩瀚宇宙寻个灵魂庇护之所。
佛家常说人生八苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛,每一苦都很让人苦恼,甚至哭天抢地痛不欲生。《无量寿经》又说:“人在爱欲之中,独生独死,独去独来, 苦乐自当,无有代者。 ”这大概是生命中唯一存在的绝对公平吧。
书中说有一种草名为吉祥草,有活死人,肉白骨之功效,长在未曾死过人的人家里,可人生于世,须臾数载,生老病死,如同花开花谢一般循环往复,这仙草又如何能在人间寻到呢?正如曹雪芹在《红楼梦》里形容落花的词句一般“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼。明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅…… 试看春残花渐落,便是红颜老死时,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知 。”即便曾经你为了谁苦苦寻过这吉祥草,想来如今也是不再执迷了。
佛教有本《无常经》,顾名思义,讲的是无常,字数不多却字字珠玑,是佛教经典里少有的以哲理为基础,以现实为出发的著作,总结下来就是“ 万事万物无不被无常吞噬 。”这里的无常与佛教其他著作中所表述的“积聚皆消散,崇高必堕落,合会要当离,有生无不死,国家治还乱,器界成复坏”认为一切都必将崩坏的态度大不相同,此之无常代表着无限可能。人生本无常,世事难推断。不念过去,不期将来,往昔已成身后事,未来渺茫不可知。就这么活在当下,穷则独善其身,达则兼济天下。
在与佛陀谈天说地中了然佛经的智慧,洗涤尘世的灵魂,于嘈杂人世守得心内一清净之地,在浩瀚宇宙寻个灵魂庇护之所。
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