Question

为什么人一定要有信仰

Answer 1

问题一：人为什么要有信仰 信仰是人生存的根基，信仰使我们明了生命的真相和宇宙的奥秘。信仰使我们脱离空虚、世俗、卑贱、持守生命中的神圣，信仰使我们有面对苦难和死亡的力量。信仰是人生欲望产生的源泉。那些坚持活下去的人是有信仰的，只是信仰不同而已。那些支配精神的信仰不仅是唯物的，更是唯心的。如果一个人只有唯物的信仰，当一切物质欲望都已满足之后，人就会走向穷途末路，一个只有唯物信仰的人是可怕的。如果他唯财是求，那么这个人最终就会变成葛郎台一样的守财奴；如果他唯性是求，那么这个最终不是死于艾滋病就会死于性病。人一定是先有唯物的信仰，然后才有唯心的信仰，如此才可以使人有永远生存下去的动力和体力。

中国国民性格的最大缺点就是没有诚信，不讲信用，不仅普通百姓是这样，上层官僚更是这样。国民没有诚信的根本原因就是中国人缺乏信仰，而一切信仰最终都是宗教。一个没有信仰的民族是堕落伪善的，是油腔滑舌的，是口是心非的。

为什么诚信必然而且唯一是来自信仰？原因是：信仰为人生解决了生存的意义即价值问题。什么是价值？价值就是我所需要的。一个有信仰的就是有明确价值观的人，就会知道什么是他所需要的，什么是他不需要的。有信仰的人就是懂得取舍的人，而懂得取舍即懂得价值实现的原则，因此也就树立了为人处事的标准。为人处世的标准简单地说就是能够明辨是非、懂得对错，绝不含糊。所以我们只要与一个人进行简单地交流，就可以判断一个人是否是有信仰的人，就是从他说话的清晰程度去判断。没有信仰的人说起话来滔滔不绝、但是常常前言不搭后语、甚至自相矛盾，自我否定。因为这种人没有是非观，与这种人打交道必须十分谨慎。

一个人的人品好坏也完全可以从有无信仰来进行判断，没有信仰的人无法与之打交道，原因是这种人一天一个想法让人琢磨不透。中国大多数人都是这样，从我生活经验来判断，中国东部的人比西部的人更一是一、二是二，即东部人比西部人性格更硬。这一点反映的恰好是中国东部和西部的文化差异，中国东部人的文化比西部人更高一些，至少近代历史上东部比西部更发达一些，人民更富裕一些、受教育的程度更高一些。

因为中国目前的主流信仰处于空虚的状态，所以佛教开始兴盛，道教开始光大，儒教开始复兴，基督教卷土重来，据说有了7000万的信众。这些宗教诚然是不同的：佛教的基本教义是教人无欲，因为无欲才不会有人生的一切烦恼，这个宗教适合于那些受到空前创伤以至于难以康复的人，在古代基本上是最下层的民众信仰的；道教的宗旨实际上是追求逍遥快乐、长生不老，这个宗教适合于那些追求身体健康的人，在古代基本上是有钱有势、但无政治前途的人信仰的；儒教的目的是教人追求道德，做一个合群并且在群体中追求统治地位的人，在古代基本上是读书人所信仰的；而基督教是来自西方的，其基本的教义在《创世纪》篇中已经说明：那就是只要你信仰上帝，那么上帝就给予你一种支配地球上的任何生物的权力，因此是一种个人主义的信仰，因为这个宗教把人看得高于一切、是万物的主宰。

人必须要先解决有无的问题，然后才能解决好坏的问题。一个人只要有信仰、不管是那一种信仰，都比没有信仰的人活在世上更能找到自己生命的价值，找准自己生活的定位和准则。只有在解决了有无问题之后，即人必须要从无信仰状态转变为有信仰状态之后，才能进一步来解决信仰的好坏问题。

信仰有好坏之分吗？在马克思看来，信仰的好坏是泾渭分明的，一切有神论宗教都是邪恶的，只有无神论宗教是正义的。从这个标准来看，中国本土产生的道教和儒教恰好是符合马克思的标准的。实际上也是这样，中国人是不信鬼神、不信上帝、......>>

问题二：人为什么要有信仰？ 有了信仰，会觉得自己这么做是绝不会有错。做事就会易无反顾，外界因素很难影响到自己的心意及决定，提高做事的成功率。

问题三：人为什么一定要有信仰 信仰就是忠于真理。你可能被我的一句话就给懵了，什么是忠于真理？你听我说；真理是不变的，从古至今都不会因时代，空间而有所改变，这个不变的就叫真理，举个例子，我们对犯罪的人不管是什么时代、什么地方都会严惩不贷。可能你马上会想到不对呀！有的人犯错了，不是一样逍遥法外？但是不要忘了他怎么逍遥法外，一样难免心里面良心的审判与指责。所以，犯错就需要付出代价，这就是真理。
那倒底这些所谓的真理从何而来，又是谁给他定义的？答案就是真理的本身，真理的本身才能讲出真理的内容，就好像我们拥有恻隐之心的人才会说出道德的理论一样。动物永远不会讲道德，因为动物骨子里更本就没有这个概念。所以能说出真理的就只有真理本身或高于真理的这样一位，而这么崇高的一位，肯定不是人，因为人也在学习真理，真理的本身肯定不需要学习，而需要学习真理的一定不是真理，那！人不是真理，既然世界上的人不是真理的本身，就只有神了。但我这里说的神绝对不是那些怪力乱神和迷信乱吹的，最近一部非常不错的印度片《我的个神啊》就说出了这点，真神一定是创造宇宙万物这一切的主宰，是真理的本身，所以我们需要信仰他，而信仰神（上帝）就是忠于真理的一种最佳表现。人是一定需要信仰的，不是迷信的那种是正确的信仰，而所谓的无神论者，是自欺欺人的。

问题四：人为什么不需要信仰 你会需要的，只是时候未到而已。

问题五：人，为什么要有信仰 信仰，是人的灵魂追求。
生命有三种追求。第一种，是最基本的吃穿追求。这是生存的追求。温饱是最基本的要求。这一点，人与动物都是这样。动物一天到晚找吃的，人也首先要做到衣食不缺，不然无法生存。
第二种，就是精神追求。有吃有穿了，要精神上娱乐，比如，唱个歌，跳个舞、搞个联欢会，谈个对象，让自己高兴。但这个动物也有。比如小狗，在吃饱之后，会撒欢，下了雪，一个狗在雪地高兴地跑来跳去，也知道追着母狗不放。
第三个层次，就是灵魂追求了。这就是信仰。这是人类所独有的，动物所不知。信仰佛教、道教、天主，共产主义，等等，都是信仰。信仰，就是让灵魂有个归宿，有个依靠。没有灵魂追求的人，与动物是无异的。只有有了信仰，才是个真正的人，才真正与动物区别开来。

问题六：人为什么 要有信仰 一辈子信佛，你损失了什么？
多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的救恩，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛根本不存在，我这一辈子信奉佛，损失了什么？”
学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有佛，是千真万确，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。

问题七：人为什么要有信仰 叫 宗教信仰 宗教是教育世人的 不是保佑的 戒律就是做人做事的标准 标准越高 这个宗教层次越高・・・・・・・・・・・・・比如 道教 佛教 层次极高・・・・・・・・・・・・・

问题八：人为什么要有信仰 骨架！
人没有骨架，房子没有骨架会怎样？
布施得财富报！偷盗贪小贫穷报！
吃肉多病，杀生短命！放生者寿！
吃素健康不欠债！
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声
种善因得善果！
种恶因得恶果！
礼佛一拜，罪灭恒沙。
念佛一句，添福无量！
祝六时吉祥，福慧圆满！
南无不大呀(皈依佛)
南无达摩呀(皈依法)
南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛！
南无音拿摩，阿音a第一声

问题九：人，为什么要有信仰 可以反过来想：若无信仰，那这一生岂不就是莫名其妙地过去了么。每天吃饭、睡觉、工作、玩耍，如果长寿的话，重复个3万来天就结束了。一生就这样毫无意义地完结。什么“虽然他死了，但他永远活在某某的心中”之类的说法你信吗，第一，对于他来说，他确实是死了，所谓“活在心中”是对于别人而言的；第二，“活在心中”一百年可以，一千年可以，甚至一万年可以，但真能“永远活在心中”吗。如果你觉得人降生到世上绝不可能仅仅就是吃喝拉撒然后等死，那么你就会需要信仰，信仰会带给你全新的人生，充满希望的。而不是沉闷和绝望的。

问题十：每个人都要有信仰吗 人人都需要一个正确的信仰，没有信仰的人生是支离破碎的人生，因为不知道人从那里来，又要到那里去，没有归宿感，对人生价值，人活着的意义感到空洞无知，失去活着的兴趣。而信仰却解决了人生的这些难道，所以信仰人人需要；而更重要的是慎选一个信仰，因为这个选择不是随便抓住一个宗教信就得了，这是生与死的选择，正确的信仰带你进入永生，而错误的选择却引人进入灭亡。所以明白了需要信仰，还要明白选择那一个宗教做为自己的信仰， 首先要明白自己到底信的是谁，他有什么值得自己可信的地方，能不能交托自己所托付的人生大事！这些都值得考虑，马虎不得。

Answer 2

信仰：信仰里面包括信靠。人都有一信，只不过受环境，祖宗的影响所信的不一样。例如车：有几种，一种是喝柴油的，一种是喝汽油，有一种喝的是，看不见的电（高铁）。创造者的命定。信仰和迷信，信奉决然不同的，真理使人得自由 ，解决很多科学没有答案的答案。