直不疑偿金文言文翻译
1. 直不疑文言文翻译
原文
直不疑者南阳人也为郎①事文帝②其同舍或告归，误持同舍郎金去。已日③，金主觉，妄意不疑。不疑谢之，买金偿。而告归者来而归金。而前郎亡金者大惭。以此称长者.
译文
直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任郎官。一次，他的同房郎官中有人请假回家，但是这个人错拿了另外一个郎官的黄金。不久，黄金的主人发现了黄金的丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，他买来了同等的黄金，交给了失主。过了几天，请假回家的郎官返回来，把错拿的黄金交还给了失主。这个丢失黄金的郎官十分地惭愧，向直不疑道歉，直不疑十分地大度，没有任何怨言。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的人。
注释：① 郎：官职名，侍郎。 ②文帝：汉文帝。 ③已日，相当于“一天后”。
2. 古文 直不疑 翻译
直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任郎官。一次，他的同房郎官中有人请假回家，但是这个人错拿了另外一个郎官的黄金。不久，黄金的主人发现了黄金的丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，他买来了同等的黄金，交给了失主。过了几天，请假回家的郎官返回来，把错拿的黄金交还给了失主。这个丢失黄金的郎官十分地惭愧，向直不疑道歉，直不疑十分地大度，没有任何怨言。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的人。后来，直不疑逐渐升官，做到了太中大夫。在一次上朝的时候，有位官员诽谤他说：“直不疑相貌很美，但是却偏偏要与自己的嫂子私通！”直不疑听后，只是平静地回答说：“我是没有兄长的。”仅此而已，他终究没有为自己辩白。 汉文帝七国之乱的时候，直不疑以二千石官员的身份带领军队参加了平叛战争。景帝后元元年，直不疑被任命为御史大夫。天子表彰平定七国之乱的有功人员，直不疑被封为塞侯。汉武帝建元元年，直不疑与丞相卫绾都因为过失而被免官。
直不疑喜欢读《老子》一书，学习的是黄老之道。他无论到哪里做官，总是采用老一套的办法，唯恐人们知道他做官的事迹。他不喜欢树立名声，因此，被人称为有德行和厚道的贤人。直不疑去世以后，他的儿子直相如继承了爵位。而他的孙子直望在位的时候，因为贡献给朝廷的助祭黄金不符合规定，直望的爵位被废除。
编辑本段
相关文章
原文
直不疑者，南阳人也。为郎①事文帝②。其同舍或告归，误持同舍郎金去。已日③，金主觉，妄意④不疑。不疑谢⑤之，买金偿。而告归者来而归金。而前郎亡⑥金者大惭。以此称长者.---------出自《汉书》
译文
直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任侍郎。一次，他的同房侍郎中有人请假回家，但是这个人错拿了另外一个侍郎的黄金。不久，黄金的主人发现了黄金的丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，他买来了同等的黄金，交给了失主。过了几天，请假回家的侍郎返回来，把错拿的黄金交还给了失主。这个丢失黄金的郎官十分地惭愧，向直不疑道歉。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的人。
注释：① 郎：官职名，侍郎。 ②文帝：汉文帝。 ③已日，相当于“一天后”。④意：怀疑。⑤谢：谢罪，认错。⑥亡：丢失
感受
当别人错怪直不疑是小偷时，他不仅没有勃然大怒，相反还向对方谢罪，并买了东西进行赔偿。真相水落石出后，他的美名也就传扬开了。
有时候，宽容一点，大度一点，退让一下，忍耐一下，恰恰就能展现出你真正的风范与修养！
编辑本段
汉书
《汉书》的语言庄严工整，多用排偶、古字古词，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成了鲜明的对照。中国纪史的方式自《汉书》以后，历代都仿照它的体例，纂修了纪传体的断代史。
《汉书》成书于汉和帝时期，前后历时近四十年。班固世代为望族，家多藏书，父班彪为当世儒学大家，“唯圣人之道然后尽心”，采集前史遗事，旁观异闻，作《史记后传》六十五篇。班固承继父志，“亨笃志于博学，以著述为业”，撰成《汉书》。其书的八表和《天文志》，则由其妹班昭及马续共同续成，故《汉书》前后历经四人之手完成。注疏《汉书》者主要有唐朝的颜师古（注）、清朝的王先谦（补注）。
《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书，奠定了修正史的编例。史学家章学诚曾在《文史通义》中说过：“迁史不可为定法，固因迁之体，而为一成之义例，遂为后世不桃之宗焉。”历来，“史之良，首推迁、固”，“史风汉”、史班或班马并称，两书各有所长，同为中华史学名著，为治文史者必读之史籍。
《汉书》尤以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及”。可见，《汉书》在史学史上有重要的价值和地位。 郎：官职名，侍郎。
文帝：汉文帝。
已曰：相当于“一天后”。
意：怀疑。
谢：谢罪，认错。
3. 文言文《长者不疑》翻译和注解
长者直不疑（1）
初，不疑为郎（2），同舍有告归（3），悞（同“误”）持其同舍郎金去。已而同舍郎觉亡，意不疑（4）；不疑谢有之，买金偿（5）。后告归者至而归金，亡金郎大慙（“惭”的异体字）。以此称为长者，稍迁至中大夫（6）。人或廷毁不疑，以为盗嫂（7）。也不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明。（8）
--《资治通鉴.汉纪八.景帝中六年--后元年（前一四四--前一四三）》
注
(1)直不疑：汉.南阳人。文帝时为郎，迁至太中大夫。吴楚七国反，不疑以二千石从军。景帝时为御史大夫。
(2)郎：官名，帝王侍从官的通称。
(3)告归：旧时官吏告假回乡叫“告归”。
(4)已而：旋即；不久。 亡：丢失。
(5)谢：认错；道歉。 偿：偿还。
(6)长者：旧指性情谨厚的人。 稍：逐渐。 迁：古时调动官职叫“迁”，一般指升职。中大夫：官名。秦与汉初郎中令属官，掌议论，无定员，汉武帝时改名光禄大夫。
(7)或：无指代词，可指人亦可指物。有；有人。 毁：诽谤；讲别人坏话。 盗：私通。
(8)乃：副词。是；就是：实在是。 然：相当“乃”，就的意思。 自明：自我表白。
译
当初，直不疑做郎官时，同住一处的某人告假回家，错拿了同住的另一位郎官的金子走了。不久，同住一处的郎官发觉自己丢了金子，怀疑直不疑偷去了；直不疑向他道歉说确有此事，买来金子偿还给丢金子的人。后来，告假回家的人回来后归还了错拿的金子，丢失金子的那位郎官非常惭愧。因为这件事人们称直不疑为忠厚长者，直不疑逐渐地升官直至做了中大夫。有人在朝廷上诋毁直不疑，说他与嫂子私通。直不疑听说了，说：“我实在是没有哥哥。”就始终不再辩白一句。
4. 直名在文言文怎么翻译
您好，由于不知道您说的具体是哪段文章的，现在已有文章中搜索，看到了两个意思，如下！：
一，解释为 正直的名声
例1. 《四书章句集注》《论语集注》《公冶长第五》子曰：「孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。」醯，呼西反。微生姓，高名，鲁人，素有直名者。
例2. 《全唐诗 卷四百二十五》《和答诗十首：和思归乐》况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
二、直，通假，通“只”，翻译为 只是称为
例子. 《周礼·春官·神仕疏》男子阳有两称，曰巫，曰觋。女子隂不变，直名巫，无觋称。又县名。
5. 文言文《长者不疑》翻译和注解
长者直不疑（1） 初，不疑为郎（2），同舍有告归（3），悞（同“误”）持其同舍郎金去。
已而同舍郎觉亡，意不疑（4）；不疑谢有之，买金偿（5）。后告归者至而归金，亡金郎大慙（“惭”的异体字）。
以此称为长者，稍迁至中大夫（6）。人或廷毁不疑，以为盗嫂（7）。
也不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明。
（8） --《资治通鉴.汉纪八.景帝中六年--后元年（前一四四--前一四三）》 注 （1）直不疑：汉.南阳人。文帝时为郎，迁至太中大夫。
吴楚七国反，不疑以二千石从军。景帝时为御史大夫。
（2）郎：官名，帝王侍从官的通称。 （3）告归：旧时官吏告假回乡叫“告归”。
（4）已而：旋即；不久。 亡：丢失。
（5）谢：认错；道歉。 偿：偿还。
（6）长者：旧指性情谨厚的人。 稍：逐渐。
迁：古时调动官职叫“迁”，一般指升职。中大夫：官名。
秦与汉初郎中令属官，掌议论，无定员，汉武帝时改名光禄大夫。 （7）或：无指代词，可指人亦可指物。
有；有人。 毁：诽谤；讲别人坏话。
盗：私通。 （8）乃：副词。
是；就是：实在是。 然：相当“乃”，就的意思。
自明：自我表白。 译 当初，直不疑做郎官时，同住一处的某人告假回家，错拿了同住的另一位郎官的金子走了。
不久，同住一处的郎官发觉自己丢了金子，怀疑直不疑偷去了；直不疑向他道歉说确有此事，买来金子偿还给丢金子的人。后来，告假回家的人回来后归还了错拿的金子，丢失金子的那位郎官非常惭愧。
因为这件事人们称直不疑为忠厚长者，直不疑逐渐地升官直至做了中大夫。有人在朝廷上诋毁直不疑，说他与嫂子私通。
直不疑听说了，说：“我实在是没有哥哥。”就始终不再辩白一句。
6. “一直”的文言文翻译
原发布者：conniejtl
郑伯克段于鄢译文 从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您将要不能控制。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自趋灭亡，你姑且等待。” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑，暗中归自己控制。公子吕说：“一个国家受不了两个国君的统治，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去侍奉他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。” 太叔又把两处地
7. 疑鬼文言文翻译,着急
原文：
毛氏者，越人也。值雨夜行，左顾右盼，心悸焉。忽一人自后及，言未具伞，乞假之而同行。毛氏无奈，强应之。二人默然良久。毛氏疑为鬼，至桥上，遂挤坠河中。遽狂走而去。未几，天微明，有售饼者启门，往投焉，身颤栗。店主问其所以，曰遇鬼。顷之，又有一人至肆，浑身淋漓，自言为鬼推坠河中。两人相视，哑然失笑。
译文：
一个姓毛的越国人。当时他正逢雨在晚上赶路，左顾右盼（是成语）的，心中非常害怕。忽然一个人从后面赶上来，说没有带雨具，请求借他的伞一同走。毛氏没有办法，勉强答应了他。两个人沉默了很久。毛氏怀疑这个人是鬼。到桥上时，便将他挤了下去，急忙狂奔离去。没过多久，天微微亮，一个卖饼子的店铺开门了，（姓毛的人）便进了这家饼店，身体发抖。老板问他这是怎么了，他说遇到了鬼。没过多久，又有个人来到这家店，浑身湿透了，自称被鬼推到了河里。两人相互看着，哑然失笑（是成语）。
希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。
满意请及时采纳，谢谢！
8. 文言文何岳还金在线翻译
原文
秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利次数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。
夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！
译文
秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相吻合。就还给了他。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要，）又怎么会贪图这些钱呢？”那人感激的离开。
他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”（官吏）离开了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子因为他的事情到南方来，但并不是取箱子。（何岳）于是托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。
秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭这一点就可以看出他远过于常人。
9. 文言文 不受一钱 的翻译
元帝任用邓攸为太子中庶子，后又任命他为吴郡太守。
邓攸自己带着米粮前去就任，不肯接受俸禄，只饮用吴郡的水而已。当时吴郡正闹饥荒，邓攸上书请求朝廷赈济，但没有得到朝廷的回复。
为了不让百姓饿死，邓攸私自下令开仓放粮。这时朝廷派来赈济灾民的官员也到了，同时来了解邓攸从政的好坏。
有人弹劾邓攸私自放粮之罪。邓攸在吴郡任太守期间，为官清明，百姓欢悦，可以说，他是东晋中兴时期的好太守。
后来，当他因病辞去太守的官职时，对于郡府中用于迎送的数百万钱财，连一文钱也没有带走，即“不受一钱”。他离开吴郡时，数千百姓牵着邓攸的船，不忍让他离去。
邓攸只得留下稍住，夜晚才悄然离去。
