关于历史的书籍.
你可以去看《三国志》里的魏书(文昭甄皇后传)。
《三国演义》吗,最好不要看,那里有太多子虚乌有的故事。
关于曹操的可以看《后汉书》
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甄姬(甄宓)(?-221)
中山无极人,汉太保甄邯的后人,父亲甄逸官至上蔡令。
三岁时失去父亲,九岁能文识礼,看懂过去的成败得失。
建安年,袁绍为次子袁熙取她为妻。
后来曹操与袁绍宣战,袁熙被外调出去守幽州,甄氏独自留在冀州。
袁绍兵败,曹军将冀州踏平,曹丕趁乱取她为妻,很是宠爱,之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。
延康元年正月,曹丕称帝,封她为文昭皇后。
汉亡之后不久,因曹丕得了新宠郭后、阴贵人,甄宓从此失意,有怨言。
文帝曹丕得知大怒,二年六月,派遣内使赐死她,葬于邺。
甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》,其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范,脍炙人口,流传至今。
曹植(曹丕之弟)曾以《感甄赋》一文,来寄托他对甄氏的哀思。
魏明帝继帝位后,为避其母讳,乃改名《洛神赋》。
《三国志》魏书五 后妃传第五
文昭甄皇后,中山无极人,明帝母,汉太保甄邯后也,世吏二千石。
父逸,上蔡令。
后三岁失父。
一后天下兵乱,加以饥馑,百姓皆卖金银珠玉宝物,时后家大有储谷,颇以买之。
后年十余岁,白母曰:“今世乱而多买宝物,匹夫无罪,怀璧为罪。
又左右皆饥乏,不如以谷振给亲族邻里,广为恩惠也。”举家称善,即从后言。
二
一魏书曰:逸娶常山张氏,生三男五女:长男豫,早终;次俨,举孝廉,大将军掾、曲梁长;次尧,举孝廉;长女姜,次脱,次道,次荣,次即后。
后以汉光和五年十二月丁酉生。
每寝寐,家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。
逸薨,加号慕,内外益奇之。
后相者刘良相后及诸子,良指后曰:“此女贵乃不可言。”后自少至长,不好戏弄。
年八岁,外有立骑马戏者,家人诸姊皆上阁观之,后独不行。
诸姊怪问之,后答言:“此岂女人之所观邪?”年九岁,喜书,视字辄识,数用诸兄笔砚,兄谓后言:“汝当习女工。
用书为学,当作女博士邪?”后答言:“闻古者贤女,未有不学前世成败,以为己诫。
不知书,何由见之?”
二魏略曰:后年十四,丧中兄俨,悲哀过制,事寡嫂谦敬,事处其劳,拊养俨子,慈爱甚笃。
后母性严,待诸妇有常,后数谏母:“兄不幸早终,嫂年少守节,顾留一子,以大义言之,待之当如妇,爱之宜如女。”母感后言流涕,便令后与嫂共止,寝息坐起常相随,恩爱益密。
建安中,袁绍为中子熙纳之。
熙出为幽州,后留养姑。
及冀州平,文帝纳后于邺,有宠,生明帝及东乡公主。
一延康元年正月,文帝即王位,六月,南征,后留邺。
黄初元年十月,帝践阼。
践阼之后,山阳公奉二女以嫔于魏,郭后、李、阴贵人并爱幸,后愈失意,有怨言。
帝大怒,二年六月,遣使赐死,葬于邺。
二
一魏略曰:熙出在幽州,后留侍姑。
及邺城破,绍妻及后共坐皇堂上。
文帝入绍舍,见绍妻及后,后怖,以头伏姑膝上,绍妻两手自搏。
文帝谓曰:“刘夫人云何如此?令新妇举头!”姑乃捧后令仰,文帝就视,见其颜色非凡,称叹之。
太祖闻其意,遂为迎取。
世语曰:太祖下邺,文帝先入袁尚府,有妇人被发垢面,垂涕立绍妻刘后,文帝问之,刘答“是熙妻”,顾閴发髻,以巾拭面,姿貌绝伦。
既过,刘谓后“不忧死矣”!遂见纳,有宠。
魏书曰:后宠愈隆而弥自挹损,后宫有宠者劝勉之,其无宠者慰诲之,每因闲宴,常劝帝,言“昔黄帝子孙蕃育,盖由妾媵众多,乃获斯祚耳。
所愿广求淑媛,以丰继嗣。”帝心嘉焉。
其后帝欲遣任氏,后请于帝曰:“任既乡党名族,德、色,妾等不及也,如何遣之?”帝曰:“任性狷急不婉顺,前后忿吾非一,是以遣之耳。”后流涕固请曰:“妾受敬遇之恩,众人所知,必谓任之出,是妾之由。
上惧有见私之讥,下受专宠之罪,愿重留意!”帝不听,遂出之。
十六年七月,太祖征关中,武宣皇后从,留孟津,帝居守邺。
时武宣皇后体小不安,后不得定省,忧怖,昼夜泣涕;左右骤以差问告,后犹不信,曰:“夫人在家,故疾每动,辄历时,今疾便差,何速也?此欲慰我意耳!”忧愈甚。
后得武宣皇后还书,说疾已平复,后乃欢悦。
十七年正月,大军还邺,后朝武宣皇后,望幄座悲喜,感动左右。
武宣皇后见后如此,亦泣,且谓之曰:“新妇谓吾前病如昔时困邪?吾时小小耳,十余日即差,不当视我颜色乎!”嗟叹曰:“此真孝妇也。”二十一年,太祖东征,武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从,时后以病留邺。
二十二年九月,大军还,武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈,怪问之曰:“后与二子别久,下流之情,不可为念,而后颜色更盛,何也?”后笑答之曰:“(讳)〔睿〕等自随夫人,我当何忧?焙笾?兔饕岳褡猿秩绱恕?
二魏书曰:有司奏建长秋宫,帝玺书迎后,诣行在所,后上表曰:“妾闻先代之兴,所以飨国久长,垂祚后嗣,无不由后妃焉。
故必审选其人,以兴内教。
令践阼之初,诚宜登进贤淑,统理六宫。
妾自省愚陋,不任粢盛之事,加以寝疾,敢守微志。”玺书三至而后三让,言甚恳切。
时盛暑,帝欲须秋凉乃更迎后。
会后疾遂笃,夏六月丁卯,崩于邺。
帝哀痛咨嗟,策赠皇后玺绶。
臣松之以为春秋之义,内大恶讳,小恶不书。
文帝之不立甄氏,及加杀害,事有明审。
魏史若以为大恶邪,则宜隐而不言,若谓为小恶邪,则不应假为之辞,而崇饰虚文乃至于是,异乎所闻于旧史。
推此而言,其称卞、甄诸后言行之善,皆难以实论。
陈氏删落,良有以也。
据说甄氏是有名的美女,又因为曹丕的特殊身份,历来关于甄氏的传说很多。
又因为曹植作过一篇《洛神赋》,所以又有传说说甄氏是洛神再世,她的名字也成了“甄洛”,连曹丕与曹植的立嗣之争都说是与甄氏有关了。
正史中甄氏要比曹植大十岁。
【洛神赋】曹植
黄初三年,余朝京师,还济洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。
其辞曰:
余从京域,言归东藩。
背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。
日既西倾,车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。
于是精移神骇,忽焉思散。
俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。
乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。
然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。
荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷,修短合度。
肩若削成,腰如约素。
延颈秀项,皓质呈露。
芳泽无加,铅华弗御。
云髻峨峨,修眉联娟。
丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。
瑰姿艳逸,仪静体闲。
柔情绰态,媚于语言。
奇服旷世,骨像应图。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。
践远游之文履,曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体,以遨以嬉。
左倚采旄,右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮,托微波而通辞。
愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。
嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮,申礼防以自持。
于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。
从南湘之二妃,携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。
休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。
动无常则,若危若安。
进止难期,若往若还。
转眄流精,光润玉颜。
含辞未吐,气若幽兰。
华容婀娜,令我忘餐。
于是屏翳收风,川后静波。
冯夷鸣鼓,女娲清歌。
腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮,献江南之明珰。
虽潜处于太阳,长寄心于君王。
忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。
于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。
冀灵体之复形,御轻舟而上溯。
浮长川而忘返,思绵绵督。
夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾,吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
【塘上行】甄宓
蒲生我池中,其叶何离离。
傍能行仁义,莫若妾自知。
众口铄黄金,使君生别离。
念君去我时,独愁常苦悲。
想见君颜色,感结伤心脾。
念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪贤故,弃捐素所爱。
莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱,弃损菅与蒯。
出亦复苦愁,入亦复苦愁。
边地多悲风,树木何翛翛,从军致独乐,延年寿千秋。
【甄 宓】佚名
尝闻洛水有神妃,临川远慕百千回。
卸净铅华倾国色,子建佳篇知为谁?
附:洛神的传说
在洛河两岸,流传着一个脍灸人口的洛神宓妃的故事。
宓妃原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边。
那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏。
宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天,大伙儿劳动之余,宓妃拿起七弦琴,奏起优美动听的乐曲来。
不巧,这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到,这个浪荡公子便潜入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。
于是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然 *** ,吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。
这时,后羿来到了宓妃的身边。
后羿原是位善射的天神,因射死了九个天
帝的儿子,便与妻子一同贬到人间,后羿妻子嫦娥偷吃仙药,一人返回天宫,便只剩后羿独自留在人间。
后羿听说了宓妃的遭遇,非常气愤,将宓妃解救出深宫,回到有洛氏中间,并与宓妃产生了爱情。
那河伯本来就窝了一肚子火,听说了后羿宓妃之间的恋情,更是恼羞成怒。
他化作一条白龙潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜,后羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯仓皇而逃。
河伯自知不是后羿的对手,只好跑到天帝那儿去告状。
天帝早就知道了所发生的一切,并不向着河伯说话,河伯这下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿与宓妃的事了。
从此,后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来,过上了美满幸福的生活。
后来,为表彰他们,天帝还封后羿为宗布神,宓妃为洛神。
洛河两岸的人于是在老城东关兴建了座宏伟的“洛神庙”。
洛神宓妃的故事也就一代代传了下来。
2024-10-17 广告