Question

如何看待西方文明的连续性、破坏性、创新性和融合性?

Answer 1

当今世界，悠悠万事；和平发展，惟此为大。而能确保人类和平与发展者，又非东西方文化的融合再创新莫属。

东西方文化的融合再创新，要害在于创新。这是21世纪人类发展战略的主旋律，也是摆脱当前各种危机，推动和平与发展的不二法门。这一真谛，已为不少人所觉悟，也必将成为全球性的共识。

作为两大主流文化东翼的中国学者，对此具有义不容辞的天责。为此，笔者从几千年来，东西方两种不同生存方式的差异，去比较两大主流文化、两种思维方式及价值观，并推动两者的融合再创新。

一、东西方思维方式及价值观的差异

东西方文化自古就同中有异，后由于西方文化几经中断，经文艺复兴后，又蜕变成新的工业文明；而东方文化从未中断过，一直传承至19世纪中叶，才在同西方文化的撞碰中，出现危机。因此，两者的差异是与时俱增，愈显更大的不同，如语言文字、宗教信仰、社会生活、节日习俗、饮食习惯，等等。但更为重要的差异，乃是思维方式及价值观的不同。至少表现为五方面:

（1）世界观。东方看世界为椭圆，椭圆有两个圆心，即使画成正圆（如太极图），也搞成两个鱼眼，总把世界看成阴阳两极，天与人就是两极；故主张天人合一，人要敬畏自然，顺从自然，效法自然，与自然和谐共处。西方看世界为正圆，正圆只有一个圆心，那就是人；故主张“极端人类中心主义”，信奉“人是万物的尺度”，人定胜天，人要主宰自然，征服自然，掠夺自然，将自然为已任意所用。

东方为入世，重视人间的现实世界；故崇拜祖先，宗教信仰不发达，从来皆为政教分离。西方为出世，重视神及彼岸世界；故崇拜上帝、真主、梵天（印度教中最高的神）等，宗教信仰发达，常为政教合一。

在时空上。东方以时间为主，空间为辅，《易经》用六十四卦来描述宇宙，为一个永不停止的时间演进过程，以此作为世界的本原；故特别重视天时、顺时、识时、应时，及时机、时运、时令、时辰等，主张“天下随时”。西方反之，以空间为主，时间为辅，以具体空间中的物质存在，作为世界的本原；故特别重视空间里万物的并立杂陈，实体性的物质存在与地理区域。