
大师,过来解读下可好?祝您马上有福!! 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既
大师,过来解读下可好?祝您马上有福!!《易经》第六十三卦既济水火既济坎上离下既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终...
大师,过来解读下可好?祝您马上有福!!
《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。 初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。
初九:曳其轮,濡其尾,无咎。
象曰:曳其轮, 义无咎也。
六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。
象曰:七日得,以中道也。
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
象曰:三年克之,惫也。
六四:繻有衣衤如,终日戒。
象曰:终日戒,有所疑也。
九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。
上六:濡其首,厉。
象曰:濡其首厉,何可久也。 展开
《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。 初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。
初九:曳其轮,濡其尾,无咎。
象曰:曳其轮, 义无咎也。
六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。
象曰:七日得,以中道也。
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
象曰:三年克之,惫也。
六四:繻有衣衤如,终日戒。
象曰:终日戒,有所疑也。
九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。
上六:濡其首,厉。
象曰:濡其首厉,何可久也。 展开
2个回答
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五 水淹住地
鉴于亢龙有悔,人类的住地较低,水,淹没了觅食场地,灌进洞穴。快逃吧,人类已经不能适应水中的生活,妇女在慌乱中失去遮羞的编织物,人们在风雨中抖索,发明了衣服。
既 济
既济亨小利贞初吉终乱
水淹上来了,享用的场地越来越小,开始还好,最后出现了混乱。
初九曳其轮濡其尾无咎
人们拽藤攀枝逃离,后面的人还是湿了身。
六二妇丧其茀勿逐七日得
混乱中,妇女失去了遮羞的编织物,无法追寻,再编织一幅要七日。
九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用
他们去开辟新区,奋斗了三年,妇女及老弱不用参加。
六四繻有衣袽终日戒
妇女们编织了衣物,从此人们穿上了衣裳。
九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福
东边的人杀牛庆祝逃脱灾难,西边的人祭祀先人,祭祀能增强民族团结,教育后人继承先人的勤劳勇敢。
上六濡其首厉
水,淹没了原来的居住场地,多么可怕。
没有问题的卦,应该向那一个方向解呢?上文摘自[李氏易经]。
鉴于亢龙有悔,人类的住地较低,水,淹没了觅食场地,灌进洞穴。快逃吧,人类已经不能适应水中的生活,妇女在慌乱中失去遮羞的编织物,人们在风雨中抖索,发明了衣服。
既 济
既济亨小利贞初吉终乱
水淹上来了,享用的场地越来越小,开始还好,最后出现了混乱。
初九曳其轮濡其尾无咎
人们拽藤攀枝逃离,后面的人还是湿了身。
六二妇丧其茀勿逐七日得
混乱中,妇女失去了遮羞的编织物,无法追寻,再编织一幅要七日。
九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用
他们去开辟新区,奋斗了三年,妇女及老弱不用参加。
六四繻有衣袽终日戒
妇女们编织了衣物,从此人们穿上了衣裳。
九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福
东边的人杀牛庆祝逃脱灾难,西边的人祭祀先人,祭祀能增强民族团结,教育后人继承先人的勤劳勇敢。
上六濡其首厉
水,淹没了原来的居住场地,多么可怕。
没有问题的卦,应该向那一个方向解呢?上文摘自[李氏易经]。
追问
可以在说的明白点吗?我看不太懂。。
追答
没有问题解卦,也不知往那个方向解:整卦的主导思想是在灾难中要努力奋斗,并从中得到启发和经验。
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